河南芮氏始祖、天津宝坻芮氏始祖来源新考

和美商桥

河南，古称中原，又名中州，乃全国战略要地，自古有“得中原者得天下”之说！

早在500多年前，便有芮氏先祖在这里繁衍生息，足迹遍及漯河（郾城）、驻马店（西平）、洛阳、商丘、三门峡（渑池）、开封（通许）、平顶山（宝丰县）、南阳（镇平县）等地。有三五家者，有数十家者、也有三几千家者。若以人数的多寡来论，尤以漯河市郾城县最多。如今郾城县芮氏家族主要聚居地有四处：其一为裴城镇西芮村、其二为裴城镇东芮村、其三为裴城镇裴城村、其四为龙城镇（原十五里店乡）芮王村，四村芮姓本为一家，以西芮村人口最多（全国第六次人口普查，2011年4月1日，西芮村人口2170人），裴城村人口最少，仅有几户。裴城村和芮王村中芮姓均为西芮村迁出，族谱中均有记载。

寻找芮氏先祖足迹的线索，我们便放在了西芮村。

西芮村是豫中南平原上一个普通的村庄，坐落在漯河市郾城区裴城镇，现有耕地3500余亩，人口2170人，村子虽然不大，但全村无一杂姓，都姓“芮”。西芮村依水而居，数百年来，秀丽的玛瑙河水围绕着村庄静静地流淌，诉说着祖先的辉煌和荣耀，也带走了许多关于西芮村的秘密。关于西芮村的先祖，村里时代相传的有三个来源：一是来自陕西，二是来自山西芮城，三是来自江苏溧阳。但先祖究竟来自哪里？没有人给出一个准确的答案。

为此，这里的芮氏后裔一直在锲而不舍地寻觅着自己的来源地。

一：河南芮姓始祖芮仲贤，元末来自溧阳

西芮村的老人告诉我们，过去，村里曾经修过家谱，但在文化大革命期间给造反派烧掉了。

直到笔者采访芮留中（已经去世）老人，才对西芮村芮氏先祖的来源有了初步的了解。芮留中，男，85岁，是一位德高望重的老人，一直致力于家族事业，他生前告诉我：“文革前夕（1965年）破四旧，村里所有家谱在村支部书记的组织下全部烧光，只剩下自己偷偷存下的一个手抄本（抄的是水泉放那一本）。”

造反派了解到这个情况后，先后对他批斗了7次，逼他把家谱交出来，但芮富中是一个家族观念很强的人，深知家谱一旦被烧全村各支系再也无从考证，后 果严重，最终没有交出，才使西芮村家谱得以保存，传了下来。

在这个家谱上，有这样一段叙述：窃维木发千枝，无非一脉；水分百派，总是同源；则家之有谱，所系重矣，讵可失其传哉？溯我芮氏所由来，因司徒芮伯之后也，自周至今，代有伟人。先世原籍自陕西芮城县，宋徽钦时避金人之乱，徙居江南溧阳县（镇江府属，今为溧阳市），其后子孙众多，遂成大族。

元末，仲贤迁居河南郾城之西，偏北五十余里立茔扎寨。西芮、东芮两村旧有家谱，传之前清，失于庠生芮尹之手，火焚之。盖尹非一派（非仲贤之后），恐人知之而议之。是年乾隆二十八年，即公元一七六三年，今所存者，仅西芮三门一支，东芮七门三支耳。

癸未年（一八八三年）春季，两门族人公议，曰也之远也，既无微矣，今幸三门中一支有旧谱可续，按照旧谱推续也，予传子孙，使后人皆知，其所自当。于是按旧谱排序，把两门神主收拾一处，细查本支分脉，按每支推叙述无遗。

从这些叙述中，我们很容易得出结论：西芮村的始祖名叫芮仲贤，元朝末年，他带领妻子儿女千里迢迢来到郾城县西芮村这个地方住了下来，开始了新的生活。

《芮氏先茔宗派暨先莹祭田碑记》也记载说：仲贤，字德昭，室于氏。生二世祖二男，长讳公，次讳四老。公居西芮村名为西芮家，四老字寿亭居东芮村、名为东芮家。

所以，可以肯定地说，芮仲贤就是西芮村，东芮村之始祖。在此后的几百年间，芮氏家族的先祖们不断的迁徙，这些都可以在家谱中找到答案，比如家谱中记载：仲贤祖生二男，长子讳公，二子讳四老（乳名）。西芮村二世祖公生三男，伯统、彦统和信统（信统字子翔，官名翀，洪武年中进士，初任昆山县正堂，历任浙江道监察御史）。其中五世祖生二男，长子叫茂，二子叫盛。（盛迁至郾城西十二里宁沟南二里许芮王村）。仲贤祖二子四老东居二里立家，妻张氏，生七男，定名东芮村。（其中三个儿子留居东芮，四个儿子散居浙江、湖广、宝坻等地），大明永乐三年，四老五子琦迁顺天宝坻县，居城内。迄今，芮氏旧族其有无、多寡不可考也。

另，在这个癸未年（一八八三年）春季修的家谱上，还有漯河郾城的芮氏后裔迁徙至镇平、西平、渑池、通许、宝丰、湖广等地的记载。但芮仲贤和溧阳究竟是什么关系？家谱上没有记载，这不能不说是一大憾事。

二：芮仲贤是芮毓的后代缺乏直接证据

为了弄亲仲贤祖和溧阳的关系，我们开始不断的查阅资料，试图从浩如烟海的相关图书中找到一点线索。

史书记载，芮姓起源于姬姓《辞海》，从武王建立周王朝（公元十一世纪）到第十代厉王时，世袭周卿士芮伯（良夫）任司徒，厉王暴虐好利，任用（好专利而不知大难将至），的荣夷为卿士，大夫芮良夫谏，不听，故写诗讽刺厉王，因（桑柔诗）名震当时，前几世芮伯（伯古代管领一方的官）因年代久远，无从考证，芮良夫便是芮姓远古之始祖。

《百家姓》和《千家姓》“芮”旁注有（扶风郡）或（平原郡），意思是指芮姓发源地先在陕西扶风，后迁至山东平原（今德州）繁衍生息，成为望族。递传汉代，有珍公者，时任河北钜鹿太守。自晋，唐历传数十世，其后代迁居各地。分平原派、丹阳派、溧阳派、宝坻派、吴城派、武进派、宣城派、河南派、河北派、甘肃派、山东派、浙江派、湖广派等均属汉代芮珍公为始祖。因年代久远，难以考证，故以宋徽钦宗时，有谱可查的皆以溧阳芮毓公作为以上各地之始祖。

芮毓、字蕴秀、号知任、生于嘉佑四年(1057)年正月十五日，一世祖奉正公。宋徽钦时、任兵部右司郎加授奉正大夫，毓公生八子二女，八子是乾、坎、艮、震、巽、兑、离、坤，1127年发生靖康之变，金灭北宋时，徽钦二帝被金人带到金国，康王赵构回汴京时，京都沦陷。芮毓率八子护驾赵构南下，后在临安（今杭州）建立了南宋，芮毓兵马一生，不贪福禄，晚年弃甲归田，故写下《钟山即事》：

几欲压尘器，屡欲返初服。

鹪鹩安一枝，何必恋微录。

潇洒此村居，茅舍带修竹。

田园薄有收，积书高过屋。

所以课子孙，利用聚吾族。

光大不可期，庶已守耕读。

芮毓辞官后隐居于江苏省溧阳县前马乡西芮村，其子散居各地，长子居芳溪，二子居荆塘。三子居桠溪西舍村，五子时任殿前卷帘大将军，迁居安徽旌德县下洪溪，六子居蒋淀，七子居当涂湖阳，四子与八子留居前马西芮村。

前马西芮村算一个间接的证据。为此我们大胆进行推测，仲贤祖的家乡应该就是前马西芮村，因为人都有怀旧的心里，仲贤祖迁到郾城后，在给自己的迁徙目的地命名时，自然而然想到了自己的家乡，想到了家乡的亲人，因此，他把前马西芮村复制到郾城也就合情合理了，或许这是对家乡亲人最好的怀念！

前马，现属溧阳市竹箦镇，地处溧阳城西北三十里，瓦屋山以南三十里，旧有“小小溧阳城，大大前马村”之称。民国年间，村上有48条明巷，48条暗巷，另有48条小巷，还有72口井，共有五、六百户人家，其中大都为芮、陈两大姓氏，故而在当地有“芮半天，陈半边”之说。据1948年编修的《芮氏家乘》记载，因该村北边有后芮、井头芮、街头芮、中芮、西芮等村落，故在当时前马曾称前芮。

了解到这一情况后，特别让人激动，或许仲贤祖就是前马村的芮氏后裔。想到多日的奔波就要有结论，我们不禁内心一阵高兴。按照这一推论，我们试图在溧阳毓公后代家谱中寻找仲贤祖的蛛丝马迹，根据溧阳家谱记载，定居溧阳前马西芮村的当为二子坎。但令人惊讶的是，翻遍坎的后代家谱世系图，也没有找到仲贤祖的名字。我们再做分析，也可能仲贤祖的家乡不是前马西芮村，但因为当时前马西芮村名气大，他在给郾城的定居地取名字的时候还是想到了西芮村。

莫名的大家又兴奋起来，按照新的推理，我们制定了两条方案，一是扩大查找范围，在毓公所有后代家谱世系图上寻找，二是重点查找毓公仲字辈的后代。然而，经过一段时间的寻找，还是没有发现仲贤祖的名字。参加寻找工作的溧阳籍宗亲芮全金后来给我们发来短信说:“你们漯河始祖仲贤在溧阳所有的家谱上都没有找到！”

我们不由得再次大失所望，因为缺乏直接的证据，仲贤祖是不是毓公的后代一时还不能断定！据史料记载，早在三国时期和唐朝，溧阳一代就有芮氏贤达居住，比如吴国大将芮玄，九江太守芮祉，以及学识渊博、才高八斗的唐朝太学生芮挺章和唐代的芮寅等，那么，仲贤祖会不会是他们其中某个人的后代呢？这种可能性应该会有。

三：天津宝坻芮氏始祖来自哪里

此后，我们又多次派人到溧阳查证家谱，经过不懈的寻找，终于查到了毓公的第十代子孙果然有仲字辈的，并且很多，但仲贤祖的名字依然没有查到。不过，在毓公四子震的后代家谱世系图上，我们突然发现了一个秘密，这个秘密让负责到溧阳寻亲的族人不由得大吃一惊。这是一个天大的秘密，揭开这个秘密，有可能改写天津宝坻芮氏始祖的来历。这个秘密就是他在溧阳的家谱上突然发现了琦的名字。

琦在我们漯河的家谱上也有记载：四老东居二里，妻张氏，生七男，五子名琦，字国珍，大明永乐三年（公元1406年），琦迁顺天宝坻县，居城内。迄今，芮氏旧族其有无，多寡，不可考也。

而溧阳家谱上是这样记载的，琦，仲琚长子，字本初，生于洪武癸丑年，大明永乐三年迁顺天宝坻县。说到芮琦，还要从他的儿子钊说起。

芮钊是芮琦的儿子，天津宝坻始祖，他是我们芮氏家族的古代名人。史书记载：芮钊（1408年—1462年），字宗远，祖居山西芮城县，隋唐时期迁居河南省汴梁，北宋年间迁居江苏省溧水县，其父芮琦，母陈氏，后继陈氏。

明正统壬戌年（1442年）钊考取进士，历任朝廷督察院御使，江西副史，陕西布政使，赴甘肃以右副都御史巡抚各地，兼提督军务。官至二品。经常巡行地方，安抚官兵，政绩显著。在巡抚甘肃时，他教育官兵广聚钱粮，保证军需，苦练杀敌本领，兵强马壮，国家才能强盛，才能保证国泰民安。天顺二年（1458年），因其母去世，回家办理丧事期间，北方蒙古匈奴突然进犯甘肃延绥一带，占领了凉州，庄浪等州城。但凉，溥及总兵卫影不能御敌，朝廷特意派遣顺天府府承国盛去芮府协助办理丧事，召回芮钊。芮钊分兵进剿，轮环进侯，所向无敌，很快击溃了匈奴的进犯。从此，边境寂然，城守无虞，居民安居乐业。由于他长年累月为朝廷的王事操劳，又为没有给母亲送终而悲痛不已，母亲去世四年后，于天顺七年（1463年）竟为大明朝的事业贡献了自己的生命，死在工作岗位上，终年六十岁左右。芮钊一生清贫，他死后，只在他随身的小木箱子里找到几件破旧衣服着身，装棺入殓。在运送尸体回宝坻的路上，朝廷护送灵柩的官兵看到，一路上不论男女老少都为之叹息，感到痛心。人们服气其情操也。

为悼念芮钊的逝世，当朝皇帝英宗朱祁镇派遣顺天府府承国盛给右副都御史芮钊赐上谕书祭文：祭文说：芮钊天资刚强，能够承受着因忙于朝廷王事而不能给母亲送终的悲痛，为皇帝谋划很多卓有成效的策略，人才难得，古今中外屈指可数，无以伦比。在任都察院右副都御史期间，以国家大局为重，耐心教育官兵，积蓄力量，镇守边关，因而广大官兵不分昼夜，不畏强敌，坚守边防，多次击败敌寇入侵南下，为保卫国家的安全，解除朝廷的担忧，做出了应有的贡献。当朝怎能忘记呢，但可惜还没有来得及嘉奖，突然，接到芮钊不幸去世的讣音，我怎能承受得了这样的悲伤。特派人送上祭文，用以表示对臣的恩宠，你虽离开人世，但人们一如既往，是永远不会忘记你的。

而宝坻的县志也记载说，钊去世后，朝廷念其大功，先后对其父，其祖父进行了荫封。

我们说天津宝坻的芮琦来自漯河，佐证就出在这里。据老辈介绍，在漯河西芮村的祖坟里，曾经有两通明朝天顺年间的蛟龙碑，而钊就是在天顺年间去世的，蛟龙碑一般是皇帝御赐之物，是朝廷对有功于国家社稷臣子的特殊褒奖，而我们漯河芮氏家族在同时代是没有什么人有大功于朝廷的，唯一的解释就是琦是钊的父亲，而琦来自漯河郾城。遗憾的是，因为年代久远，蛟龙碑已经不见踪迹，其碑镌刻内容自然也无从所知了！

至于溧阳家谱上有关琦的记载，并不是溧阳老谱上所有的，而是宝坻宗亲修谱后送到溧阳合谱再续的，由此我们大胆推测。元朝末年，天下大乱，各地农民纷纷起来反抗朝廷，仲贤祖也是其中一员，后被元朝统治者通缉，无奈，仲贤祖不得不改名离开家乡谋生。但他时常告诫儿孙要永远记住家乡，永远不要忘记溧阳芮氏宗亲和列祖列宗。

到郾城后，由于家庭子女众多，二世祖四老的五子琦决定到宝坻谋生，在人生地不熟的宝坻县，为了避免被当地人欺凌，他对外人说起自己的祖籍时依然说自己是溧阳芮氏后人，因为芮氏家族在溧阳是望族，并告诫自己子孙也这么说。以致琦、钊百年之后，他的后代族人也这么认为自己的祖父辈来自溧阳了。其实，溧阳琦和漯河琦应该就是一个人，如果不是这样的话，那么，同名同姓的两个芮琦从不同的地方在同一年迁徙到同一个地方的事实也太让人惊奇了。唯一合情合理的解释就是，溧阳琦和漯河琦应该就是一个人，他的根应该在漯河!

当然，这是一种推测。