辛追夫人的梦想

沙戈

<p class="ql-block">  在农村老家糊墙的报纸上,我知道了1983年的许反帝,知道了马王堆,知道了满头黑发千年如生的辛追,知道了素纱蝉衣。1989年暑假,经长沙坐火车去上学的我,坐10路车去了马王堆,却只见荒凉的土坑而未见避暑的辛追,询问才知道已搬到省博物馆了。1990年春节后再去寻找博物馆,到时已快闭馆,但还是交了参观费,第一次看见了辛追,看见了素纱蝉衣,看见了一号墓出土的国宝“非衣”一一绚丽夺目、内涵丰富、构思奇特、让每一位伫立在它面前的观众都会为之屏息倾倒的T型帛画,那画里有辛追夫人的梦想。</p><p class="ql-block">  这幅绘在褐色丝绢上的T型帛画,以暖色调棕色为底色,还较多使用了红、黄、赭等色,其中又间施白粉,采用平涂加渲染的着色手法,使画面色彩浓烈多彩,富丽华贵。帛画全长205厘米,出土时在顶部横裹一根竹竿,在帛画的每个垂幅画的内容极为丰富,从人间到天上、地下,从现实到幻想,从人神、飞禽、水族、爬虫到日、月、云、树和工艺品等众多的形象,既能相互联系,又不显得零散杂乱。尤其在人物的形象上,神态各异,颇为生动,特别是体态丰腴的辛追夫人,锦衣华服、环佩叮铛,形象高贵,正手持拐杖,接待天使传诏,准备如嫦娥奔月,去到长生不老的天国,再过锦衣玉食的生活。美好的生活永远延续,精彩的世界从人间到天堂,想想,我也就醉了,更何况2200年前的辛追夫人。那么精美绝伦的帛画,从构思到绘制,不是一蹴而就的,凝聚着画师(们)施展高超画技、秉承辛追的心愿、精心尽力绘制而成。</p><p class="ql-block"> 2009年,我在长沙上班后,带着相机慢慢参观了一天,把飞衣、漆器、素纱蝉衣和养身功夫等等带回了家。</p><p class="ql-block"> 2017年底多次推迟的省博物馆重新开放,我和女儿一起再来追辛,结合徐州汉石刻画像馆参观对西汉时代社会生活的体会,再一次被“非(飞)衣”倾倒。却因思想贫乏,语言苍白,只好网上摘抄(也不如意)一气再胡凑以记之(2018-01-20)。</p><p class="ql-block"> </p> <h3>辛追夫人复原像</h3> <h3>  这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作,它无处不体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。同时,这位不知名的出手不凡的画家,具有超神入画的画功,帛画的内容层次分明,线条流畅,天上、人间、地狱三部分的承接转合浑然天成,动与静的图案结合自然。而且,还综合运用了后代所说的勾勒法、没骨法等表现技法,既有精细的线条,又有浑圆的涂画,挥洒自然,不拘一格,真是严谨洒脱,奇变浪漫。<br></h3> <h3>帛画大体可以分成三个部分,天界部分,画在上端最宽阔的地方,绘日、月、升龙及蛇身神人等图像。画面的下窄部分,上为人间下为地下。人间以玉璧为界划分成上下两层,上层是辛追夫人的升天,下层是对对她的祭祀。</h3> <h3>  地狱部分有一个赤身裸体的地神――鲧,也有人说是黄泉水神,正平托着白色的苍茫大地,他的脚下踩踏着两条巨大交叉的鳌鱼,传说中只有鲧才能稳住兴风作浪的鳌鱼,制止地震山崩的发生。地府中更有面目狰狞的怪狗和双目圆睁的猫头鹰,它们虽不吉利,却能镇压地府中的妖魔不去侵扰老太太安静的亡灵。<br>  </h3> <h3> 人间部分以华盖作屋顶,上有朱雀鸟作为装饰。<br> 华盖下是神禽飞廉,这只貌似猫头鹰的怪鸟专司引魂升天。<br>  飞廉之下则是辛追夫人,锦衣华服、环佩叮铛,形象高贵,正手持拐杖踽踽前来。<br>  老夫人身后有三个贴身的奴婢,身前则是管家跪送丰美的食物。但也有人说是炼丹的方士正献上长生不老丹。<br>  下面的图画则是其儿孙,面色青蓝,神色肃穆,尽显哀伤之态,他们头上的乐器“磬”也正在奏出悲乐以示哀悼。<br>  </h3> <h3><br><br> 华盖以上为天上部分,所绘以神、龙、日、月为主。<br> 正上方的神,人首蛇身、披发而坐,其蛇尾缠绕在他身下。神话中女祸、伏羲、烛龙都是这种形象,但传说中由烛龙镇守天门,这与天国部分正下方的两扇开启的大门相对应,所以他极可能是烛龙神。传说烛龙威力巨大,眼睛睁开是白天,闭上是黑夜,而且还能决定天气的阴晴,风雨的起伏,是天国至高无上的主宰。<br> 烛龙的左右身侧画着五只仰天长啸的仙鹤,这是代表长寿的瑞鸟,它们使天国呈现一片祥瑞的气氛。<br> 烛龙的右边有九个红色的太阳,那只又大又圆的太阳正在值班,它里面蹲伏着一只黑色的“金乌”。这些太阳半隐半藏在弯曲绵长的蓝色扶桑树中一一它们是太阳的栖息地,生长在东海,有几千丈高。<br> 烛龙的左边则是月宫,银白色的月牙,弯弯如钩,正是月初的月象。其上有一只体形硕大的蟾蜍蹲伏着,口中还含着一颗可除百病的仙草灵芝。再上面是一只昂首腾跃的玉兔,它轻盈瘦长的身躯与蟾蜍形成了有趣的对比。月亮之下,是一个美丽的女子轻舒广袖翩然而舞,有人说她是月神正托举月亮缓缓升起,也有人说是嫦娥向月宫飞去。<br>  烛龙之下,有两只展翅相对的鸿雁。<br>  其下,有两只兽首人身的怪物骑在神马上,手中牵绳,向左右飞奔,绳上扯着一个叫铎的乐器,“振铎作响”是欢迎升天之人的最高仪式。<br>  铎之下是两个呈倒“T”形的天门,门上两旁是神豹两只和紧守通天大道的两位守门神—司阍,正和天国中所有的神、龙、瑞兽一起,正满怀欣喜地恭迎升天的老夫人。<br>  </h3> <h3><br></h3><div> 辛追(前217年-前168年),出生地不详,生于秦始皇五年(公元前217年),是长沙国丞相利苍的妻子,育有一子利豨;死于汉文帝十二年(公元前168年),享年50岁。于1972年出土于原长沙市东郊浏阳河旁的马王堆1号墓。时逾2100多年,形体完整,全身润泽,皮肤覆盖完整,毛发尚在,指、趾纹路清晰,肌肉尚有弹性,部分关节可以活动。</div>