美盲尚能治，心盲无药医。

白丁

以前看过一篇文章，说的是美盲。文盲不可怕，美盲才可怕。

吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活剥露出最务实最粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，生活越来越无趣、越来越枯萎。每个人的立场不同，角度不同，感悟也不同。吴冠中站在美术的角度，文化的高度看问题。立场不同；角度不同；高度不同；看问题的结果也不相同。你总不能指望刷房的大叔，刷出书法艺术；也不能指望大妈，擦玻璃擦出水墨画的意境吧。

美盲和心盲，有什么不同。美盲无非就是说没有审美力，或者审美力欠缺。就是粗俗，不雅；或者是，不会发现生活中的美，缺少发现美好的事物，生活过得没有诗情画意。这个还不是最可怕的，最可怕的是心盲，也就是是非不辨，真伪不分，浑浑噩噩，人云亦云，没有自己主观意识。

美盲尚可治，心盲无药医。有点儿夸大其词，但是很难救治。

要活得美，就要善于发现美好的事物，就要用心去发现生活中的感动。真正的幸福，不一定是去做惊天动地的大事，而是懂得发现生命中的美好，一朵花，一棵树，一首歌，一句话，可以是朝阳也可以是晚霞，可以是柳絮也可以是雪花，一首诗歌一段话，把每天的日子过成诗。把简单朴素的生活过的诗情画意一点儿，让躁动繁琐的内心安静平和下来……

所谓“心盲”，是根本就没有或丧失了是非之心，对不道德的行为不以为非，不以为耻，甚至反以为荣。对法律和道德律令的敬畏之心包括三个层面，一是对法律本身即不守法招致惩罚的畏惧；二是对“天理人情”即犯法、不道德可能导致良心不安的畏惧；三是对道德舆论即作奸犯贱导致 社会舆论 负面评价的畏惧。对这三方面满不在乎，对符合正义的法律和基本的道德失去了敬畏之心，就是“心盲”。

人活着的意义在于感悟享受生活，这是一个中等的层次；再上一层楼，就是一个灵魂摆渡另一个灵魂，一颗心灵温暖另一个心灵。引导治愈受伤迷惘的心灵，当然，是清晰后温暖的大爱。比如说：一本好的书籍、一部好的电影、一首诗歌、一段文字……等等，这个“好”以及“坏”，没有特定的标准，自己有感触，有相通，有所思，自己喜欢即可。就如，我喜欢的不一定是你喜欢的。

如果活得太实用太没趣，便失去了生命的意义。

美学家张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”

所谓审美境界，就是要审美地生活，就是要活得美。

我们之所以觉得生活的无聊无趣，往往就是因为缺少了这份美感。有趣或者美感，都是不太实用的，很多人也不愿意在上面花费太多时间。要想生活变美，就得花点心思制造仪式感。不很实用，没有功利性的内心，才可以产生美感。

自然天成的美，无处不在。生活中的美，需要发现，需要创造，创意，创新。

所谓“心盲”，是根本就没有或丧失了是非之心。

什么是无明 呢？佛陀在杂阿含里对无明有详尽的描述！

佛陀说：“一切痛苦都产生于无明，人由于无知而产生了偏见与固执，苦也就由此产生了。”

佛陀说：“ 什么是无明 呢？不知过去、未来，不知过去与未来的关系；不知内、外，不知内与外关连；不知行为、后果，不知行为与后果的关连；不知佛、法、僧，不知终止苦的方法；不知苦，集、灭、道，不知止息痛苦的实践；不知因和因所引起的后续一切……不知善、恶、有罪、无罪、习常或不平常；不知好、坏、污、净的分别缘起全都不知。对于六种感官所引发的后果没有如实知。对于每一个发生缘起而引起的自我、痛苦、渴望、爱欲的原因不知、不见、或只知其一不能全部洞然明白，这些痴暗、无明、大冥，就叫做无明。”

说明一下：我不信佛！也不相信，西方极乐世界，也不相信，善恶有报，从穷苦大众一直没有“解脱”开始。就像，我也不相信乌托邦，共产主义一样，从贫富差距越来越大开始。阿弥陀佛！

只有自己可以解救自己！

“国际歌”里面已经说的很清楚，从来就没有什么救世主，也不靠皇帝神仙……

心盲比美盲难以治愈。心盲不明，是非不辨，人畜不分，真的是个大问题，很大的问题。鲁迅先生说的看客即为心盲者。心盲者，浑浑噩噩，唯唯诺诺，没有自己的思想，没有自己的主见，人云亦云，随波逐流。

好的制度，比法律重要；好的制度，比道德重要；好的制度，是一切平等自由公正廉明的前提。好的制度，重中之重！

治愈心盲者，不光要多读书，还要有好的制度。在社会的熔炉里，在生活的酱缸里，人很难质疑，很难自已，清醒者毕竟是少数，少之又少。就像如今的社会，一切向钱看，向厚赚，就不是什么好事了，如果你是商人，还能说过去。政府官员以及教育园丁，要是也向钱看，这就是整体社会的道德沦丧，制度塌陷。政府部门牵扯民生，关乎老百姓的权益；教育部门关乎国家的未来，社会价值取向。

权利，为了你的权利，你必须斗争。权利，必须关在笼子里。

眼盲者说知足常乐，我指的是底层之人，还能保持常乐之心，我只能说无知；要是金字塔顶端的高层者，说知足常乐就是无耻。有些东西，你要自己去看，去分辨。不知足，才是社会前进的动力。中层不要满足安逸。底层要想想自己最需要的是什么？

岁月静好。心盲者也常说，我指的也是劳苦大众。食不果腹，居无定所，你还能说，岁月静好？知足常乐？很多纳税人有一种，逆来顺受的特质，这，其实，不正常。记住：是纳税人养活着“他们”，包括“整个国家”！

胡扯了这么多

快过年了，祝福兄弟姐妹们！

祝福你们有一个好的前程！

好的归宿！

一年之际在于春

一天之际在于晨

年年岁岁春常在

时时刻刻晨曦明

春在晨明