把酒话桑麻 浅说守宗堂（原创）

水云川

　　守宗堂，顾名思义是各取先伯父大一（爷）和先父名中一字而来。 先伯父讳守前，先父讳宗前。 我爷爷是没见过，据说民国晚期在淮阴做过讼师，又在八集该上开过源昌号店铺，想必生意做的不是风生水起，估计后期也家道中落了。不然，在我记事起，看到的不会是先伯父和先父两家分别住在四间草房的一分为二里。

　　大一家住东首，我家住西首。大一家锅屋坐东朝西，与我家锅屋正好对门，两家同院，虽分家过日子，可还是亲如一家。印象里大一家有土夯的东院墙，院大门，四奶家有西院墙，一院三家人，但就没见过我家和四奶家有院门。我家和四奶家有一巷口之隔，记事的第一次站在巷口里，便看到家后的刘姓二陆（六）爷的老父仙逝，在后汪捱那摆两条长板凳，上面担一张草帘，孝男孝女披麻戴孝地围着转圈，让三岁的我却却地不敢上前。 朝每天的圩里人家唯独称呼长辈上还有沿袭南北朝时的遗风，爷爷叫爹，父亲叫爷。我知道的圩西几家几乎都是，中门陆（六）块大爷家，大刚哥家也是叫爷。圩东的前金大爷家出自西门，自然也这叫法。老家最“正统”的是管父亲叫大得、得打、得对。语境不同，发音也不一样，对外人说起就叫唔大得，细细品起来比官称爸爸生动丰富多了。圩里唯一最潮流的是五老太家，儿女们管父亲是叫爸爸的，但喊出来的却是把把，把呗，唔把。没弄明白的是先伯父和先父一奶同胞，一家叫唔爷，一家叫唔大。

我爹老哥兄弟五个，我爹排行老二。大爹就是现在小引的老太太。爹辈的我只见过三爹，冬天里戴一顶平顶的芦丛帽，穿长襟棉袍，腰间系一腰带，可別大烟袋，烟袋杆坠一烟包。三爹就是鸿峰的老太太。四爹无后，五爹就是路路的老太太。总之，树大分枝，我们都是一个老老太太的枝枝杈杈。再往远刨就有点惨，说是涟水那有一李姓人家，哥俩分家时是背着一张旧八仙桌一劈两瓣的家产，各自奔活命去了。一个逃难到现在的李祠堂，在一小油作坊里安身立命，那一个一路讨饭到福建去了。这就是现在常说的八桌李。

说守宗堂就得先说我大一，大一也是个识文爱字的庄稼人，平时农闲时就躺在锅屋的床上看些三国志类型的书。那时奶奶健在，住在大屋的东房。奶奶是缠足的，拄着拐杖没走出圩里的圈。奶奶口，我们都有点怕，不如四奶奶亲和。大一和我父亲接人待物做事都少不了文绉绉的劲，多少有点倔强，看不惯说话过于世故圆滑的人。大一是个大孝子，在那吃不饱饭的年代，大一就编席子编结子背到该上去卖，下集总会给奶奶四奶奶捎些茶食回来，平时三顿饭，再揭不开锅也要给奶奶单吃点细粮。我父亲也不是不孝顺，自家九口人挤在两间草房里，都有点自顾不暇了。也因为大一家只有一个大姐，一个大刚哥，负担轻点，日子要比我家好过的多，所以奶奶一直就在大一家过的。

　　提到大姐就想多说两句，大姐虽然脾气不好，但对我特好，走哪都喜欢带着小时候的我玩。一次和同伴大的孩子撂镰刀，竟把一把撂起来的簪头刀扎在自己头顶上，大姐在地里拾棉花，一听这边孩子喊，一看我头顶流了好多血，就吓得跑过来拿手绢给我包扎上。上初中时，还自己买布给我做了件中山装的棉袄。大概是谁带多跟谁亲的缘故，大姐出嫁后我也总跑刘摊集去走亲戚，以致后来大姐早故，我也是背着家人去宋家看看。

　　大刚哥也是有点文才的人，比起我这自诩的文艺青年不知要高几个帽头。大姐在家做裁缝时候，来一个团结的俊俏姑娘，叫陈小二，学徒的。每天都是一早一晚的骑着崭新的永久牌自行车来来去去，让我们连人带车的羡慕不已。那时候大刚哥在葛振中学复读，一表人才里还有点腼腆，这个姑娘就会有一句没一句的取笑他。两人正是情窦初开年华，渐渐地就让我们感觉到两个人都有点那意思，但谁也不捅破那朦朦胧胧的一层纸。遗憾的是后来陈家父母的反对，嫌弃我们圩里太穷，终是棒打鸳鸯，不无可惜。导致大刚哥再无心念书，从此中国文坛上少了一个“陈忠实”。后来找这大嫂，也姓陈，说不上是机缘巧合，还是大刚哥还在恋着那个陈，反正这个大嫂也是不错的。

说完大一家说我家。父亲去世早，十六岁的大哥就跟着几个大人们，赶在五月冬前，从西河底打柴叶，用破旧的自行车驼到南京去卖。走之前，我妈从邻里借了点白面，烙了几块酸菜饼，当作路上的干粮。临上路前，大哥又偷偷留下两块藏在锅里。几天后回来，各人框里都背回一头小白色猪羔，此地很少见。以致那年几家有白猪的赛着喂养，一年多点，那几家猪出都栏。我还记得清清楚楚，当我家的猪被五花大绑推去食品站卖时，猪在推车上喊，我在后面难舍难分地撵。

　　冬天没农活时，大哥又远到盱眙一个砖厂惯砖坯，一个多月的徬晚突然回来了，胳膊上吊着白花花的石膏板，我妈那晚整整一宿没睡着。就在那年，黑龙江的小姨就把大哥带到大庆，在安达农村找份农活，权且赚点公分，年底才可折算工钱。自那以后，我妈就天天盼大哥来信，来了信，我妈都要让我们兄妹念好几遍给她听。

　　大哥走后，二哥就在八集南周庄，拜了个大哥同学木匠师傅。周师傅很仁善，尽心地传授手艺，好让二哥早出徒，时不时地还让二哥背回点粮食回来。学的差不多那年，就带着二哥去了江西做沙发。大哥二哥都不在家那一年，我妈就把我当大人使唤，跟大人学调沙沟，学耙田。最难为的是我家那胶皮轱辘车的车胆总漏气，我力气小，扒不动车皮，就只能总去求家后的大军爷或前喜二爷。赶上暑热天气，他们都要扒一身的汗。

　　我一见重活就撂撅，气地我妈把我摁在地上撕我的嘴，打完骂完也不当事，大一就代父来管教我，有一回把我追打的满圩河跑，就那一回，我居然没让大一追上我。大哥回来把我准备带到东北去，那天晚饭后，大一对我说，本指望你好好念书的……到了外面就不能由着自己性子来……到外面先学做人。唠唠叨叨到深夜，好像非让我把他追打我的事忘记似的。

　　对家里有没有成见的是二哥和红梅，兄妹几个里单单没让二哥念书，红梅打小就被四奶要了过去，说是帮烧烧饭捂捂热被窝，实质是帮我妈能担点就担点，以致红梅小时候觉得我妈是丢弃了她。到是老五欢天喜地的在南京二姨家玩有一年，回来还在家前家后的惯纸牌。桂梅是老小，父亲去世时还坐在窝框里，长大了，说话都比我们利索，就是性格有点内向，可能是打小就泡在家里的一把把心酸泪里，心里就没走出那个阴影。

姊妹几都说了，才想起忘了说老四。老四当年，我妈被大娘劝二娘说，一大早就送给了王码一户人家，一天里我们没见着他回来，我妈说是走了亲戚，什么亲戚也不让我们问。那一天，我妈就像心丢了一样，在家里坐着不是，站着不是。我们睡到半夜时，我妈把老四领回了家，老四真以为是走了亲戚。后来姊妹兄弟中，也就老四混得最有出息。姊妹兄弟都成家立业了，老四还是每家能帮的都帮，一直帮到今天。

老四人的钱来之不易，帮的是图姊妹兄弟一回，图的是下一代多有点出息。下一代的人不要以为是理所应当，受人点滴恩惠，理当涌泉相报。万不可还没回报、就等先把自己的小日子过的好再回报。

概括起来，守宗堂的人本本分分，算不上书香门第，到也知书达礼。敬畏的是大一对奶奶的那份孝道，那份执着。老辈传统的不一定都过时，现在的年轻人盲目跟风追求时尚的不一定都是好的，这就是要一代一代的传承。所幸的是从守宗堂嫁出去的女儿娶进来的媳妇都不求大富大贵，都能孝顺父母。如不然，就算你男的豪宅豪车，女的穿金戴银，守宗堂是不待见你的。过眼云烟是人间，酸甜苦辣守宗堂。我致守宗堂！