<p class="ql-block">这是沧州回族刘氏家谱</p> <h3>有关睢县刘氏家族的证据</h3> <p class="ql-block">河南睢县刘氏与沧州刘氏的关系（此文系推测，有准确关系有待考证）</p><p class="ql-block">我（抚顺刘景海）己考证清楚，睢县刘彦祖是西赵河刘命兰祖的长子</p><p class="ql-block">睢县刘彦祖的后人一直相传认为自己这支是刘天锡祖的后人，这是没有异义的。</p><p class="ql-block">问题在于刘彦祖和刘天锡祖的辈分弄不清。</p><p class="ql-block">我分成三个问题把这件事考证清楚了。</p><p class="ql-block">第一个问题，刘彦祖的辈份</p><p class="ql-block">刘彦祖是睢县刘氏的始迁祖。</p><p class="ql-block">吳清祖是睢县吳氏的始迁祖。</p><p class="ql-block">文献记载，这两位是姑表兄弟，就是说，他们是同一辈人。</p><p class="ql-block">吳清祖的姑姑是命长祖的夫人。</p><p class="ql-block">可见吳清祖比命长祖小一辈。</p><p class="ql-block">既然刘彦祖和吳清祖同辈，这表明刘彦祖比命长祖晚一辈。</p><p class="ql-block">可見，刘彦祖是刘天锡祖的孙子。</p><p class="ql-block">三个问题我讲了一个。</p><p class="ql-block">我刚才讲的这个问题是关键。命长祖的夫人姓吴，是孟村吴，命长祖的夫人吴氏原籍是今孟村回族自治县，父亲吴恺。命兰祖的夫人也姓吴，是今乌兹别克斯坦吴。</p><p class="ql-block">命兰祖的夫人她是吴谅的女儿。吴谅原名马沙亦黑，来自今乌兹别克斯坦。孟村老吴家也只承认和牛进庄刘有亲，不承认和西趙河刘有亲。</p> <h3>这是吴氏家谱，明确记载着吴清搬迁至睢州</h3> <h3>这是河南睢县吴氏族谱</h3> <h3>顺便告诉大家，我是根据当代中国民族问题资料·档案汇编 《民族问题五种丛书》及其档案集成 第5辑 中国少数民族社会历史调查资料丛刊 第70卷2005</h3><div>马 达 陈廷良 王惠民著《河南回族来源和迁徙》中的记载说的。明成祖朱棣夺取建文帝皇位后，有的人因抗拒过朱棣而成为钦犯，隐居外地，如：睢县刘姓，据宗谱序言上讲，刘姓祖居南京，后迁北京，继迁沧州，最后落到睢县，其始祖刘彦是洪武时的锦衣卫指挥军使，后率子孙来睢县。睢县另一大姓吴姓，与刘姓是表兄弟，他们先后到睢县。</div><div>在西趙河於成化年间立家谱时，刘彦祖一支已於永乐年间到了睢县。兩地失联，加之政见不同，造成西趙河家谱上没有刘彦祖的信息。同样，睢县家谱上也没有刘命兰祖的信息。</div> <h3>第二个问题，刘彦祖是谁的儿子</h3><div>大家都知道，刘命远祖的儿子刘通福祖或刘承通祖的名字是三个字，而刘彦祖的名字是两个字，当时，亲兄弟的名字要么都是三个字，要么都是两个字。</div><div>可见，刘通福祖或刘承通祖和刘彦祖不是亲兄弟。</div><div>刘命长祖的儿子刘承遵祖刘承逸祖刘承迁祖刘承述祖的名字是三个字，而刘彦祖的名字是两个字，</div><div>可见，刘承遵祖刘承逸祖刘承迁祖刘承述祖和刘彦祖也不是亲兄弟。</div><div>大家都知道，刘命兰祖的儿子刘贵祖刘聚祖的名字是两个字，刘彦祖的名字也是两个字，把这三位祖的名字按亲兄弟并列是相容的。</div><div>可见，刘贵祖刘聚祖和刘彦祖是亲兄弟。</div><div>这样一来，刘命兰祖就不是有两个儿子，而是有三个儿子了。刘命兰祖的三个儿子是：刘彦祖、刘贵祖、刘聚祖。他们是我西赵刘氏的二世祖。</div> <h3>第三个问题，刘彦祖是命兰祖的长子</h3><h3>在三兄弟排序上，我们已经知道刘贵祖排在刘聚祖前边。</h3><h3>刘彦祖是老大还是老二还是老三呢？</h3><h3>在睢县清真寺发现了过去被破坏的睢县刘氏先族刘彦的一块石碑。这个碑上边儿留下的痕迹，有这个刘彦先祖的名字，就是：“公讳彦字伯口”。“伯”字下面儿因为碑断了，下边儿那个字儿就不知道是什么字了。</h3><h3>大家都知道，兄弟排行用字经常采用“伯仲叔季”来表达长幼次序，即伯为老大，仲为老二，叔为老三，季为老四。而且往往在名字中出现这些字。</h3><div>既然刘彦祖“讳彦字伯”，当然他在三兄弟排行中就是老大。</div><div>可见，刘彦祖是刘命兰祖的長子。</div><div>刘彦祖不是字美儒，而是字伯。此碑文照片为证。</div> <h3>以上这些材料是由抚顺刘景海老人家搜集整理提供。求主慈悯他老人家两世吉庆，阿米尼</h3> <h3>敬请关注明兰祖族谱大会留念</h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/18unj4np?v=4.3.4"target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>明兰祖族谱大会留念</a></h3> <h3>历史考证不可以建立在有如果和假设上。</h3> <h3>对于有些错误言论的驳斥：</h3><div>1、刘彦祖1446年敕封南巡后移居河南。根据何在？</div><div>2、开封府志现彦祖原名休、秀，顺治年改为彦。在哪卷哪页？</div><div>3、 吴凯的女儿是刘命长祖的夫人，是吴清的亲姑。吴清和承遵、承逸、承迁、承述是姑舅表兄弟。即辈分为：</div><div> 刘命长┐</div><div> ├———刘承遵、刘承逸、刘承迁、刘承述</div><div> 吴 氏┘</div><div>吴 凯┬———吴 氏（嫁给刘命长）</div><div> └———吴 榮————吴 清</div><div> 吴 清和刘承遵、刘承逸、刘承迁、刘承述是姑舅表兄弟，同輩。</div><div>这个表兄弟关系成立。</div><div>4、</div><div>吴 清┐</div><div> ├—儿 子┐</div><div>刘 氏┘ ├—表兄弟</div><div> 刘 彦┘ </div><div>刘彦是睢县刘氏的始迁祖，吴清是睢县吴氏的始迁祖，他们是表兄弟。这在文献中早已肯定。</div><div>現在说吴清和刘氏所生之子与刘彦祖又是表兄弟有什么根据？</div><div>刘彦和吴清和刘氏所生之子是同輩人吗？有什么根据？</div><div>此表兄弟关系成立吗？ </div><div>凭什么把刘彦降一輩？</div><div>5、 </div><div>吴 凯┬———吴 榮————吴 清</div><div> └———吴 氏（嫁给刘命长）</div><div>说刘彦祖是承遵等四兄弟的侄子，根据何在？</div><div>说吴清是刘彦的表叔，根据何在？</div><div>说命长祖是彦祖的姑夫，错了。应该说命长祖是吴清的姑夫。</div><div>说吴清和夫人刘氏的孩子和刘彦是表兄弟，根据何在？</div><div>6、 哪个资料记载了重休和彦祖是同一个人？请说出记载在哪个资料的哪一卷哪一页。最好把这一页的照片发一下。</div><div>怎么知道这两位盐山李氏是堂姊妹的？</div><div>7、河南睢州彦祖墓碑难道不是给彦祖立的？那怎么还能叫彦祖墓碑呢？碑文内容不写彦祖能行吗？</div><div>8、 说如果吴清和刘彦是表兄弟，坟应该在平行线上而却是吴先刘后。有这么论的吗？吴家坟就是吴家坟，刘家坟就是刘家坟，能参合吗？</div><div>9、 说西兆河家人与河南睢州彦祖家人同祖不同支，没有道理。我们已经查明，睢县刘彦祖是西趙河刘命兰祖的长子。</div><div>10、11、12、13、14諸问题与主题无关。</div><div>结论印证没有新内容，不再阐述。</div><div> </div> <h3>刘彦祖不是字美儒，而是字伯囗。此碑文照片为证。凡是含有“刘彦祖字美儒”的资料全部是伪造的，</h3>