<h3> 牟人某事</h3><div> 文/张卫民</div><div><br></div><div> 郑州向东三十公里有一座城叫做中牟。开封向西三十公里有座城叫中牟。郑州为夏商两朝古都，开封为七朝古都。中牟地处两大古都之间，蒙皇恩甘露润泽，物华天宝，地灵人杰，人才辈出。</div><div> </div><div> 首席牛人……潘安。能进入中国成语的人不多，能有一个成语说一个人，这个人就会名垂千古，如果一个人拥有三个以上成语的，那他必定光耀中华！“貌似潘安”“掷果盈车”、“河阳一县花”、“金谷俊游”、“辞官奉母”、“潘杨之好”、“连壁接茵”等。这些美好词用在一个人身上，着实让人羡慕。潘安确有其人。相关资料显示：潘安（247年―300年），即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晋著名文学家，中国历史有名的美男子之一，巩县（今河南巩义）人，祖籍河南郑州中牟县大潘庄。涉及此人的每个成语都体现着此人的每一个闪光点。貌似潘安说明他自然条件优秀，帅气阳光。掷果盈车说明他群众基础良好，粉丝众多。河阳一县花，说他为政尽责，强力改善美化生态环境。辞官奉母说明他孝，潘杨之好说明他夫妻和睦，联壁接茵说他才华横溢而又善结才俊。总结起来，这个潘安既长得英俊，又有人缘，善于团结。既才华横溢又尽职孝悌。拥有这些，别说在千年之前炙手可热，就是现在，也肯定是火火火火火。</div><div> 牛人之二……史可法。 史可法(1601年2月4日-1645年5月20日），字宪之，又字道邻，汉族，直隶大兴县人，祖籍河南中牟。这个稍有陌生的名字，曾是一个事件的主角。“扬州十日”。南明弘光元年，清朝顺治二年（1645年）发生在清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件。由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗，在同年四月二十五日（5月20日），清军攻占扬州后，胜利者多铎为了为攻城而死的清兵报仇，宣布在扬州城内进行了屠杀。当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”，后来仅仅是被收殓的尸体就超过了八十万具。80万，是南京大屠杀的几倍！一向柔弱的江南人，在一位北方人，一位中牟人的带领下，实现了一头雄狮领一群绵羊，与一群虎狼之师一决雌雄的现实版。当时已经是顺治二年，前明曾经的旧臣早已改旗易帜，什么洪承畴、吴三桂之流已另谋新主，这位心念旧恩的，一条道跑到黑的主，履行了忠臣不仕二主的诺言，实现一位儒生坚守笃定的远大抱负。国难当头舍我其谁？也使当时的入侵者清廷，见识了儒家文化隐藏于儒雅中的强大的战斗力！甚至改变了统治者原有的信仰，奠定了他们以儒家治国、佛家治民的执政方略。 </div><div> 牛人之三……陈宫。按年代背份，老先生应该排在潘帅哥和史大人之前，但鉴于他非中牟土著，只是此地官吏的原因，姑且屈就第三。《三国演义》云：“孟德献刀”之后，曹操东归，路过中牟县，为守关军士所获，押解着去见县令陈宫。陈宫认出是曹操，在夜里暗把曹操从监牢中提出，进行盘查。曹操说：“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓。”陈宫为曹操的忠心所感动，弃官与曹操同行。这个奇葩的陈县长，放着好好的正县级干部不当，竟然被几句话说服，跟随通缉犯曹操亡命天涯了。对于此事的真实性，我一直怀疑。但事实就是事实。就像一首歌的歌词所说：“故事里的事说是就是不是也是，故事里的事说不是就不是是也不是。故事里的事也许是真事，故事里的事，也许是从来没有的事”。但有一条，只要能流传下来的故事，就是百姓们认可的。故事也是不容更改的！有什么样的县令就会有什么样的子民。在那个白色恐怖的时代，敢于逆风飞扬的中牟人，只认真理不畏强权的中牟人，绝对值得赞美！</div><div> 好了。中牟的，在中牟曾经工作过的牛人还有许多。比如：潘家的系列子弟；月下追韩信的张良；近现代的孙树任；有像县级文联那帮做了省级文联之事的敢于担当的诸位……，举不胜举……。</div><div> 总之，中牟人就像中原人一样正义、执着、朴实、阳光、敬业、诚信、有家国情怀，不畏强权，坚守自强，同时低调、淡泊、不事张扬。这些优秀的品质，既是一个区域内人们长期提倡颂扬的传统美德，又是整个中华民族默默遵循的道德底线。</div><div> 忽然想起社会主义核心价值观与公民基本道德规范，认真对照一下，竟那么贴近相似。无论哪个朝代，不管哪里的人民对美好生活的向往，对传统美德的认可大致是一致的。这些是人类的共同财富，</div>