寻梦康桥

光头强

　　或许是怯于北方大雪纷飞的嗔怒，这几日的厦门，委实加码了许多的寒意，即便是隔着走廊严实的玻璃，依旧觉得飕飕的冷。自然，情绪便低了些，身子骨也懒了些。躲在房间里，厮杀一局“掼蛋”，跌宕一屏《风筝》，后，依旧独自移步到办公室，一杯清茶，一支香烟，一页墨香，和着窗外夜色中的寒意，翻阅桌上摆放的《精美散文集》。

康桥？这个再熟识不过的字眼，如电击般虐心。

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩

……

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

曾几何时，这首脍炙人口的小诗，虏获了多少少男小女的芳心。而如今，再品读《我所知道的康桥》，同样，越发地急促着想要去探寻志摩先生笔下的康桥。

“我这一生的周折，大都寻得出感情的线索。”志摩先生是这样开篇的。

康桥，志摩先生在此只生活了两年。两年的时间在一个人的人生当中，是相当短暂的，不经意间，常常会被忽略或忘却。而这两年的时间，给予志摩先生怎样的刻骨铭心，写出这般的传世佳作？

志摩先生笔下的康桥，美得令人窒息，一楼一瓦，一草一木，一桥一水，静谧中忽闪着灵动，清新中超凡了世俗，了无旁杂，恣肆汪洋。国维先生说：“一切景语皆情语”。自然，康桥的美也因志摩先生之心致情。这两年，如其说志摩先生醉于康河的灵性，不如说他迷于恋爱的憧憬。从当年异国求学，追求“理想中的革命”，到在康桥遇见才女林徽因，开始追求自由的婚姻。他如夸夫逐月般，执念他心中那个美丽的梦。

“人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。”

——他把人的不幸归结于“文明”。

“带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在草绵处寻梦。”

——他把融入自然当作至尚的享受。

“你要发见你的朋友的'真'，你得有与他单独的机会；你要发见你自己的'真'，你得给你自己一个单独的机会；你要发见一个地方的（地方一样有灵性），你也得有单独玩的机会。”

——他把“单独”赋予了哲人的思考。

“一个人要写他最心爱的对象，不论是人是地，是多么使他为难的一个工作？你怕，你怕描坏了它，你怕说过了恼了它，你怕说太谨慎了辜负了它。”

——他把挚爱如此这般地怜惜呵捧。

……

这是一个怎样的志摩？他描述的又是一个怎样的康桥？

“康桥，谁知我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野，独自斜倚在软草里，看第一个大星在天边出现。”志摩先生在文尾如是说。现在想来，应是对自己救国无绪和求爱不得的萎靡和感伤吧。

康桥，你去或不去，它一直都在那儿。只因先生去了，并在遭遇第一次无爱的婚姻后，结识才女徽因，惊鸿一瞥，唤醒了他那颗沉寂死灰的灵魂。这个系绊了先生刻骨铭心的恋情的康桥，也就成了先生笔下别样的康桥。

如同志摩先生一样，每个人心中都有一个“康桥”，它在时空轮回中的那次碰撞中，叩痛了今生曾未开启却又从此无法关合的心门。它或是一个人，或是一个地方，或是一段经历；它或曾令你喜，或曾令你悲；或你还拥有它，或早已与之别离。它如形似无，若影般随，由性，唯真，致柔，撩拨心尖。

流年若水，带走的是浮尘，洗净的是铅华。它澈可见底，俯身可亲，却又忽闪于涟涟波纹之下，探手不得。你揉情其中，也童话了别人的眼帘。

寒夜独处，内心的浮躁和身边的喧闹都绝然而去，对岁月如梭的感慨，对人生得失的评判，对他人褒贬的思虑，对幸福与否的掂量，似乎都变得虚幻，唯有那心中的“康桥”，一如地流淌着脉脉温情。

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【图片自网络】

2018.01.10晚