<h3>吾作书虽不入流,却欢喜随心,有感随性,性来画云烟,情致墨触毡。虽放浪形骸外,内镜通幽,静躁不同。羡闲云,慕野鹤,风竹为伴。养一池青莲,藕花深处听蝉,如此这般这般。</h3> <h3>清秋心知春初透,</h3><h3>怕汗忽冷两重愁。</h3><h3>苦于君同奏 ,</h3><h3>声高语歇顾上楼。</h3><h3> 冷眼望,</h3><h3>满壁图腾堪以忧。</h3><h3>暗思量,</h3><h3>小更何时能到头。</h3> <h3>一入云深空遁处,</h3><h3>半月不知灯火烛。</h3><h3>瀑影故里外,</h3><h3>落泉未请复自来。</h3><h3>漫山开,</h3><h3>丹青水墨最无赖。</h3><h3>徒增乱,</h3><h3>单勾双勒恣意欢。</h3> <h3>勾弓搭箭九射偏,<br></h3><h3>七步沟里车云喧。</h3><h3>几度佳节不曾闲,</h3><h3>半生相疏老聚欢。</h3> <h3>登山归来日边憩,<br></h3><h3>深风不知客单衣。</h3><h3>游来争吼激泉起,</h3><h3>声高语急湿满梯。</h3><h3> </h3> <h3>路径通幽祥瑞处,<br></h3><h3>琴瑟和鸣落潭谷。</h3><h3>谁家娘子水边戏,</h3><h3>引得紫金万物苏。</h3> <h3> 《 缅怀17,永驻18》</h3><h3>二零一七年,岁在丁酉,立冬之初。闲居陋室,干冷清极,感怀之时,念吾大邱小县,四面无山怀抱,又无秀水缠绕,也无茂林修竹,更不见清流急湍,映带左右。却时而有瑶池仙阁,海市蜃楼,偶尔亦会有天际浩瀚,穹庐碧海之观。余身居闹市,却心向庙宇,守静去浮,正心修身。闲暇时最喜习书读画,家人在时,便一日三餐,余自己时,便再不见了炊烟,过着砚田易耕米,画台能充饥,神仙般的生活。然学书之路,曲折蜿蜒,恨吾又久于蜗居,孤陋寡闻。而吾生性愚钝,又天机甚浅,虽勤奋自勉有加,难免会愈绕愈远。从仓颉造字以来,上追甲骨篆籀,汉隶最具有代表的,石门礼器西峡张迁乙瑛史辰曹全等汉碑,以及简椟楼兰破纸残简。龙门十二品,章,今草,以及法度森严的唐楷,最有影响力的小楷泰斗钟繇二王魏晋书风,以及唐楷最具法度的代表人物欧,颜,柳,苏黄米蔡宋四家,二臣君赵孟頫等等,都另我尊崇膜拜。然书与大道而言,乃雕虫小技也。何为大道?正其心,修其身,齐其家。吾虽未有治国之才智,却有安家之初心。相由心生,故修其善。意由言表,故修其婉转。言而成文,焕乎文章。构成儒道大系的,即老子的天道学,孔子的人道学,以及孟子的仁展义。天之道,德显于物。人之道,德显于性。而性显于诚,诚而仁,仁则义。这些够吾余生参学不尽了。不管是为天地立心,为生民立命,为往圣而继绝学,为万世开太平。以此树立忧国忧民,舍身取义,坚守民族气节,传承圣贤博而大,深而广的传统文化。在吾茫然时,偶尔也会生出清照般小女子的情愫,来两句闲词:“残叶随风走,寒澈挂枝头,四十年复度春秋,檐下听风独自愁,。能几日,月盈袖。南燕卧青柳,夫君又饮酒?旧庭院浑是新忧。狂来欲书画雨楼,终不知,老来收。”惆怅时也会诌几句:“冬日暖阳照西窗,一壶老酒恨天长。醉后不知西风烈,满眼碧波横卧江。”感叹时会说两句:“人生如若早发现,何必东风空洗面。此恨消愁把璃盏,奈何一夜又未眠,天寒,天寒。欲来铺毫疏狂卷,未闻鸡鸣三更天。皈依佛门心如莲,半梦半醒影不单,不看,不看。”浇花时也不忘拽几句:“一只蟹爪心如兰,半开半合无人看。有心寻梅却不见,单等瑞雪兆狗年。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。</h3> <h3>写在手纸上的草稿</h3> <h3>尝试不一样的感觉</h3>