柬埔寨游记――《吴哥窟 高棉的微笑》

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　　2017年3月26日我们在柬埔寨的第二天，怀着对古代东方四大奇迹之一柬埔寨吴哥窟的敬仰之心进行了一次古代文明之旅。下面我将按本次行程顺序，介绍在吴哥窟的所见所闻。用镜头记录下我所看到的，用相片传达我所感触到的，带你走进我的柬埔寨故事（二）《吴哥窟 高棉的微笑》。

上午从酒店出发到小吴哥寺，跟着导游阿黎准备进入小吴哥窟景区大门。

吴哥门票上印有本人头像，买票时要当场拍一张照片印到门票上，每个景点都要验票。

　　吴哥古迹群位于柬埔寨北部暹粒省境内，距暹粒市6公里，吴哥窟是由—个叫做吉篾(今名叫高棉)的东南亚民族所建，时间大概从公元802年起，前后用时400余年建成，共有大小各式寺庙等建筑600余座，分布在约45平方公里的丛林中。当人们谈起吴哥窟时，往往泛指吴哥古迹群，而更为细致的划分应为吴哥王城（大吴哥），吴哥寺及附近寺庙建筑（小吴哥）以及外围众多散落在丛林中的寺庙建筑。那时阔耶跋摩二世建立了辉煌的高棉帝国，繁荣昌盛达6百年之久。

　　吴哥王朝于15世纪衰败后，古迹群也在不知不觉中淹没于茫茫丛林中。直到四百多年后的1860年，法国生物学家亨利·穆奥凭借当年中国元代特使周达观所著《真腊风土记》，而在丛林间发现了这一尘封了四百多年的吴哥王朝遗迹，使这颗东方古文明中的璀璨明珠得以重现光彩。1992年，吴哥古迹群被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

吴哥窟，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。 吴哥窟总占地近200平方公里，乃古高棉在吴哥古王朝全盛时期举全国之力，并花了约35年建造的不朽文明遗址，总建筑群占地24公里长，宽8公里，全城雕刻精美，有“雕刻出来的王城”之美誉， 与中国万里长城、埃及金字塔、印度尼西亚的“婆罗浮屠” 并称古代东方四大奇迹。

　　吴哥寺（小吴哥窟）也叫小吴哥寺，建造于苏利耶跋摩二世在位期间的12世纪初，是一座印度教寺院，供奉毗湿奴神，同时，这里也是苏利耶跋摩二世为自己修建的陵寝。

　　吴哥王朝的寺庙建筑与中国建筑的坐北朝南不同，都是正面朝向日出的东方，而吴哥寺却是唯一的例外，正面朝向西方。对于这一点有不同的说法，一种说法是因为吴哥寺是陵墓，因此朝向日落的方向。另一种说法是因为寺庙的东边是暹粒河，没有举行仪式的广场空间。总之，众说纷纭，至今没有定论。吴哥寺的建造年代正值吴哥王朝鼎盛时期，国力的空前强盛使王朝有能力建造这座世界上规模最大的庙宇。

　　由于吴哥寺正面朝西，如果上午游览会逆光，所以下午是最佳游览时段。远处看到逆光中的小吴哥窟五座宝塔型的尖顶。

吴哥寺即小吴哥窟，这里被称为“印在国旗上的世遗美景”，吴哥窟的五座莲花塔是柬埔寨的象征。塔尖的造型出现在国旗，签证，纸币，啤酒，香烟等等你能想象得到的所有地方都能看见这个造型，可见柬埔寨人对此是如何得骄傲。

　　小吴哥窟并不在吴哥王城内，而是独立于王城东南方向大约1700米的地方，外围环绕着由人工开凿的宽度达190米的护城河紧紧环绕着这座巨大的庙宇。

　　480米长10米宽，由正西往正东的参拜道直通寺庙围墙西大门也是小吴哥的主要入口。

　　小吴哥窟的城门，朝圣的人们穿过门廊后还要400来米路程才能到达须弥山的五座山峰拜见到毗湿奴圣像。

　　小吴哥窟是柬埔寨国宝，是世界上规模最大的庙宇。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世在位时，举全国之力，并花了大约35年建造，目的是作为其死之后的陵墓和供奉他的神殿。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。具有浓厚的十二世纪印度教宗教色彩。

　　小吴哥窟规模宏大，造型完美对称，浮雕更是精美无比，体现了高棉古典建筑艺术的高峰，与中国万里长城、埃及金字塔和印度尼西亚的千佛坛一起，被誉为古代东方的四大奇迹。

　　世界七大人工奇迹之一【吴哥窟皇城】俗称【小吴哥】唯一正门向西的神庙。小吴哥建于公元十二世纪---苏利亚华尔曼二世在位期间，建造历时三十年，目的是作为其死之后的陵墓和供奉他的神殿。是整个吴哥古迹中最杰出、最辉煌的代表作。又有“雕刻出来的王城”的美誉。它在结构、比例均衡、雕塑上的完美使它成为世界上最完美的古迹之一，以至当今柬埔寨国旗的图案就是采用了它的缩影。

　　小吴哥窟也叫小吴哥寺，是吴哥景区中面积最大，艺术价值最高，保存最完好的一座寺院。它始建于12世纪中期，13世纪后期，变成佛教寺庙。

　　这里的台阶陡峭，需要手脚并用地攀爬到中央殿堂去。这寓意着人们到达天堂需要经历许多艰辛。　

　　据说，1973年有一位法国女游客在攀登时失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐资在石梯上修建了扶手，从此，这一“天堂阶梯”又有了一个别名“爱情阶梯”。可想而知，若不是后来安装了扶手，又能有几个人爬得上去呢？这也许正是设计者要告诉参拜者和修行者的地方，只有那些不畏艰险，虔敬谦卑，心灵升华的人才能够最终登上神圣的中央殿堂。

　　高大的宇宙中心须弥山顶峰与排长队膜拜的游客。登上中央殿堂，也有定员限制，每位允许登上中央殿堂的游客都会领到一张通行证，可以套在脖子上，一旦游览完下来时，要将通行证交还给工作人员。当工作人员手中的通行证发完时，说明上面的人数已达到限定人数，于是便会停止放行。每当上面下来几个人，就会对应着放行几个人。

　　头顶烈日排着长队等圣殿顶峰的游客，登天堂梯到塔顶就能看到小吴哥的全景，可惜的是我们时间太紧了没敢奢望，不容我们有时间登顶拜膜毗湿奴大神，连稍微细致端详的时间都紧迫，只能匆匆拍几张照片遗憾离开。

　　在金字塔式的寺庙的最高层，可见矗立着五座宝塔，如骰子五点梅花，其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，与印度金刚宝座式塔布局相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间连接游廊，此外，须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕，乃是吴哥窟建筑的特色。

　　这个就是小吴哥窟五座神塔中最高塔，有人戏称为“玉米头”。 模拟须弥山的一座峰，庙峰高高在上，藐视着峰下芸芸众生。

　　高高在上巍峨的须弥山庙宇峰顶，这可是先用巨石磊积起来，然后再进行雕刻的，可见工程量之大，难于想象。

　　斜度达到近60-70度的台阶，当时高棉人的设计构想是：这是众神之首的毗湿奴的圣殿，朝拜者必须诚惶诚恐，手脚并用才能攀爬到圣殿，而且每级台阶都仅十几厘米，不能放下全脚掌，只能小心翼翼手脚并用侧着攀爬才能到达圣殿，非虔诚者不能登顶。当初的设计者突出了神的威严。圣殿的高大。

　　小吴哥窟全部用每块重达8吨的石块砌起，没有使用灰浆或者其他黏合剂，工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。

这些近处的石块，是没对上号的古迹，等待着物归原处。

　　小吴哥窟的整体结构是以第三回廊环绕着的5座寺塔组成中央殿堂，以此象征众神居住的宇宙中心须弥山，向外扩展依次围绕着第二回廊和第一回廊，以此象征着雄伟的喜马拉雅山脉，再向外扩展则是环绕庙宇的宽阔的护城河，象征着浩瀚大海。

下沉广场

　　回廊里有许多精美的石雕壁画彰显着昔日的辉煌，默默地向人倾诉着故事。是研究吴哥历史的最好佐证。

　　所有回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆上都刻有浮雕，题材取自印度教神话和高棉王朝的历史。

　　小吴哥窟第一回廊的东南西北四个方向都有精美的浮雕壁画，总长800米，是全世界规模最宏大的浮雕壁画。从吴哥寺的正面西面开始，沿逆时针方向看过去。

西面南侧雕刻的是印度古代叙事诗《摩诃婆罗多》；西面北侧雕刻的是印度古代叙事诗《罗摩衍那》。

南面西侧雕刻的是苏利耶跋摩二世的军队行军的场面；南面东侧雕刻的是天堂和地狱的情景。

东面南侧雕刻的是印度教最重要的创世纪神话故事“搅动乳海”；东面北侧雕刻的是毗湿奴神与阿修罗的战斗场面。

北面东侧是后世雕刻的克里希那神与阿修罗的战斗场面；北面西侧雕刻的是围绕着长生不老药阿姆利塔而发生的诸神之战。

小吴哥寺庙里的柱廊

　　小吴哥窟的外城墙长1025米，宽800米，一共有三层回廊，把中心庙宇围在中心位置。

藏经阁

虔诚的祈祷

　　烧香拜佛是柬埔寨人的普遍习俗，他们的举手投足都发自内心的敬畏与虔诚。

　　当地的香客，祈求毗湿奴大神保佑全家富贵平安。

　　和尚给小男孩拴红线祈福。

　　寺里的和尚为游客祈福。

　　柬埔寨基本是女系社会，生了女孩欢天喜地，生了男孩不受待见。七，八岁就会送入寺院，可以还俗亦可终身在寺庙出家。

　　柬埔寨各个景区，僧人随处可见。而且年纪都很轻。很多还都是十几岁的孩子。觉得他们的生活要比呆在家里好一些。

　　这是朝圣路上卖当地一种叫棕糖水的小贩，棕糖水就是她旁边的棕糖树的雌蕊和雄蕊割破流出来的糖水，五元一杯，大约400g左右，有点浑浊的似椰子汁的液体，甜度极高，血糖高者不能多饮。据说棕糖树是当地居民生活中重要的糖来源，每棵树盛年时期每天可产几十升棕糖水。

路边的湖景

路边的瘦牛

　　大吴哥（塔普伦寺）建造于阇耶跋摩七世在位期间的公元12世纪末。起初是阇耶跋摩七世为母亲建造的一座佛教寺院，但后来却被改造成了印度教寺院，因此，很多佛教色彩浓厚的雕刻都被破坏掉了，在第一回廊的外壁上，可以看到印度教徒凿去佛像后留下的空白。这是一座规模宏大的寺院，据说，建成之初，这里住有5000多名僧侣和600多名舞女。寺院结构的建筑材料主要使用砂岩，只有围墙和居住设施使用红砖。塔普伦寺从东西门都可以入内。

　　塔普伦寺十九世纪中叶被法国人发现。因整座寺庙已被树干纠缠盘结在一起而被放弃整修，由此形成了塔布伦寺的独特风格。

　　塔普伦寺因整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起而放弃整修，保持了原始模样，由此形成了塔普伦寺林寺一体的独特景象与标记。

　　塔普伦寺如同睡美人的城堡，完全被丛林吞没，盘根错节的巨树缠绕着围墙、屋顶，到处是树抱石的奇特景观，充满了神秘色彩，这里是好莱坞电影《古墓丽影》和《花样年华》的拍摄现场。

　　看过《古墓丽影》的人一定对劳拉身后那片大树和石庙和谐共生的奇景印象深刻，那就是美丽的塔普伦寺。

　　精湛的雕刻讲述着久远的历史。

　　塔普伦寺又称"树根盘踞的神殿"。

　　中央殿堂附近 榕树根上又被其他植物的根缠绕，仿佛人的血管一般。

　　中央殿堂西南侧回廊上最有名的巨大榕树，粗壮的根系顺着石缝蜿蜒前行 如同巨蛇一般。

　　塔普伦寺东门一颗长在回廊顶上的巨大榕树，树龄300-400年 粗壮的根系已探进回廊。

　　结实雄大的塔普伦寺，被当地人称为蛇树的卡波克（Kapok）树所盘踞，它们粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门，由一颗不起眼的小种子开始，历经数百年的努力，深稳紧密地缚住神庙，让枝干有力地向天攀升。　

树包塔

　　断壁残垣淹没了昔日的辉煌，却掩不住生命的绿色。文明曾在这里消失，生命却从来没有断绝。

　　据说在中央塔庙的内部墙身上，曾经镶满了宝石、珍珠、金箔和钻石。

塔普伦寺西塔门

　　十九世纪中叶法国人发现塔普伦寺之后，即因整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起而放弃整修，保持了原始模样，由此形成了塔普伦寺林寺一体的独特景象与标记。

结实雄大的塔普伦寺，被当地人称为蛇树的卡波克（Kapok）树所盘踞，它们粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门，由一颗不起眼的小种子开始，历经数百年的努力，深稳紧密地缚住神庙，让枝干有力地向天攀升。

而今卡波克葱茂 的树叶就像祈神的臂膀，成功地伸向天际，与神庙交错相缠，蔚为奇观，以至有些学者甚至认为这些树也应列入神庙历史的一部份而一并保护。

塔普伦寺因拍摄电影《古墓丽影》而名噪一时。

　　逐渐被树木侵占的古城。木棉和绞杀榕覆盖在塔布茏寺的遗迹之上，和谐生长，欣欣向荣。

　　塔布笼寺的吸引力在于，跟其他寺庙不同，他几乎被丛林所吞噬。几乎就像当初欧洲探险家首次发现吴哥寺庙一样，一看到它，立刻会想到记忆中的神话世界，简直是太不可思议了！在专家发现塔布茏寺时，它就是如今的模样，盘根错节的木棉树和绞杀榕如同巨蛇一般，紧紧抓住庙身建筑，树枝延展，盘虬卧龙，和寺庙融为一体，仿佛古人就是这样刻意设计的。而绿色的青苔覆盖了古老的寺庙，一片古意盎然。塔布茏寺这座充满魅力的古迹，其弥漫的神秘气息，宛如一处仙人居所，来此游览的人都会被其深深触动。专家分析后，发现如果强行清理大树，很可能寺庙就此轰然倒塌，遂决定维持现状。

　　参天古树，柬埔寨到处都有珍贵木材，如黄花梨，紫壇等等…。

　　走出塔普伦庙，沿着一片林荫前行，时不时回望路边的大树庇荫的道路，是我喜欢的。

　　这些男子是在内战中被地雷炸伤的残疾人，他们一起靠演奏乐曲为生，在景点岀口处吹奏乐器来换得游客的施舍。从他的眼神里透射出一种对战争的厌恶和对自己命运多舛的愤愤不平。

　　巴戎寺与其他吴哥王朝的寺庙建筑一样，端正庄严。寺庙具有5座塔门并以东面为正面。寺院内总计有49座四面佛塔，加上5座塔门上的总共54座。四面佛塔在前面游览过的塔逊寺、斑黛克蒂寺以及圣剑寺中曾见到过，但无论从数量上还是规模上都远不及巴戎寺，这也使得巴戎寺因此而闻名遐迩。

晚年的阇耶跋摩七世年迈苍苍，一生经历过多次惨烈的战争，此时的他，似乎想合上双眼，冥想另一个宁静而充满微笑的世界。他的这一冥想，在巴戎寺变为现实。寺内49座微笑着的四面佛塔，总计一百多面表情各异而又静穆祥和的微笑，让所有身临其境的人感受到无处不在的微笑，这种微笑被称为“高棉的微笑”。

　　这是令吴哥蜚声世界的“高棉的微笑”。脸似东王摄耶跋摩七世的容貌。被印在200瑞尔面值的纸币上。

　　巴戎寺四面都雕刻着王朝全盛时期，国王加亚拔罗曼七世的面容，此与印度教不同的是此乃象征眼观八方耳听四面的四面佛菩萨，世人称之为----高棉的微笑。

　　千年前的建筑可是严丝合缝的，石头之间以一种混合的棕榈汁黏合，经过上百年乃至千年的风吹日晒，至今仍然严丝合缝，不得不佩服古人的智慧。

　　大吴哥窟系柬埔寨旅游中的重中之重。可能类似中国的故宫、泰国的大皇宫、印度的泰姬陵、巴黎的埃菲尔铁塔、日本的富士山、埃及的金字塔或澳洲的悉尼歌剧院一般。石雕群主要以巨大石刻佛像为主，佛像造型很生动，一律为脸型饱满，四方脸盘，厚嘴唇，大眼睛。很有喜庆感。厚嘴唇很像画像中的弥勒佛。

　　高棉的微笑耸立千年，看尽了繁华落日。

　　门头上的石雕，精致奢华。

　　巴戎寺内无处不在的“高棉的微笑”。

　　巴戎寺内每座塔哥特式风格的宝塔，四周刻有神态各异的佛像。

　　我们置身于无数的微笑中，虔诚地、脚步轻轻地走在这些宝㙮间，生怕打扰了神秘巨石间的那份安宁。可是，无论你如何穿行，如何在哪儿转身，只要你抬起头来，就能看见一个个"会心善意的微笑，那是一种历经千年繁盛与兴衰后，依旧保持着的宁静与希望的恒远表情。当你勇敢的对视佛的目光，看着他那闻名遐迩的"高棉的微笑"时，你突然觉得：那些佛像不是冰冷的石头，而是血肉丰满，活灵活现的神。

　　一层套一层，重重叠叠的门窗，有种穿越的感觉。

　　在空寂了数百年的吴哥窟中穿行，你会感到历史的灰暗和沉重。

　　行走在巴戎寺，无论哪个角度你都能看到一个个"会心的微笑"，都能感受到菩萨般温和的目光。那是一种经历千年盛衰后，至今依旧宁静恒远的表情，能给人以力量，那是一种穿越时空、穿越万物的神秘之力，令人震慑，令人感动。

　　行走在千年古迹中的游客。

　　身披鲜艳橘黄袈裟的身影穿行在青灰色的古寺中。

　　我们在巴戎寺游览时，适逢一场暴雨到来前夕的大片乌云伴随着雷声闪电，也让我们领略了柬埔寨雨季的厉害。

　　真正颓废的石头古城，要用心体会和多了解古代高棉，才会慢慢知道这些石头所承载的厚重历史。

　　吴哥窟，一个永世的微笑，笑看一个帝国的繁华，笑看一个帝国的泯灭，笑看一个文明的匿迹，笑看一个国家在血火中重生。

　　穿行在吴哥窟，我们的心始终在雄伟与简朴，不朽与腐烂，美丽与残酷，灿烂与艰辛中纠结。吴哥的美，是震撼人心的美，也是一种凄婉的美！明明是雄踞东南亚的一方霸主，历史却被倒塌的城墙割裂成了"残垣断壁"；明明是创造了建筑史上无以伦比的辉煌，却被荒芜的废墟、肆无忌惮的树根掩盖在了一片莽莽的雨林之中；明明有着600多年精彩绝伦的吴哥文明，展现在世人面前的却是伤痕累累的残躯……。

柬埔寨王国从辉煌的吴哥时代走来，历经了太多的苦难，只是近十几年来才获得了真正意义上的和平。柬埔寨是贫穷的，但当你看到遍布街头的人们虽然过着艰苦的生活，却依然充满"高棉的微笑"时，你会感到一个充满活力和幸福的柬埔寨就在眼前！

让我们衷心地祝福这个苦难深重的国家吧！

　　在这里导游组织我们在吴哥窟高棉的微笑前我们留下了珍贵的合影，美好的回忆从这里开始。

　　参观完吴哥窟后由于时间己晚斗象台、生肖塔、护城河都是路过而己，要去巴肯山赏落日。

巴肯山是吴哥窟西北1.5公里处的一座小山，高约60米，是附近唯一的制高点，据说这里是全世界观看日落的最佳景点。从巴肯山顶居高临下遥望“吴哥夕照”，拍出的照片非常漂亮、经典。但得登上山顶的寺庙。可惜到巴肯山是傍晚了阴天要下雨了，去巴肯山看日落也随之泡汤。“夕阳吴哥”成为此次柬埔寨之旅的遗憾。如果说，这次来柬埔寨有什么遗憾的话，那就是没能如愿的观看巴肯山的落日。

　　没上巴肯山看日落，可见到现实中的大象了。上巴肯山也可以骑大象上山。

　　晚上就在这酒店吃自助餐，场面简直就是千人自助餐厅，边吃吴哥特色自助餐边欣赏吴哥表演。

　　柬埔寨的民族歌舞表演。

撮影编辑:顺其自然

有关资料:根据网络整理

拍撮时间:2017年3月26日