<h3>夜坐</h3><div>宋代：张耒</div><div>庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。</div><div>梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。</div><div> </div><div><br></div><div>译文</div><div>寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。</div><div>梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。</div> <h3>书</h3><div>唐代：李峤</div><div>削简龙文见，临池鸟迹舒。</div><div>河图八卦出，洛范九畴初。</div><div>垂露春光满，崩云骨气馀。</div><div>请君看入木，一寸乃非虚。</div><div> </div><div>池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。</div><div>书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。</div><div>垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。</div><div>请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。</div><div><br></div> <h3>华清宫_行尽江南数 </h3><div>作者： 杜常</div><div>行尽江南数十程，晓星残月入华清。 </div><div>朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。</div> <h3>下第后上永崇高侍郎</h3><div>唐代：高蟾</div><div>天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。</div><div>芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。</div><div> </div><div><br></div><div>译文</div><div>天上的碧桃树用露水浇种，日边的红杏倚着云彩而栽。</div><div>芙蓉生长在这秋天的江边，不必去向春风抱怨花不开。</div><div><br></div> <h3>净端 山居<br></h3><div><br></div><div> 吴山古寺近溪边，高阁虚堂景象全①。</div><div><br></div><div> 林下寂寥炉火尽，未眠犹听夜行船②。</div><div> </div><div> [作者简介] 净端（1030－1103），北宋浙江湖州吴山僧。字明表，俗姓丘，归安（今浙江省湖州市）人。少年时出家，肄业于吴山之“解空讲院”。后参龙华寺齐岳禅师，顿然得悟，翻身作狻猊状，人们遂称他为“端狮子”。他秉性敏悟，能诗善文，宰相章惇甚为爱重。作品有《吴山集》，不传。<br></div><div><br></div><div> [说明] 净端毕生居于湖州吴山古寺中，作有大量关于吴山佛隐生活和自然风光的诗歌，结集便名为《吴山集》。这首七绝一方面描写古寺依山近水，美景皆备，另一方面又写出作者寂寞寒冷，彻夜难眠。两相对照，更使人体味到僧侣生涯的孤独清苦。诗写得朴实无华，亲切感人。</div><div><br></div><div> </div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div>胡曾咏史诗·彭泽：英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。</div> <h3>华清宫_行尽江南数 </h3><div>作者： 杜常</div><div>行尽江南数十程，晓星残月入华清。 </div><div>朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。 </div><div>杜常</div><div>杜常，字正甫，生卒年不详，卫州（今河南汲县）人，昭宪皇后族孙。宋英宗治平二年（1065）进士。神宗熙宁末为潍州团练推官，历都水监勾当公事、提举永兴军等路常平等事、河东转运判官。元丰中提点河北西路刑狱，移秦凤路，入为开封府判官。哲宗元佑六年（1091），为河北路转运使，知梓州。元符元年（1098），知青州。改郓州、徐州、成德军。徽宗崇宁中拜工部尚书。以龙图阁学士知河阳军。卒年七十九。以诗鸣于世。</div> <h3>望天门山</h3><div>唐代：李白</div><div>天门中断楚江开，碧水东流至此回。</div><div>两岸青山相对出，孤帆一片日边来。</div><div> </div><div><br></div><div>译文</div><div>长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。</div><div>两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。</div><div>注释</div><div>⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”</div><div>⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。</div><div>⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。</div><div>⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。</div><div>⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。</div> <h3>朱熹《春日》</h3><div><br></div><div>《春日》</div><div>朱熹</div><div>胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。</div><div>等闲识得春风面，万紫千红总是春。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>[注释]</div><div>1、春日：春季来临的日子。</div><div>2、 胜日：指春光明媚的好日子。</div><div>3、 寻芳：春游赏花。</div><div>4、 泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。</div><div>5、 滨：水边；河边。</div><div>6、 光景：风光景物</div><div>7、 等闲：平常；轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。</div><div>8、 东风：春风</div><div><br></div><div>翻译：</div><div>风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。</div><div><br></div><div>作者：</div><div>朱熹（1130—1200），字元晦，宋朝徽州婺源人，是继孔孟之后的儒家大师和理学家。他的诗自然清新，寓意含蓄，简练明快，很多作品成功地表现了大自然的壮丽秀美和诗人的远大胸怀。</div><div><br></div><div>赏析：</div><div>《春日》这首诗描绘了春天风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万物更新的美好景象，特别是“万紫千红总是春”一句，把春天写活了，成为脍炙人口的千秋名句。</div><div><br></div> <h3>夜坐</h3><div>宋代：张耒</div><div>庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。</div><div>梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。</div><div> </div><div><br></div><div>译文</div><div>寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。</div><div>梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。</div><div><br></div><div>简析</div><div><br></div><div> 此诗作于晚年，写景中有寄托。</div><div> 这首秋夜即景诗，上联写景，突出了清幽寂静之意；下联景中寓情，用残叶迎风尚有声响来抒发“烈士暮年，壮心不已”的胸怀与抱负，诗写得苍凉悲壮，雄劲有气势。</div><div> 此诗写秋风残叶，却不写其衰飒败落，而突出其不惧风寒的神韵。此与苏轼一派在哲宗绍圣时期所受苦难的历史背景有关，也是宋代士人的孤高品格的象征。这也是一种人文意趣。</div><div><br></div><div><br></div><div>张耒 </div><div>北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四有传。</div>