张湾村略纪

鄉老九

张湾村略纪

鄉老酒

引 言

在广袤无垠的吴头楚尾长江北岸的平原上，那一畦畦金黄的油菜花，一片片碧绿的麦苗田，一株株婀娜的杨柳树，都点缀于寥廓的原野之上。那成排成片的新宅楼宇，在桃李杏梨的花丛中露出的檐角，仿佛是海洋的波浪耸起的琼楼玉角。一缕缕吹烟在树林碧绿葳蕤的华盖上绕着圈儿袅袅上升，在一望无际的油菜花海上缥缈拂过。

在那厢，有一座被浓郁烟花氤氲着的恬静村庄，牛铃叮当，鸡鸭和鸣，金灿灿的岁月如日中天蒸蒸日上，欣欣向荣。那就是上天赐给张氏宗族的祥天福地，我们最可爱的家乡——湖北省黄梅县分路镇张湾村。

忠厚传家远，诗书继世长。

为了铭记张氏宗族世世代代薪火相传的家园，就让张湾村的后代子孙们，一起来聊聊家乡的历史、风貌和典故吧！

第一章 族 谱

张湾村，是繁衍生息的传承村，是自然造化的明珠村，是文明智慧的结晶村，是华夏传统的古村落。

张湾村，一脉传承。新中国成立时一千七八百人的村庄，自古以来就一直叫“张湾村”。社会主义初期名曰“卫星合作社”，人民公社时命名为“美满大队”，现在，六个村民小组在改革开放时又回归到自然墩名“张湾村”。这在黄梅乃至全国，以一“张”姓之本独誉为一座“张湾村”，真可是凤毛麟角。

张湾村，历史悠久，渊源流长。

据谱载，始祖张公伯三系江西乐平古港中洲人氏，于明朝洪武初始迁江西湖口马跡岺，至十二年（公元1379年）又徙至江西德化封廓洲（1936年划归黄梅县，现在的分路、孔垄和小池三镇西河东港圈内的地域）这块待开发的沃土上繁衍生息，张氏一姓遂成为封廓洲中最早的姓氏之一。张湾村就是张氏宗族伯三公这一支系的发源地。

始祖伯三公初来封廓洲化邑（张湾村周围区域）这片荒湖滩地时，插草为标，开疆拓土，娶妻生子，立足定居。经过二世祖世卿公、三世祖名辅公几代人的奋斗，传至四世祖仲贤仲烨两公，各自成家立业分地而居，遂成为上湾和下湾。

上湾，是四世祖中的老大仲贤公创建的，即今天的分路镇张湾村。

下湾，是四世祖中的老细仲烨公创建的，即今天的孔垄镇张河社区。

上湾，四世祖仲贤公生五世祖道华一子。五世祖道华公生九子，而传宗接代下来的三位六世祖是：昶二公、昶四公和昶八公。

这六世祖昶字辈三兄弟成家立业后，昶二和昶四两公同在张湾村居住，而昶八公则迁至距张湾村十余华里的小池镇张桥墩泥池口一带定居繁衍。

在发脉地张湾村，六世祖昶二和昶四两公率领后代们励精图治，奋发为雄，于是，张湾村遂发展成为封廓洲中祖德广积、子孙繁茂的大旺族。

六世祖昶二公这一大支系的居住地，在张氏宗祠西边张湾村的中心地带，这是张湾村中最大的墩，墩名曰“棋杆墩”。

六世祖昶四公这一大支系，则在张湾村东西两头繁衍生息。因其支系繁衍的人丁更加兴旺，所以，昶四公这一总支系就发展成为了四个分支的墩垸，即现在的花屋墩、河下墩、新屋墩、遏云墩。

于是，六世祖昶二公支系的“棋杆墩”和六世祖昶四公支系下的三个分支“花屋墩”、“河下墩”、“新屋墩”，并称为张湾村“四团”。就是这“四团”，构成了今天张湾村的地域版图。“四团”，这个张湾村的昵称，至今仍然沿用着。

而昶四公支系下的第四个分支的先辈们，迁徙至今天的孔垄镇方畈村。落地生根的这一张姓部落，被冠名为“遏云墩”，经过多代的发奋图强，已经成为家喻户晓的自然村了。

始祖伯三公后代中的精英们，深谋远虑，为了在更大的空间更好的生存，就是这样择地而居，坚苦卓绝的开发新大陆，纷纷开枝散叶于黄梅县及国内外。

毗邻张湾村的，如座落在新屋墩东北三百多米处的江湾村六组的“爱卿墩”，与河下墩相邻的大兴村六组的“张庙墩”，隔西河相望的裴刘杨村的“张贯墩”，都是人丁兴旺的张氏垸落。

另据谱载，张湾村第十代子孙新屋墩庭瑶公的幼子木己公，率领他的后代们，迁徙至今天的孔垄镇邓渡村，村中张姓一族的居地叫“横港寨”，也发展成为封廓洲中的名门望族。

聚居或散落于县内的有：分路镇濠湖桥、姜湾、观音庵、张格、十八户、香世庵、套口、刘塆等地；小池镇腊埒、梅许兰、朱楼、长埒、中埒、冯圈、卢塅、小池街、杨武、余大墩、板桥畈等地；孔垄镇同心、邢港、梅垏、安墩等地；蔡山镇老洲、白沙洲、梅太六等地；濯港镇胡六桥、王四等地；大河镇韮菜地、洪岭等地；黄梅镇、新开镇、龙感湖和杉木桥等地。

更有迁徙繁衍于全国各地，如襄阳、黄冈、武穴田家镇等；江西九江市区、湖口、都昌、德安、鄱阳刘家浪、九江县永安乡、赛城湖等；安微宿松的洲头和小畈村等；陕西的飞星洪等不胜枚举的张氏后裔，都深植于当地城乡的小区或垸落了。

据统计，张氏伯三公这一支系的后代枝繁叶茂，遍及国内外。在2008年续的上下两湾张氏宗谱上，登载上谱的红丁数就有三万多人。

自张氏始祖伯三公从江西迁到封廓洲的六百五十余年来，继子子孙孙传承到今天，共历经“伯世名仲道、昶玉延纹庭；木琮潮其维、金守堂正春；敦行心广润、崇德家和均；孝友光前烈、诗书启后昆；时清修盛典、泽远承先恩；华实满林茂、昌荣计日臻”的六十代的辈分派系，已经传承到第二十八代的“家”字辈了。

张湾村，在蹚过了六百五十余年的历史长河后，给中国农耕文明留存下了最大的遗产，是黄梅县繁荣昌盛最大的自然村之一。它闻名遐迩，媲美于国内许多古村落而不遑多让，真可谓是张氏伯三公的子孙后代们心中最神圣的“耶路撒冷”。

正如此，张湾村及其古村名，名正言顺，必然被历史永恒的传承着。



第二章 宝 地

张湾村，得尽开天之宠，独享辟地之功，是造化钟神秀的风水宝地，座落于105国道1516公里至1517公里+600米处的两边。它南眺匡庐，即达九江；北敬五祖，直通县城。105国道穿村而过，国道的东面是花屋墩一个分支的小墩二埠上和新屋墩。西面是棋杆墩、河下墩以及一九五八年“共产风”时期，由原来居住在新屋墩西边的花屋墩搬迁过来作当时的新农村，即现在的张湾村四组。

黄梅县有一条河流叫东港，就是贯穿黄梅县境内的分路、孔垄和小池三镇的西河和东港的总称。全长四十多公里，属华阳河水系，是长江九派之一的浔水故道。西河由分路镇杨公闸接长江为引水口；中经孔垄严闸连源感湖入华阳河；东港由小池镇清江口入长江，是东港的入江口。以孔垄镇府渡桥为中心线，桥以东叫东港，桥以西又叫西河。人们总习惯地称之为“东港”。

西河从套口河出发，由南向北流过杨公闸再流经分路镇张湾等村、孔垄镇张河等村后，直流到孔垄镇殷湾村的西北面右转弯，由西向东流到西河的终点孔垄镇105国道上的府渡桥。于是，东港又以府渡桥为起点，径流过孔垄镇德化村、德化桥、邓渡等村后，流到小池镇顾家村的东北面继续右转弯，又由北向南流过小池镇徐港等村庄，一路流过小池镇的清江闸口后注入长江。由西河、东港包围着的分路、孔垄和小池三镇以及新开镇六咀等地域，就是民国二十五年前一直由江西省九江市政厅德化县管辖的封廓洲，1936年才划归湖北省黄梅县。因为长江支流这条水系是紧挨着张湾村河下墩及张湾村四组（原花屋墩）的西边擦肩而过，所以，张氏族人把这一段的西河称作是张湾村的“母亲河”。而张湾村“四团”之一，“河下墩”的墩名由此而生。

张湾村，南和大兴村接壤，北与江湾村连片，西和裴刘杨村、桂花村隔西河相望，村东头的新屋墩与小池镇军埒村毗邻交界。

张氏宗祠，是张湾村地标建筑，座落在张湾“四团”之一棋杆墩东首105国道的西沿，象征着张湾村古老的文明。只要提及105国道旁的古祠，人们皆知那就是闻名遐迩的张湾村了。

在张湾村聚居的村中，棋杆墩上的五口大池塘与二埠上面前的大长塘、新屋墩门口的大圆塘，像晶莹剔透的明珠，镶嵌在张湾村的风水宝地上。这龙兴之地生机勃发，水抱着村，村亲着水，藏风聚气，浑然天成。西河水随湾逢源，浸润厚土涵养，收纳自然精气，张湾村真乃是一品生活的祥天福地，承载着中华民族五千年古老文明的底藴。

棋杆墩东南面105国道的西边沿，像圆镜似的“十八股塘”（又叫“大塘”），辉映着它北岸的张氏宗祠，熠熠生辉。与之毗邻的“秧塘”、“门首塘”和二埠上面前的“大长塘”以及新屋墩门口的“大圆塘”，是张湾村生命之活水。

老马路东边的“荷叶塘”，肯定形似荷叶或有种过莲藕的历史而以此名而谓之，让人沉浸在“映日荷花别样红”美丽景致的无限遐想之中。

棋杆墩北面的“井岸塘”，紧挨着张氏宗祠北面原有的那片“古大林”（后面再详介“古大林”）的西北角，由犬牙差互的塘岸延伸的阡陌小径，曲径通幽的钻进了浓荫蔽日的“古大林”，把井岸塘周围的环境渲染得悄怆幽邃，凄神寒骨。炎炎夏日，坐在井岸塘边的树荫下，立刻让人顿悟到，山光果真悦鸟性，潭影果真空人心。

二十世纪五到七十年代初，于五十年代末就已废弃的黄小老马路从棋杆墩与河下墩、张湾村四组之中穿墩而过。所以，老马路两旁的供销社、肉铺、染坊、铁匠铺、织布坊、缝纫店、医疗所、大队部、文化室、毛泽东思想文艺宣传队等，是张湾村政商娱乐活动的中心场所，这段老马路也就自然的成为了那时热闹非凡的“张湾街”，可惜今天都荡然无存了，只给张湾村留下了历史的记忆和回味。现在，仅存的一座土地庙，还仍然的座落在那时“张湾街”的南头，老马路的西沿上，至今仍是香火鼎盛，护佑着张氏族人的福祉。



第三章 墩 名

张湾村自开埠以后，繁衍成的“四团”命名为“棋杆墩”、“花屋墩”、“河下墩”、“新屋墩”。昶四公发脉的前三个墩名或是按照地理位置命名，或是按照住宅的形态命名。然而，昶二公所发脉的一大支系所居的村落却叫“棋杆墩”，名之者何？

谱载曰：六世昶二公，字允真，娶陈氏，生三子，长子玉圭，次子玉瑞，幼子玉龙。殁葬，大林向西南上湾，业甲之差自斯始祖，与昶四、昶八为胞弟三人，是为棋杆墩始祖公。

原来，棋杆墩地处张湾村四团的中心，昶二公又是三位昶字辈祖公中的老大。因此，张湾村的许多历史都是在这里演绎而成的，而棋杆墩也就成为了张湾村宗教文化等的活动中心。

据考证：在张氏宗祠西边一百米处的“门首塘”，塘岸北边二十多米处，坐落着昶二公居住的一进两幢的老祖屋，俗称“老堂”。老堂的正大厅，设置了供奉祖先的“香火堂”。据传，张氏宗族有读书人中取举人功名，朝庭就赐给张氏宗族一对石旗鼓（插旗杆用的）予以褒奖。于是，族老们就把这石旗鼓奉设于“老堂”门前的院场上，以示荣耀。每逢举行节日庆典祭祀活动时，就立杆树旗，彩旗飘扬；焚香祭祖，烟雾缭绕；锣鼓喧天，场面壮观。张湾村“棋杆墩”蕴藏着深厚的科举文化，其墩名也就由此而生。

墩名“棋杆墩”，按现代汉语应写作“旗杆墩”。那时的“旗”与“棋”在文言文中可能是用法不分，或两字通假，久而久之，约定俗成，“棋杆墩”的名称就正式记载于族谱之中， 成为固定的墩名了。



第四章 古 祠

上联：弓长张致远五千载 仰我先贤垂青史；

下联：人言信方昌百万年 凭吾后辈著华章。

横批：张氏宗祠。

张氏宗祠——积淀着历史悠久的古老文明，是张湾村一张久负盛名的名片。

在“分路镇百度百科”中，就记载了“张湾张氏祠堂是分路镇闻名的古遗迹景点之一”的词条，足以证明张氏宗祠在黄梅县及分路镇的知名度和重要地位。

张氏宗祠，这一风水宝地强大的气场，龙兴了张氏子孙的兴旺发达，是张湾村人精神上的“麦加”朝觐地。这座有着五百多年历史的古老建筑，虽久经风雨沧桑，但仍然是巍峨地矗立在105国道临近1517公里处的西边路肩旁。在宗祠东墙根边，同样生长着一棵也有五百多年历史、直径六七十厘米粗的古枫树。遗憾的是，不知何因，几年前古枫树已经枯萎无踪影了。如今，只在张湾村的历史上留下古枫树高大的身影。

据谱载：张氏宗祠于明弘治十一年（公元1498年）由四世祖仲贤公主修建成。那时，还只是修建了这座宗祠后堂的一小间。在后来的四百多年间 ，由于先辈们不断的对祠堂进行扩修，到民国中期，张氏宗祠已经完成了后堂三大间的扩建。

直到民国二十二年，又由本族知名人士，曾时任江西省德安、乐平两任县长的春际公主要资助，并由新屋墩族长敦本公主持重修扩建，在原有三间后堂的基础上，扩其旧制，增建三间大前堂，历经两年，于民国二十四年胜利竣工。张氏宗祠遂成为今天一进三重，前后两重大厅各三大间，中间一重乃是东西厢房夹着的一口大天井如四合院式的古祠建筑。

这座气派恢宏的张氏宗祠，就是张湾村花屋墩最著名的三木匠张公敦洪老博士，在民国二十二年重新设计修造的杰作，它融入了中华文明古色古香的艺术风格，集中体现了中国古祠建筑大师们的精湛技艺。

民国二十四年，在扩修竣工的张氏宗祠里，又续好了上下两湾最完整的一届张氏宗谱。谱本则由上下两湾轮流在本湾宗祠或知名绅士家中坐谱一年，然后，于每年的农历十月初一轮回接送，这传统一直延袭至今。

然而，张氏宗祠在经历了时代风雨的洗礼后，又留下了新中国的文化墨迹。

新中国成立初期，祠堂被收归国有作粮食门市部，1955年后，又国办成分路区张湾中心小学直到文革初期。

从文革到改革开放初期，张湾祠堂又升级为黄梅县文桥中学，具备了初高中的教学规模。

因改革开放，经张湾村民诚心请求，政府决定把文桥中学迁出祠堂，在原大林的旧址上，由张湾村无偿的提供原大林的整块土地，重修了新的文桥中学，后来又改办为张湾小学，现在是很有名气的“张湾希望幼儿园”。

张湾村以时值一万元人民币，赎回了张氏宗祠的产权，凿掉了封盖在“张氏宗祠”上面的水泥层，用金漆添字，终于让“张氏宗祠”重放光彩。

作学校三十多年来，由于年久失修，此时的祠堂破败不堪。六百多年的沧桑巨变，如今国家繁荣昌盛，张氏宗族枝繁叶茂，时逢改革开放大好机遇，吾族后裔为光宗耀祖，感涕先祖恩泽，决定大修祠堂。2005年5月1日，以张公敦权老人和后辈张汉春为主修，组成了“张氏宗祠修缮委员会”，张氏子孙踊跃捐款，共集资五六十万元，把祠堂大修得焕然一新。

十八年后的2023年，张氏宗族为了更高规格的弘扬宗族文化，打造出古村落祠堂的精品，决定再次精修祠堂。在以张卫兵为首的“张氏宗祠修缮委员会”的精心组织下，集资捐款一百多万元，把祠堂内外及其附属建筑，都精修得流光溢彩，富丽堂皇。

二十年内两次大修的张氏宗祠，增修了大门高大宽阔的门楣，祠堂屋顶全都换盖上琉璃瓦，祠堂外墙涂划成古典式的仿瓷砖状。而对祠堂前后正大厅的整体结构，柱木梁枋、雕龙画凤、彩绘诗文、对联条幅等都进行了增建或精致的大修，不仅保留了民国二十四年扩修古祠时原有的古色古香的韵味，还具备了现代建筑美轮美奂的大气风格。

在庄严肃穆的后堂正大厅内，精修了供奉着吾祖列祖列宗之牌位。每逢举行的大型寻根问祖的祭祀活动，仪式隆重，排场盛大。这不仅是黄梅境内一道亮丽的风景线，更是伯三公这一支系张氏宗族兴旺崛起的历史见证。

在祠堂面前，修建了二三千多平方米的文化广场。广场的西边，修建了座西朝东三面封闭且盖顶的大舞台，高上大气。广场上，建起了篮球排球场，安装了各种体育健身器材设施。

在张氏宗祠门前广场的东沿，105国道西边的路肩旁，座西朝东矗立着飞檐翘角、高大气派、古风彩绘的门牌楼。牌楼的门顶上，镶嵌着传统古村落的村名——“张湾村”。

广场南端，插在精工琢磨三尊石旗鼓上的五星红旗和彩旗迎风飘扬。

在祠堂东墙根原古枫树的旧址上，修建了供人们小憩休闲的凉亭子一座，命名为“古枫亭”。

今天的张氏宗祠，已经成为张湾村宗教文化、休闲娱乐等热闹非凡的活动中心。2008年再次续修上下两湾的张氏宗谱、每年接送谱、大修祠堂庆典和祭祖、以及1986年舞玩百节大龙灯的盛大活动，都是在张氏宗祠举行的。

第五章 大 林

森林，地球之肺，张湾村就有这么一片原始森林。

原来，很久以前，在棋杆墩的东北面，105国道的西边，连襟着张氏宗祠的北面竟然生长着十几多亩的天然森林。那时，张湾村人称它为“大林”。

如今，在原古大林十几多亩的旧址上，只有张湾希望幼儿园的教学楼，生气勃勃的守护着古大林。虽然繁茂的林木早已无影无踪了，但张湾村人还是习惯的叫它的老名字“大林”。

古大林里，绿草如茵，奇花矞皇。野菊花、蔷薇花、月季花、金银花、喇叭花等无数的野花，简练而有序的生长在马齿苋、蒿子草、栎草蔸、霸根草、狗尾草等野草铺织而成的绿色毡毯上。

古大林内，青藤攀绕，古木参天。绿萝藤、野瓜藤、牵牛花、爬山虎等缠绕在老槐树、胡棕树、糖枣树、木莲蓬树的躯干上。

古大林里，春季，鸟则千鸣不绝；夏日，蝉则百啭不穷；秋月，野果挂满枝头；冬时，冰凌压弯树梢。

古大林内，懵懂们捉蜻蜓，逮蝴蝶，抠蝉蜕；孩童们玩游戏，打纸漂、塑泥人；学生们晨锻炼，早朝读，看小说；老人们放牛羊，打太极，侃大山。

那时，古大林鸟音婉转；古祠内书声琅琅。

大林，是鲁迅笔下的百草园；是学童们快乐成长的天堂。

可是，岁月的困境让大林惨遭厄运。碰上五十年代末期的三年自然灾害，乱砍滥伐毁林造地种粮种菜度饥荒，一夜之间把大林砍个精光。“大林”，也只能以一个虚名，永远镌刻在张湾村的历史上。

大林的西南首，张氏宗族始祖公的陵寝，就座落在这翁郁苍翠、钟灵毓秀的风水宝地上。然而，文革破“四旧”时，把陵墓也给铲平了，这让张氏子孙感到无比的悔恨和心疼。

幸好，趁着改革开放后2005年大修张氏宗祠之际，在始祖公陵寝的原址上，重新修建了张氏始祖伯三公的陵园。随后2023年精修祠堂时，又对陵园进行了更高规格的修缮。

两次修缮的二百余平方米座北朝南的陵园，圈起了一转围墙，地面铺上了如茵的绿草。圆拱形正大门的门头上，镶嵌着“始祖陵园”四个大字。在始祖公陵寝前，南面敞开，红色的四樽亭柱和三面封闭式的墙体，撑起了用琉璃瓦盖顶的两层飞檐翘角的亭子，不受风雨侵袭的墓碑贴着始祖公陵寝前安置在亭子里。

墓碑正文曰：故始祖张公伯三大人之墓。

碑文曰：始祖张公伯三 娶丁氏 又娶方氏 係江西乐平古港中洲人氏 於前明洪武初始迁湖口马跡岺 至十二年 又徙江州德化 择地浔阳之北名封廓洲（今湖北黄梅张湾）而居焉 及诞二世祖世卿 三世祖名辅 於封廓洲修东徽行祠至今犹留焉 辅子仲贤仲烨 且勤且俭 惟仲贤幼而聪敏 长而宽厚 兄友弟恭 笃美同气 祖孙相继 世袭于兹 恐其代远年湮 无从稽考 裔孙等重建公墓碑 爰引事略 以誌之公

陵园内，还修建了遮风避雨的神龛，为子孙们祭祀祖宗搭建了更方便的平台。

2023年，在对始祖伯三公陵园再次修缮后，张氏宗族的子孙们，于九九重阳节之前，齐聚于张氏宗祠，在始祖陵园内隆重的举行了祭祀始祖公的盛大仪式。

第六章 大 龙

上联：弓力千钧东风劲；

下联：长空万里北斗明。

横批：百节大龙。

这一幅“张”姓拆字联，凸显了张湾村百节龙灯会，似钱塘大潮——声如雷霆，震撼激射；吞天沃日，势极雄豪。是天下之大伟观也。

张湾村，历史上举办的大小龙灯会不计其数。为庆祝改革开放的伟大胜利，在民国三十一年那次舞玩了百节大龙灯以后，时隔44年的1986年春节，又一次举办了历史上盛况空前的百节龙灯会。

张湾村在举办百节龙灯会的春节里，家家悬灯结彩，灯火辉煌；户户红飞翠舞，花天锦地。百节大龙灯所到之处，人头攒动，摩肩接踵；载歌载舞，笑语喧哗。真个是：“火树银花不夜天，良宵盛会喜空前。”

百节大龙灯到了那家，那家就焚香叩首。在人群“嗬嗬耶啊嗬嗬耶”欢乐颂的和声中，村人匍匐跪拜，磕头合十。打歌人手摇龙珠，虔诚的送上吉祥祝福的词调：贵府恭迎龙王爷，祈求龙王来保佑。保佑国泰民又安，人民安居好乐业。保佑风调和雨顺，百姓丰衣又足食。保佑学生登金榜，村民身体多康健……总之就是保佑全村四季平安、五谷丰登、鹿鹤同春、七子团圆、八方来财、久久富贵、十福大全、万事如意。此刻，把庄严肃穆敬龙王祈福的虔诚气氛推向了极致。

所谓百节大龙灯，就是用竹篾条扎成龙珠、龙头、龙节和龙尾在内的一百个独立的小灯笼，每两两节之间的距离一点二余米，然后，用黄布（传说张姓人是黄龙的传人）作龙衣，除龙珠外，再把龙头、龙节和龙尾这九十九个独立小节的灯笼，用黄布连缀起来，一条一百二十多米长栩栩如生的巨龙就扎成了。

那百节巨龙神形毕备，龙头上缀满了五彩的花絮，昂霄耸壑；鼻子翘楚，龙须飘逸。镶嵌在龙头上如银铃的一双眼睛，目光如炬。一对龙角竖立在龙头的两边，酷似张飞手握的那杆丈八蛇矛。巨龙的身上缀满了金色的鳞片，像将士披挂的铠甲，威风凛凛。龙尾如鲲鹏展翅，摆动时似有卷起飓风横扫千堆雪的磅礴气势。金饰彩绘的百节巨龙，惟妙惟肖，真似龙王爷降临于张湾村的祥天福地上。

张湾村的龙灯会，以一百节大龙为中心，由放土铳、打开锣、吹唢呐、驮彩旗、护卫大龙的戟镋共一百多人组成的队伍，再由一百多人组成各项表演的队伍，合成了庞大的队阵。再加上放鞭炮、打锣鼓、凑热闹等组成的上千人百节大龙灯的队阵，真的不啻于“沙场秋点兵”那声势浩大的气场。

晚上，百节大龙灯出行时，龙节里点亮蜡烛就是一百盏明灯，瞬时把夜空照耀得通亮。青年人驮龙珠、龙头和龙尾，小伢儿驮龙节。专业人士吹唢呐，端香炉，打歌调。开锣、镋阵、铳阵、旗阵前面开道；百节大龙行走中间；多姿多彩出神入化的秧歌阵、莲湘阵、高跷阵、彩船阵、舞狮阵、武术阵等文艺表演队紧殿其后；敲得震天响的锣鼓压阵。这支百节大龙龙灯会的队伍，排列在105国道上，有三四百米之长。百节大龙灯游动行进时，夜晚盘旋蜿蜒在乡野的阡陌之上，龙尾不见龙首，俨然就像是一条火龙在漆黑的苍穹中飞腾穿行，蔚为壮观。其时，村人们用一幅对联赞誉曰：“百节龙灯唯我有，万盏明灯他人无。”

1986年春节舞玩的百节大龙灯，那风樯阵马、云涌飙发的劲爆场面，让亲身经历过的人激越震撼。据前辈老人曰：那精彩绝伦舞龙穿龙的功夫和技艺，是由新屋墩的道家大师张公记柱老人，于民国三十一年舞玩百节大龙灯时，在继承前辈舞龙穿龙的基本功上，再按照薛仁贵摆的龙门阵创建发展并传承下来的。

张湾村1986年百节大龙灯那舞龙穿龙的功夫和技艺，又是由河下墩的继承人张公敦和老人作为总导演，指导年青人训练而成的。

且看在张氏宗祠广场上，那舞龙穿龙的功夫怎生了得。舞龙时，掌龙的头领一声令下：“把百节大龙舞起来！”于是，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天；土铳轰隆，欢声雷动。广场的上空，焰火喷射，一条巨龙乘着改革开放的春风腾飞起来。随着锣鼓敲击的节奏，百节巨龙在龙珠的引领下，后生们身手敏捷的晃动着龙头，盘旋着龙身，摆动着龙尾，那巨龙上下翻飞、瞬息万变；时而珠龙璧合、首尾相吻；时而金龙翻玉柱、神龙卷狂飙。让张湾村的祥天福地变成了“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慷而慨”的动感地带。百节巨龙在万点火花之中，斑斓多彩，辉星曜月。那巨龙翻江倒海、活灵活现，犹如遨游在星汉灿烂的苍穹之中。年壮气锐的后生们，把天下一绝舞龙穿龙的功夫，表演得淋漓尽致。真个是“龙在空中飞，人在地上追”。让人看得眼花缭乱，如坠入云雾之中。

这正是——风云际会张湾村，九霄龙吟啸天汉。

张湾村的百节巨龙，披霞光，驾祥云，一飞冲天。那舞玩百节大龙灯疯狂呼啸的气势，不仅给历史留下了永恒的记忆，更成为人们口口相传、驰名于黄梅县境内外非物质文化遗产了。



第七章 张 庙

在离河下墩西南首300余米处，大兴村的西北角，在西河原文桥旧址的桥头边，坐落着一座“张家庙”，它是张湾村的家庙。

每年举行庙会时，彩旗招展，经幡摇曳。朝觐之众从四面八方汇聚于此，在鼓磬钟鸣、烟霁雾绕中，众生跪拜，磕头捣蒜，朗诵经文，求神问佛。祈求农业丰收高产，保佑人们健康平安。

此庙是河下墩十七世守虔公修建的，所以张氏族人又叫它为“守虔庙”。

那时，守虔公率领同族人等迁到此地落户。历经多代的繁衍发展，人丁迅速增多，于是，在这块沃土上，守虔公开创出了张氏宗族又一片幸福生存的新天地。因为“张家庙”的声名远播，此地也就被人们习惯的叫作“张庙墩”。由于地域的缘故，今天的蔡河墩和张庙墩合二为一，是为大兴村第六小组。



第八章 奋 进

张湾村，物华天宝，人杰地灵。

今天的张湾村，政治、文化和教育等各阶层的名人精英层出不穷。工商界的企业家、大老板遍布全国各地和海内外。这些在外地工作的众多人士，心系家乡，慷慨捐款，为大修祠堂、文化广场、村级道路、修造龙舟等家乡的公益事业，都作出了重要的贡献。

新中国成立后，张湾村与时俱进。历史的辉煌与现代的灿烂文明相互辉映。如今，新生代有理想、有文化的张氏子孙们，继承先辈们生生不息的精神，充分发挥自己的聪明才智，立足本村，经商办厂，养殖开发，集约联网，作大作强，社会主义新农村的靓丽家园已经建成。105国道两旁建起的大小洋楼鳞次栉比，富丽堂皇。环村道路水泥铺就，平坦如砥；塘堰石板砌岸，水清如镜；村内花草树木，姹紫嫣红；蓝天白云碧野，空气新鲜；新型田园村庄，清洁卫生。

张氏宗祠前的文化广场上，大妈们“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，打扮得更加的花枝招展，正踏着宋祖英那激越飞扬的《好日子》的旋律，热情奔放的跳着广场舞，让人们确实感受到了：“开心的锣鼓敲出了年年的喜庆，好看的舞蹈送来了天天的欢腾，今天明天都是好日子，赶上盛世咱享太平……”

大道之行，壮阔无垠。今天的张湾村，在中国共产党的领导下，经过四十多年的改革开放，已经进入了社会主义的小康社会，但乡村振兴任重道远。张湾村的子孙们，将更加紧密的团结在以习近平同志为核心的党中央周围，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的二十大精神，为全面建设社会主义现代化强国，而踔厉奋发、砥砺前行！

大道之行，行者无疆。张湾子孙们手挽手铸成“一块坚硬的钢铁”，心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，汇聚成同心共圆中国梦的强大合力，在乡村振兴波澜壮阔的舞台上，描绘出更加灿烂辉煌的宏伟蓝图，让张湾村无比深厚的历史底蕴，在中华五千年文明的历史长河中永恒的流连忘返……

——张湾村，明天一定会更好！更强！

 20180108于武汉初稿

20231022于武汉修改