【风舸驴途】问候三山五岳之旅

风舸

　　生于山间，爱于大山。

　　某一时忽然觉得自己应该乘身体便利时, 再完整的走一遍三山五岳，拜会那些大山神山。

　　于是几年里，带着一颗虔诚之心，先后徒步登上了黄山、泰山、华山、嵩山、衡山、庐山、雁荡山、武夷山、峨眉山、武当山、武功山、齐云山等名山，经历了墨脱险途和贡嘎转山，穿越库布齐，环骑青海湖，走近罗布泊，走入西藏，迎接艰难，感受华夏大地山川河流的秀美和圣洁，享受大自然带给我们的无限美好。

　　泰山

首站选择了泰山。

有了高铁, 天涯咫尺, 千余里路，半天光景。五个小时后, 就到了泰山脚下—泰安。

泰安因泰山而得名，"泰山安则四海皆安"，泰安市内的岱庙以及离泰安一条高铁线上的孔子故里—曲阜"三孔"，当然不得错过。

第三天的清晨5:30分, 只身从岱宗坊牌出发，经红门到达中天门，然后是十八盘，泰山最险处，就数"十八盘"，几乎垂直上下，令人望而生畏，当地有一俗语："到了十八盘，游人心里寒" ，过了十八盘，就到达南天门，最终登上玉皇顶。10:30，从后山拾级而下，又整整花了三四个小时，走出了后山门，这才深切体会什么是上山不易，下山更难。

东岳泰山东临大海，西靠黄河，大气磅礴，整个山体如同硕大的"坐佛"，俯视着齐鲁大地，无愧为"五岳之首"、"天下第一山"。唐代诗人杜甫的《望岳》中写道：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

泰山印象，一个字"雄"。

华山

阳春三月，江南已是柳枝待发，春风徐徐，身未动心已动，于是继续我的"问遍三山五岳"之行—华山。

华山位于西安市东120公里，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，古称太华山。

"飞空栈道"、"鹞子翻身"名声赫赫，自己做好了充分的思想准备。

春天的早晨，尚有瑟瑟寒意，几经转车，到达华山正门，拾阶而上，从玉泉院→五里关→莎萝坪→毛女洞→青柯坪→回心石→千尺幢→百尺峡→老君犁沟→北峰→擦耳崖→苍龙岭→五云峰→金锁关。依次北峰-东峰-南峰-西峰，最后在西峰索道下山，全程徒步19.3公里，实际用时6小时30分，登上华山最高峰—南峰，海拔2154米。

华山五峰，环成一圈，北峰（1561），东峰（2100），南峰（2160），西峰（2038），中峰（2041，没去），登山之路蜿蜒曲折，悬崖绝壁，东峰是凌晨观日出之首先，西峰莲花秀奇之最，南峰落雁华山最高峰。

华山印象，一个字，"险"。

去华山，自然不能错过观赏千年古都西安城的机会，古城墙、古街、古碑，秦汉唐帝皇陵，杨贵妃的华清池，还有熙熙攘攘的小吃街回民街……

黄山

其实，"三山五岳"中去得最早和次数最多的要算是黄山了，曾先后在春、秋、冬季登上黄山，领略不同季节黄山的卓越风姿。

黄山位于安徽省黄山市境内，黄山，原称"黟山"，后被唐玄宗李隆基改名为"黄山"。

黄山雄盖五岳，却为何没有被列入"五岳"？那是因为五岳之说起源于汉武帝时期，而那时黄山尚不见经传。黄山真正成为文人墨客登山圣地则是在明朝。

这里不得不提一位明代高僧—普门法师的功绩。

普门法师有一日梦见菩萨指示他修行胜境 ，为了找到梦中云海飘渺、奇松怪石的意境 ，他用了八年时间四处寻觅 ，最后在黄山发现这片梦中胜境 。从1606年起，法师又历时四年 ，他筹资规划，开山凿路，领导一支佛门信徒组成的工匠在光滑的峭壁上，开通了一条从人字瀑起步，翻越天都峰、莲花峰，直抵光明顶的通天之路, 硬是在黄山那万丈悬崖上凿出了一条登顶之道 。这条路线后来一直是黄山旅游的经典线路。

修通道路之后，法师在黄山修建了雄伟的"护国慈光寺"（今黄山南门） ，文殊院(离迎客松不远) ，大悲院(光明顶上)等寺院 ，创造了在陡峭的花岗岩上开路建寺这一震古烁今的人间奇迹 。在法师八十多岁时 ，为了救灾 ，他只身前往北京 ，为民请命 ，最后圆寂于回黄山的路上。

黄山集各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉"四绝"著称， 唐代诗人李白游览黄山时留下的"黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉"的诗句，

明代旅行家徐霞客于1616年登黄山时说，登黄山天下无山，即是后人所说的，"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"。

黄山印象，一个字"绝"

嵩山

嵩山，地处河南登封市西北面，世界道教主流全真派圣地，古称"中岳"。

嵩山由太室山与少室山组成，最高峰连天峰1512米。整个风景区分为少林景区、嵩阳景区、中岳景区。

少林景区，主要景点为少林寺、三皇寨等。这个景区文化背景是"释（佛教）"。这个景区内少室山的精华就在于它的地质地貌。

嵩山在不到20平方公里内清晰地保存着发生在距今23亿年的"嵩阳运动"、8亿年前的"中岳运动"和5.7亿年的"少林运动"三次大的地壳运动遗迹。连续完整地出露着地球五个地质年代（太古宙、远古宙、古生代、中生代和新生代）的岩浆岩、变质岩和沉积岩。五个时期的地质现象在嵩山表露齐全，地质学上称之为世界上罕见的"五代同堂"。看嵩山五代地质，犹如翻阅一部地质史。

处于少室山的少林寺则是汉传佛教的禅宗祖庭，因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下。

嵩阳景区。主要景点为嵩阳书院、大法王寺等，这个景区的文化背景是"儒"。大室山在这个景区。

嵩阳书院是中国古代高等学府，它与湖南长沙的岳麓书院，江西庐山的白鹿洞书院，河南商丘的睢阳书院，并称我国古代四大书院。嵩阳书院以理学著称于世，以文化赡富、文物奇特名扬古今，名人来此讲学授业、游访览胜者，络绎不绝。

中岳景区。主要景点有中岳庙、观星台、芦崖瀑布等，这个景区的文化背景是"道"。

中岳庙，是现今世界文化遗产天地之中历史建筑群的遗产点之一，世界道教主流全真道的圣地。

中岳庙背倚黄盖峰，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大，保存较完整的古建筑群。

嵩山印象，一个字"奇"，一奇地质五代同堂，二奇完整展现的三教合一（有非常著名的佛教庙宇---少林寺，还有非常著名的儒家学堂---嵩山书院，更有著名的道教道观---中岳庙）

庐山

　泰山雄伟, 是力量, 庐山秀美, 是俊秀。 山不在高，有仙则灵，说庐山最贴切。

5月的一天, 抽一空档的时间, 拾起背包, 继续我的"问遍三山五岳" 之行---庐山。

庐山北濒长江，南傍鄱阳湖，素有"匡庐奇秀甲天下山"之美称。地处庐山腹地的牯岭镇，海拔1000米，镇上道路整洁，环境优美，红瓦绿树，洋房林立。别墅、山庄、酒店、客栈如五彩玉珠般散落在翠绿丛林中。

选一家自己喜欢的酒店住下，整理一下背包装备，就开始一天的旅途。

第一天的徒步线路是：

牯岭街--花径--如琴湖--锦绣谷--仙人洞--水站大坝--黄龙潭--含潘口--芦林湖--牯林街。全程大约18公里。

第二天的徒步行程：

（观光车）芦林湖（摄影）--五老峰（开始徒步）---三叠泉---庐山东门出。全程约15公里。

庐山，除了秀水、云雾，以及被称为"日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布挂前川"的瀑布之外，不同年代建筑风格的庐山别墅建筑群是庐山的一大特色。

庐山会议旧址原是蒋介石在庐山军官训练团的三大建筑之一，名庐山大礼堂。解放后改名"人民剧院"，外表壮观，内饰华丽。著名的庐山会议就是在此召开。

此外，庐山有16个国家不同风格的别墅一千余栋。既有北欧式的陡坡屋顶，又有南欧式的缓坡屋顶，有的是文艺复兴时代建筑，风格各异，与周围环境协调，成为庐山美景的组成部分。

除了浓重的历史印迹，著名的爱情故事片《庐山恋》却给庐山带来了令人神往的浪漫气息。

庐山印象，一个字"秀"。

　武夷山

　风景区武夷山通常指位于福建省武夷山市西南15公里的小武夷山，被称福建第一名山，景区所在地三菇度假区。

一场大雨，似沐浴的泉水，清晨的武夷山云雾缭绕，分外靓丽。一天时间，从天游峰到桃源洞，从虎啸岩到一线天、玉女峰、武夷宫，然后又从大红袍跑到水帘洞。

武夷山是典型的丹霞地貌，大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景。那里不仅全年有景，四季不同，而且阴晴风雨，云雾山中，其山川景色亦幻莫测，瑰丽多姿。

天游峰的险峻不亚于华山之险、泰岱之雄；一条九曲溪碧波粼粼，曲曲折折，山环水绕，浅滩和深潭一个接一个，两岸山峰夹峙，森林茂密，似与桂林相媲美；

位于九曲溪口的宋代六大名观之一的武夷宫，背倚大黄蜂，前临九曲溪，沃野碧川，巧构林立，别有一番韵味。

九龙窠景区的三颗三百多年前的大红袍母树，慕名而来的游客络绎不绝，为的就是争睹茶王风采。

离景区十几公里的武夷下梅古村，是古代武夷山重要茶叶集散地，是晋商万里茶路的起点。村中央的人工运河当时八个码头装卸繁忙，茶叶贸易的繁荣带来地方的富裕。下梅邹氏四兄弟大兴土木，建豪宅70余幢，下梅村至今还保持较为完整的明清风格，古风犹存。

被武夷山动静结合的自然风光，以及度假区浓浓的茶氛围吸引，以至于一年里，连续二次踏

上这块风水之地。

喜欢武夷山，是武夷山的跳跃之美，大黄蜂、天游峰的气势，九曲溪的恬静、灵动，更有武夷山那带有独特碳焙味的醇厚清香的武夷岩茶。

武夷山印象，一个字"灵"

　雁荡山

　（借以徐霞客游记，赏雁山之美）

雁宕山，省称雁山，今称作雁荡山。山顶有积水长草之洼地，故称"荡"，据传秋时归雁多宿于此，山亦名为雁荡山。其山在浙江温州地区，并分为南、中、北三段，北雁荡山面积最大，灵峰，灵岩，太龙湫为雁荡风景三绝。此徐霞客日记所记乃北雁荡山游程。

《雁荡山游记》徐霞客

自初九日别台山，初十日抵黄岩。日已西，出南门三十里，宿于八岙。

十一日 ，二十里，登盘山岭。望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。又二十里，饭大荆驿。南涉一溪，见西峰上缀圆石，奴辈指为两头陀，余疑即老僧岩，但不甚肖。五里，过章家楼，始见老僧真面目：袈衣秃顶，宛然兀立，高可百尺。侧又一小童伛偻于后，向为老僧所掩耳。自章楼二里，山半得石梁洞。洞门东向，门口一梁，自顶斜插于地，如飞虹下垂。由梁侧隙中层级而上，高敞空豁。坐顷之，下山。由右麓逾谢公岭，渡一涧，循涧西行，即灵峰道也。一转山腋，两壁峭立亘天，危峰乱叠，如削如攒，如骈笋，如挺芝，如笔之卓挺立，如幞头巾之欹倾斜。如此里许，抵灵峰寺。坐玩至暝色，返寺。

十二日 饭后，从灵峰右趾觅碧霄洞。返旧路，抵谢公岭下。南过响岩，五里，至净名寺路口。入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。山谷五里，至灵岩寺。绝壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背向屏霞嶂。嶂高险如屏障的山顶齐而色紫，高数百丈，阔亦称之。嶂之最南，左为展旗峰，右为天柱峰。嶂之右胁介于天柱者，先为龙鼻水。龙鼻之穴从石罅直上，似灵峰洞而小。穴内石色俱黄紫，独罅口石纹一缕，青绀gàn红青色润泽，颇有鳞爪之状。自顶贯入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自内滴下注石盆。此嶂右第一奇也。西南为独秀峰，小于天柱，而高锐不相下。独秀之下为卓笔峰，高半独秀，锐亦如之。两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。隔龙湫与独秀相对者，玉女峰也。东南为石屏风，形如屏霞，高阔各得其半，正插屏霞尽处。屏风顶有"蟾蜍石"，与嶂侧"玉龟"相向。屏风南去，展旗侧褶中，有径直上，磴级尽处，石阈限之。俯阈而窥，下临无地，上嵌崆峒。外有二圆穴，侧有一长穴，光自穴中射入，别有一境，是为天聪洞，则嶂左第一奇也。锐峰叠嶂，左右环向，奇巧百出，真天下奇观！而小龙湫下流，经天柱、展旗，桥跨其上，山门临之。桥外含珠岩在天柱之麓，顶珠峰在展旗之上。此又灵岩之外观也。

十三日 出山门，循麓而右，一路崖壁参差，流霞映彩。高而展者，为板嶂岩。岩下危立而尖夹者，为小剪刀峰。更前，重岩之上，一峰亭亭插天，为观音岩。岩侧则马鞍岭横亘于前。鸟道形容道路险绝盘折，逾坳右转，溪流汤汤，涧底石平如砥。沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起，是名连云峰。从此环绕回合，岩穷矣。龙湫之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。潭上有堂，相传为诺讵jù那观泉之所。堂后层级直上，有亭翼然。面瀑踞坐久之，下饭庵中，雨廉纤不止细雨下个不停，然余已神飞雁湖山顶。遂冒雨至常云峰，由峰半道松洞外，攀绝磴三里，趋白云庵。人空庵圮，一道人在草莽中，见客至，望去。再入一里，有云静庵，乃投宿焉。余见四山云雨凄凄、不能不为明晨忧也。

十四日 天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得，于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里，始历高巅。四望白云，迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰壶瑶界，不辨海陆。然海中玉环一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳壁立，内石笋森森，参差不一。三面翠崖环绕，更胜灵岩。但谷幽境绝，惟闻水声潺潺，莫辨何地。望四面峰峦累累，下伏如丘垤dié丘垤即小土堆，惟东峰昂然独上，最东之常云，犹堪比肩。导者告退，指湖在西腋一峰，尚须越三尖。余从之，及越一尖，路已绝；再越一尖，而所登顶已在天半。今山势渐下，而上湫之涧，却自东高峰发脉，去此已隔二谷。遂返辙而东，望东峰之高者趋之，莲舟疲不能从。由旧路下，余与二奴东越二岭，人迹绝矣。坐至暝日落始出，南行四里，宿能仁寺。

十五日 寺后觅方竹数握，细如枝；林中新条，大可径寸，柔不中杖太柔软不宜作拐杖，老柯斩伐殆尽矣！遂从岐度四十九盘，一路遵海而南，逾窑岙岭，往乐清。

武功山

　　武功山位于江西省中西部，主脉绵延120公里，武功山主峰白鹤峰（金顶）海拔1918.3米。

武功山的高山草甸，云海，日出，日落，瀑布，给登山者带来了最大的感官享受，在那里看过最美的夕阳，草甸，还有暴雨过后的云海。

如果你爱一个人就带他去武功山，叫他看看人间仙境，如果你恨一个人，带他去武功山，尤其是雨季，在雨中感受体能的透支极限。从金顶到发云界，全是高山草甸，碧波荡漾，而且延绵不绝，满眼的绿色，像是来到了内蒙古大草原，让人有纵马驰骋的冲动，感觉自己好像进入了天堂；武功山连绵不断的山坡，会把人爬奔溃，而如果恰逢大雨纷纷，裹上山上的泥巴，会让人控制不住情绪的想暴躁。

武功山很早以前就在户外爱好者的圈子里小有名气了，它囊括了全世界同一纬度上绝无仅有的高山草原风光，踏着万亩绝美草甸，穿梭于高山云海，眺望日出之美，置身于色彩光线的变换，手脚并用爬了无数的绝望坡，不断的自我挑战和层层通关……

如果你想来一场不一样的徒步旅行，一定要去武功山。

徒步墨脱

　　在雅鲁藏布江大峡谷的深处，传说有个开满莲花的圣地，这里就是西藏的墨脱。因为交通极其不便，她的真容很少为外界所知，因此也成了西藏最神秘的地方之一，号称"地球上最后的伊甸园"，有着震撼世人的绝美景致，是驴友心目中的天堂，是背包客一生必走的里程。

梦想很多年，一直不敢下决心，担心自己的体能？担心网上那些耸人听闻的传说？二者都有吧。

几年来，看了很多的帖子，整理了详细的功略，想到过怎么对付蚂蝗，对付雨天的塌方，对付翻越多雄拉雪山的高反，甚至考虑到迷路，考虑到其他的天灾意外...…

二年前的一天，终于鼓起勇气，踏上了穿越墨脱线的征途，一样样的收拾行囊装备，该带的不要漏了，但多余的坚决不要，就为了背包轻点，再轻点...…

墨脱属于原始热带雨林气候，徒步最怕的是雨雪天气，为了避开7-8月藏区雨季，特意选择了9月，想不到高原气候变化无常，连续几天24小时的绵绵细雨，山体滑坡、水沟泛滥，山路泥泞湿滑，本四天可以结束的路线花了七天才出山……蚂蝗区更是因为湿热气候，蚂蝗成灾，一路下来，身上会有几十个甚至上百个伤眼……沿着滚滚的多拉雄河，深邃的雅鲁藏布江峡谷……在雨水浸泡中深一脚浅一脚的缓行在深山丛林中。

按正常第四天到达墨脱就可搭车到达波密进入318国道，连续的雨天，使得"中国最后一条通往县城的公路"—扎墨公路，多处塌方。滞留在墨脱县城，当地公安部门要求所有住宿在县城的徒步人员写下承诺书，没有通知不得出城，否则后果自负。在各路口设立检查站。后来我们在凌晨4点乘检查人员尚未上岗，冒着漆黑的寒雨，偷溜出来，沿着泥泞不堪的道路一直走了十几公里，才走出安全区。然后联系车辆出山，到达波密已是下午五六点。归心似箭，在波密车站搭上最后一辆到八一镇的中巴，没想到，在川藏线上行驶一个多小时，眼见着前方不到百米的地方，半座山体滑坡，把本来狭窄的国道线紧紧堵住，好在没有车辆被埋。不得已，只能回到波密。天已黑，惊魂未定，寒冷，湿透，疲劳、归心似箭，焦虑……这是这辈子最难受的一个夜晚，至今记忆犹新……

贡嘎转山

　　贡嘎山在康定县城南约55公里处。藏语"贡"为冰雪之意，"嘎"意为白色，贡嘎山就是白色的雪山。海拔7556米的贡嘎山是四川省的最高峰，被称作"蜀山之王"。

贡嘎山高峻挺拔，积雪终年不化，远远望去，庄严神秘，令人肃然生敬。晴空万里之时，被朝辉晚霞所染，日照金山瑰丽辉煌。

第一天，早上6：30在成都集合出发，乘车经成雅高速，沿秀美青衣江直止巍巍二郎山，历阴阳两重天后抵达大渡河，经泸定桥，路经情歌故乡康定古城。午餐后乘车到达徒步起点老榆林，然后徒步2个多小时，到达今天的大草坝营地，海拔3400米，全程徒步11公里。

第二天，早上7点起床，8点徒步上山，沿途满山遍野的野花，缓慢的徒步3小时后抵达两岔河,然后翻越日乌且垭口，沿途欣赏到巍峨的海拔6070米的田海子雪山,6027米的小贡嘎等山峰。4个小时后到达上日乌且，我们在雪山脚下扎营。当晚温度接近冰点，又冷又风又是雨，几乎没有睡着。

本日海拔上升至4350米，路程约19公里。

第三天，早餐后拔营出发，开始翻越日乌且垭口。一路上欣赏到小贡嘎、嘉子峰以及日乌且冰川风光。垭口海拔约4830米，需要一定体力和耐力去完成。日乌且垭口是日乌且沟和莫溪沟的分水岭，垭口气象万千，可以看到贡嘎中部和南部的群山。垭口之后就是一路下山了。当天傍晚在莫溪沟尾扎营，海拔4100米。本日路程约18公里。

第四天，早餐后出发沿莫溪沟经冬季牛场到达贡嘎寺，这一路海拔基本上是下降的，但是25公里的高海拔行走，已几乎使人精疲力尽。贡嘎寺位于贡嘎山主峰脚下，海拔3750米，始建于公元十三世纪，由第一代贡嘎活佛所建，为历代贡嘎活佛修行闭关之地。贡嘎寺是藏传佛教噶玛噶举派（白教）的三大圣地之一，它不仅是一个著名的宗教胜地，也是贡嘎主峰的最佳拍摄点之一。离开贡嘎寺一路向下，就到了今天住宿地上子梅村。今天路程31公里。

第五天一早，搭车出山，经过子梅垭口，忽然贡嘎主峰就在身后隐现，绝佳的视角，那种气势磅礴足以震撼每个到访者的心灵……

环骑青海湖

　 青海湖长105公里，宽63公里，湖面海拔3196米，是中国最大的内陆湖泊和咸水湖。

从西海镇出发，顺时针方向途经二郎剑、江西沟、黑马河、石乃亥、鸟岛、刚察、西海镇，全程360公里。共骑行四天。

环青海湖骑行是国内外最著名的户外线路之一，沿途可观看牛羊成群的牧场，纵情辽阔的大草原，眺望巍峨雪山。波澜壮阔的青海湖由于地处高原，没有任何污染，纯净的天空是那样湛蓝，碧波连天、清澈无浊，远眺水天一色，了无边际广似海洋，湖面呈现出醉人的蓝色，宛若一颗巨大的翡翠平嵌在高山、草原之间，构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光。

青海油菜花，从6月下旬陆续开放，花期时节，恰如走进一幅浑然天成的油画。

骑行在中国最美的自行车道上，慢慢欣赏两侧美景，悠闲惬意，从喧嚣的城市去感受青藏高原的寂静，享受近距离与青海湖的亲密接触。

骑行在蓝天白云间，清风拂面，一切是那样纯净，尽情地呼吸着略带丝丝甜味的空气，原来世界是这样的美好……

穿越库布齐

　　"库布齐"为蒙古语，意思是弓上的弦，因为它处在黄河下像一根挂在黄河上的弦。库布齐沙漠位于蒙古鄂尔多斯高原脊线的北部。

库布齐是自己第一次跟俱乐部长线跋涉。沙漠徒步不同于山地，同样的距离，比在山地上徒步更累、更乏味、更需要耐心和意志。任何时候当你抬起头，眼前只有一望无垠的绵延不断的沙土，一个人身处沙漠之中，深感无助、渺茫……但无论如何，没有其他办法，你只有低着头往前走，不去考虑目标何时到来……如此咬牙坚持再坚持……某一时刻，忽然就能欣喜若狂的见到沙漠的那一轮边缘--当天徒步的终点。

因此，穿越沙漠，如同人生，没有捷径，惟有坚持、坚持再坚持，毅力、毅力再毅力，才能到达理想的彼岸。

朝拜圣城

　　先后五次，川藏线、青藏线…陪妻携儿…用一颗虔诚的心，朝拜圣洁的拉萨城。在山南领略西藏文明的发祥印迹，在林芝感受高原江南的独特魅力，在纳木错漫步最美天湖，在罗布林卡见证历代达赖的生活理政记录，在色拉寺肃然起敬于信众喇嘛为共同的信仰而激烈辩论，在玛吉阿米餐厅回味仓央嘉措的浪漫故事，看实景剧为文成公主与藏王的伟大爱情深深感动，在光明奶茶店分享藏民的闲情雅致……似乎此生与藏地有缘，每次到拉萨，不像是旅游，只迫不及待的把景看完，而到是像回家，只走想去的地方，不担心漏了，因为还会有下次，一定还会再次登上这片神圣的雪域之城。

　　三山五岳，名川大山，历来是各派宗教活动的重要场所，也被历代帝皇、文人墨客以及黎明百姓所崇拜和敬仰。

我们行走和感受于大自然鬼斧人工带来的美丽，同时也不要忘了对大自然的珍惜。人类都应该敬畏大自然，爱护大自然。

不得不说，对地理资源的过度开发和利用，游览时对环境设施的不爱惜，是普遍现象。

无论何教，进步思想，同样应该被我们每一个人所尊重、发扬和信仰。愿众"神山"保佑华夏民族昌盛繁荣。

　　或许天生就喜欢在路上的感觉。自由自在，想走就走，想停就停，或累、或静、或动、或闲，不在乎旅途的终点，只在乎沿途的风景和欣赏风景的心情。

"问候三山五岳之旅 "只是人生旅途中的难忘一段，生命有期，人生无限……不怕路长，只怕心老，再不疯狂，我们就老了……

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