世界若有十分美，九分在耶路撒冷

超然

　　喜欢上一个地方或一座城，必然有驻足的理由，世界上有这么一座老城，吸引人的理由不胜枚举，甚至令人崇敬、痴迷与疯狂。耶路撒冷，穿越三千年的传奇洗礼，离天堂最近离世俗最远的地方，犹太教、基督教和伊斯兰教奉为神的圣城，古老美好与苦难纷争共存的悲情之地。当曾经的遥不可及跃然眼前，迷惑惊诧于它的安然宁静，宛如头顶透彻澄净的天空，无法抗拒的美令我沉沦，圣经旧约说“上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷”。

　　站在橄榄山上，老城一览无余，曾经的烽火连天和刀光剑影还未远去，历史的悲怆感油然袭来。耶路撒冷，在希伯来语中是"和平之城"的意思，但却是史上战乱最频繁的地区，历史在这里积累了太多的哀怨和仇恨，也凝结了太多的眼泪和鲜血。城墙环绕之中，堪称地球上最珍贵的一平方公里，先后37次被征服，18次被夷为平地，当上帝以雅威、耶和华和真主安拉同在这里，世界上没有任何地方，像耶路撒冷这样令人慨叹忧伤，于是世人说“上帝给了世界十分哀愁，九分给了耶路撒冷”。

　　高高的城墙之上，金色的圆顶清真寺分外突出，旁边深灰色圆顶的是阿克萨清真寺。当以色列人进入迦南以后，公元前1000年左右，大卫王定都耶路撒冷，他的儿子所罗门继承王位后，在城内建造了第一座圣殿，其后亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马、拜占庭、阿拉伯、十字军、马穆鲁克军、土耳其、英国等均陆续成为征服者，耶路撒冷数度被拆毁，重建的第二圣殿被彻底铲平，只剩下部分墙基即西墙，遗址上陆续建起罗马神庙和伊斯兰清真寺。但在犹太人心中，消逝的圣殿山依然是信仰中心和最神圣的地方，这段遗迹被视为犹太民族的象征，他们聚集在此，为圣殿哭泣，为两千年的流离失所哭泣，因此被称为“哭墙”。犹太教古经曾说：“世界可以比做人的眼睛，眼白是围填世界的海洋；眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷，瞳孔中的人脸就是圣殿”。

　　圆顶清真寺无疑是耶路撒冷最耀眼炫丽的，也是耶路撒冷的标志，更是伟大先知默罕默德升天之地，伊斯兰教认为穆罕默德是继摩西、耶稣等先知之后，真主派往人间的最后一位使者。金光炫目的屋顶，雄伟的蓝色八角形建筑，寺中供奉的岩石，就是其夜行登霄的地方，穆斯林相信穆罕默德在一个夜晚被天使从梦中唤醒，骑上飞马奇迹般地从麦加来到耶路撒冷，踏石登霄，聆听真主的天启，于黎明返回麦加，可见圆顶清真寺在伊斯兰教徒心中地位之高。

　　阿克萨清真寺于公元七百多年，也建在圣殿遗迹之上，阿克萨是“极远”的意思， 在麦加之前，耶路撒冷就是穆斯林祷告的方向，现被伊斯兰教视为仅次于麦加和麦地那的第三大圣寺，可供一万人同时礼拜。圣殿山上重叠着犹太教圣殿、罗马神庙和两座清真圣寺，历史却并没有在此沉淀，而是转化为宗教和民族的对立，这就是巴勒斯坦和以色列冲突之源，巴以双方谁都不会放弃圣殿山，而且绝不会有一点妥协。

　　耶路撒冷有8个城门，现有7个可以出入，而老城东侧的金门却被封死，从山上遥望，金门在阿拉伯语中称为"永生门"，500年间，从未有人敢打开它，这和一个神秘预言有关。根据犹太教义，当世界末日来临之时，救世主弥赛亚将从金门进入耶路撒冷，带领犹太人升上天堂，既包括活着的人，也包括死去的，金门是他们将来迎接“弥赛亚”从天而降的地点。苏莱曼大帝听说了末日审判的预言，下令将金门封闭，阿拉伯人为了阻挡犹太人复活后，重新占领耶路撒冷，在门外又建了穆斯林墓地，希望抢在犹太人前复活，此事足见犹太与阿拉伯之间怨恨之深。

　　神秘的金门附近直到橄榄山上，都是密密麻麻的墓地，因为特殊的意义成为犹太人最神圣的安息之地，所以价格惊人，且面积有限并不是有钱就能买到，要在教会中达到很高的等级。

　　犹太传统用石子和烛光来纪念死者，他们认为鲜花会枯萎，在逝者的墓碑上摆块石头，代表对他的尊敬。

　　橄榄山在圣经中被多次提到，主泣耶京堂，位于半山腰，教堂形似一颗泪珠，象征了耶稣的眼泪。

　　根据圣经记载，耶稣走向耶路撒冷，震惊于第二圣殿的美丽，并预见其将来的毁灭和犹太人的离散，当众哀哭之地。

　　教堂极小，唯一的窗子正对着耶路撒冷老城，窗内窗外的游客和信徒，争先一览圣城美景，窗棂之中，十字架和清真寺同在一个画面，惊艳绝美。

　　相邻的金光闪闪洋葱头，典型的俄罗斯东正教堂特征，供奉的是耶稣的女门徒“抹大拉的玛利亚”，系沙皇亚历山大三世而建。

　　山脚的客西马尼园内绿树成荫，据说是基督耶稣经常冥想之处，园中八棵巨大橄榄树相传与耶稣同一时代。根据圣经记载，耶稣在上十字架前夜，和他的门徒们吃完最后的晚餐，前往此处祷告，这时犹大带着祭司长等人来捉拿耶稣，按照约定的暗号：犹大与谁亲吻谁就是耶稣，犹大之吻后，耶稣被捕受难。

　　毗邻客西马尼园的教堂就是当年祷告之地，因建设经费来自世界各国的捐款，被称为万国教堂，门外三道拱门代表主耶稣三次悲痛的祷告，四根柱子上的人物雕像，分别是四福音的作者，正面马赛克壁画，头顶光环的耶稣正向天父祷告，愿意奉献出自己。

　　走进教堂，祭坛上高悬壁画《痛苦中的耶稣》，耶稣出生于公元前4年，以色列的伯利恒，30岁开始传教，自称是上帝之子，他继承了犹太教规和伦理思想，却反对教中繁琐的礼仪和戒律，并认为这些有悖于先知的教诲，耶稣在旧约的基础上，代表上帝与人们立新约，于是基督教诞生。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治，耶稣的传教引起了各省执政的罗马官员和犹太领袖的注意，犹太祭司长用30枚银币买通了门徒犹大，耶稣被捕后，罗马总督彼拉多杀害了耶稣，时年33岁。从基督教诞生之日起，就与犹太教和犹太人产生了极强的宗教敌对情绪，对峙局面延续至今。

　　教堂内光线幽暗，暗喻耶稣被出卖的那一夜，忧郁黯然，充满了肃穆之情，穹顶和四壁及地面均是精美的马赛克画。

祭坛前一圈荆棘王冠状的围栏之中“痛苦之石”，据说耶稣就是跪在这块石上祷告的，教徒们极为虔诚地顶礼膜拜。

　　昏黄的灯光下，管风琴旁，画作《基督的被捕》，再现了当时的场景。

　　橄榄木雕刻的耶稣被钉上十字架受难，上帝将他惟一的儿子，奉献给世人，用耶稣的宝血，洗脱世人的罪。

　　从橄榄山俯瞰老城，星罗棋布的宗教场所鳞次栉比，耶路撒冷现拥有1204座犹太会堂，158座教堂和73座清真寺，堪称世界之最。西方三大宗教按照时间先后，分别为犹太教、基督教、伊斯兰教，占据全球人口的三分之二以上，其实三大宗教的本质信仰是一致的，只是同源而不同流。三教都认同上帝是最高神灵，仅是称谓不同，亚伯拉罕为共同的先知和文明之祖，之间又有着难分难解的冲突。犹太教《旧约》教义中崇拜唯一的上帝雅威，耶路撒冷是上帝应许之地，他们是受庇护的唯一特选子民；基督教认为犹太人违背了上帝耶和华，所以派他的儿子耶稣，以自己的生命为人类赎罪，订立《新约》；伊斯兰教源于《旧约》和《新约》，但是不承认耶稣是上帝的儿子，他们认为穆罕穆德才是最伟大的使者，按上帝安拉的启示，《古兰经》才是最权威的。所以耶路撒冷在全世界处于独一无二的地位，民族宗教的纷争在这里深深纠结，无法释然平息。

　　沿小路走下橄榄山，穿行于黄白相间的老建筑中，统一的色调透着古老与沧桑，感怀如此错综复杂又千丝万缕的宗教关系，感悟信仰的力量和永恒的追求，出行前大脑中一片混乱的概念，身临其境下令我豁然开朗，感叹读万卷书行万里路的魅力。

　　喜欢旅行，人在旅途，体验不同的生活，汲取知识的喜悦，感受心灵的震撼，沉迷亘古的故事，陶醉曼妙的风景，将来等我老了，回首走过的一路，不知可有残留的花香，让我带着微笑慢慢回味。

文字：超然

拍摄：超然

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