<h3> </h3><h3> 看了《芳华》,有些许感悟,思绪波澜,即缕小文。但看了《妖猫传》后,颇觉沉寂,觉得“领悟”到了,就不想去言说它了。昨日好友偶聊妖猫传,谈及执念,突感“领悟”的也许不彻底......</h3><h3> 妖猫传全篇贯彻对执念参悟,即放下“真相”。 妖猫(白龙)的执念就是电影的主线、主轴,波澜壮阔的执念跌宕起伏,震起阵阵涟漪,缓缓收揽于白乐天的“领悟”和空海的“参透”之中。</h3> <h3> 电影从奇幻的妖猫乱世开始叙事,但其真正的起点却是极乐之宴。在如美如奂极乐之宴中,作为盛世的象徵杨贵妃“偶遇”凡尘俗子白龙,一句以“我从小也是孤儿”,打开了大唐另一面悲苦的世界。</h3><h3><br></h3> <h3>集大唐“富”华于一身的杨贵妃,美的不是她的姿色,而是唐皇为迎合世人的“眼观”,用杨贵妃作道具幻化的美罢了,让世人目睹贵妃的美,就是见证大唐的华丽。李白写诗给贵妃后又否定,就是在暗示贵妃,你的美已经到尽头了。阿部在回忆录中就讲到了,贵妃的命运早在极乐之宴就已经注定了。</h3><h3><br></h3> <h3> 盛世中的大唐遭遇大浪,波涛汹涌,世人皆为惊慌失措,唯独作为唐皇显摆工具的贵妃心如止水,淡定从容,就如同空海在船上碰到的母亲一样,具有那种“只要孩子睡着了我就不怕”的超脱。贵妃的透澈与超脱,便积淀了她死后的美相,“就像睡着了一样”美死了(宫女回忆)。这种美只有历经大乐大悲,放下真相的人才能做到了。贵妃的“美死”便是贵妃放下的例证。</h3><h3><br></h3> <h3> 贵妃的死,贵妃自己都放下了,但白龙不能接受。因为白龙的苦楚只有贵妃能懂,只有贵妃的极乐能释怀。在极乐之宴,贵妃的寥寥数语道尽了白龙的苦楚。不是贵妃个人怜悯白龙,而极乐碰到了悲楚,悲楚遇见了极乐。在这次“偶遇”中,贵妃的极乐犹如一道烟花,在白龙的黑夜中尽情绽放着、绚丽着,白龙的幽苦在此时则是突遇甘露,酣畅淋漓……上天终于让白龙开“心”了。只可惜,白龙此时的开“心”,却蕴藏了后来他更深的执念。 </h3><h3><br></h3> <h3> 让他开“心”的贵妃竟然死了。乐没了,留给苦无尽的寂寥。白龙的苦楚在贵妃的极乐中看到自己,也在贵妃的死中丧失自己。白龙的执念就这样尽情地释放在贵妃之死中,贵妃的“死因”便是白龙执念的寄托与“肉身”。贵妃婉若天仙,却死的“凄惨”,这便是执念的极致展现。什么棺材盖上的指血印等等不过是白龙执念的想象。因此白龙发誓要报复一切遗弃贵妃的人,其实他是在报复一切遗弃爱的人。白龙的执念太深,以至于遗祸于众多“无辜”之人,包括他的师弟丹龙。他认为丹龙欺骗他,并与唐皇、师父一起谋杀了他的贵妃,他不能原谅任何一个人,包括不能原谅他自己,恨自己没有能力救回贵妃,没有抓住机会去拯救一个能拯救自己的人。人最大的执念就是不能原谅自己、放下自己,白龙就是如此。 </h3><h3><br></h3> <h3> 白龙的执念,便于世人对眼的执念:总想去“看”,去追求真相,想“看”着“乐”,但总是看不透,看不到。眼执着去追求真相,但"眼"前根本没有真相,只是一片幻相,有眼必然会“无珠”。眼便是人的执念,眼的痛苦便是世人的痛苦:眼幻(花)缭乱(心)。白龙从小被父母遗弃,受尽了冷眼,也恨透了冷眼,也恰恰被自己的“冷眼”所害。他化身妖猫,只吃鱼眼睛,便是对眼的狠,抓瞎了唐皇的双眼,便是对冷眼(无情)的狠。“眼”看不到真相却尽被幻相欺骗,还不如眼"瞎",因为眼“瞎”了,至少不会被幻术欺骗。“瞎”眼才是“真相”,但此刻的“真相”已经不是真相了,那是心相。</h3><h3> “真的就在这里,你“瞎”眼了吗?”这一句日常骂人之语“道”尽了。一直执着追求《长恨歌》真相的白乐天,那一句“一字不改,诗是假的,但情是真的”,便是“瞎”眼了,放下了真相。</h3>