【读史有感】明朝一代大儒方孝孺的人生轨迹——生得幸运，活得豪迈，死得悲壮（原创）

日月照明

文字:日月照明

图片:选自网络

写于:2017/12/12

制作发表:2018/01/04 郑州

日月照明在岳母娘仙逝、闭门休笔期间，阅读了连晓明、徐立新合著的《读书种子——方孝孺传》。读后，让我感慨万千，忍不住的思绪想写一篇读史有感，分享给美友。

——题记

朋友:你是美篇的玩者，写美篇是你的一门功夫，但你知道方孝孺是何许人也？日月照明告诉你:他是浙江台州府宁海缑城里人，生于元末，长于明洪武，官于建文，死于成祖，是明初一代大儒，时人称之为“天下读书种子”。下面日月照明就沿着他的人生轨迹，谈谈方孝孺是怎样的生得幸运，活得豪迈，死得悲壮的!

生 得 幸 运

方孝孺的出生有三个幸运:

【1】方孝孺出生的时间是幸运的。他出生于元顺帝至正十七年（1357）二月二十五日，传说他“始生之夕，有木星堕于其家”。这虽然是后人的附会之言，不大可信，但是在古人眼里由于木星代表好运，掌管幸福，所以方孝孺诞生时的预兆，无疑给方家带来了许多惊喜和欣慰。他2岁时，就反应敏捷，双目炯炯有神;3岁时，能识数目，智力超群，当地长者认为他已远超过一般同龄的孩子，不同寻常;4岁时，精敏绝伦，走起路来，不疾不俗，步伐平稳持重如成人，连他的父亲都感到惊讶……

【2】方孝孺出生的家庭是幸运的。从方氏谱系上看:浙江台州方氏的先祖出生于晚唐桐庐的云英处士。云英处士即方干（809—888）.字雄飞，号玄英，睦洲青溪（今浙江省淳安）人。他擅长律诗，清润小巧，且多警句。方干客砚会稽，归葬彤江。门人搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。方干之后，方氏家族宋、元又出了方猷、方岳等人，皆为当地名儒。一直到方孝孺的高祖方重桂“乡贡进士，有学行，学者尊之曰介轩先生”。曾祖父方子野、祖父方烱，在元朝曾先后担任鄞县（今浙江省宁波市鄞州）教谕。父亲方克勤也是浙东名儒。史载方克勤5岁即能读书，“自辨章句”，10岁时，已能将“五经”熟记于心，引得“诸老先生啧啧爱赏，且为神童”。及长后，方克勤读书益勤，他对天文地理，礼乐刑政，儒经学典，以及历朝历代典章名物，墨客骚人之作品，无不了解于胸。方克勤在洪武四年（1371），被朱元璋授为山东济宁知府。就方氏一门来说:是名副其实的“世敦儒术，为邑礼义家”。一代大儒方孝孺就诞生在这样的一户书香仕宦之家，真的是他的人生之大幸！

【3】方孝孺出生地也是幸运的。方孝孺出生在浙江东部的台州宁海，这是一个山清水秀毓秀钟灵之地。它背靠天台山麓，面临大海。这既有川溪林木之美，又有稻麦鱼盐之饶，番樯贾舶，骈集竞辏。千百年来，同样的海风，同样的山泉，同样的习俗，孕育出许许多多品格相似，秉性相近的台州人。六百多年前著名的思想家、政治家方孝孺，就诞生在台州宁海狮子山下一块平坦岙里的溪上方村。台州宁海自古以来称山海之地，存朴茂之风，自宋以降，民唯耕农是尚，人重节义，洁操刚烈，勇往直前，风气所致，至今犹然。一方水土养一方人，这方水土给予了方孝孺人生性格的孕育，人杰地灵的出生地又是他人生的一个大幸矣！

活 得 豪 迈

方孝孺不但生得幸运，而且从小受教、求学到入官，机遇都比同时代人多，活得很豪迈。

方孝孺幼承庭训，受家学影响颇深。其父方克勤因才学卓著，誉满乡里，被辟为县学训导，远近慕名“负笈来从者，至百余人”。方孝孺亦随诸生恭听父亲讲解四书五经与《史记》、《汉书》，苦学不倦，坚持日读书不盈寸不休息。在方孝孺的一生中，父亲方克勤的言传身教对其人生观、世界观、价值观的形成起到了极重要的作用。

方孝孺自幼也受到长兄方孝闻的提携和影响。兄长“力学笃行”的学风对方孝孺影响很大。他每读书，遇有不解之处，质之于兄。方孝闻只活了46岁，与方孝孺享年相同。兄去世孝孺闻之，悲痛欲绝，数日不食。

方孝孺12岁时就随父齐鲁，亲历圣迹。这么小的年龄就有机会“侍父宦游”，用“行万里路，读万卷书”来概括他这段求学经历是十分贴切的，而这一时期的游历感受，更对他以后的思想产生了极大的影响。方孝孺随父初到济宁，父亲即带他遍历齐、鲁的旧墟，瞻仰周公、孔子的庙宇庭宅，寻觅孔门七十二位弟子的遗迹，拜访颜回所居陋巷。此时能够身临其境，睹物思人，方孝孺不禁感慨万千。

方孝孺20岁时，遵照父亲的瞩托负笈远游，来到当时的文荟萃之地——京师（今江苏南京），谒见时任侍讲学士宋濂。宋濂，浙江金华潜溪人，是浙东大儒，也是明朝开国文臣之一。他于学无所不通，为文醇深演迤，以道义文章闻名海内，为士大夫所敬仰。20岁的方孝孺投师宋濂，宋濂见之啧啧称赞，当即收为弟子，见面当天，一老一少纵论上下古今，畅谈儒家经典。两人惺惺相惜，大有志同道合、相见恨晚之感。投师后的一段岁月，方孝孺虚心求学（每到更阑人寐，万籁俱寂之时，挑灯夜读），宋濂倾注了许多心血。方孝孺不负师教，犹如一块璞玉浑金，在宋濂精心雕琢和陶冶下，开始闪现出熠熠光彩，如“程朱复出”，许多仁人志士都意识到方孝孺在明初的历史文化地位。

洪武三十一年（1398）闰五月初十，明太祖朱元璋终于走完了71年的人生旅途，带着不尽的遗憾和不安离开他坐了31年的皇帝宝座。22岁的皇太孙朱允炆在闰五月十六日，也就是朱元璋去世后的第七天，祭告天地，正式成为大明王朝的第二代天子。年轻皇帝登位伊始，即派特使赴汉中，一纸诏书让方孝孺立即进京。方孝孺接旨后不敢怠慢，昼夜水陆兼程，来到京城，辅佐新政，一展自己的宏图。建文帝倚重方孝孺，让其进入了朝廷决策的核心圈。在辅佐建文帝以后的4年中，民本德治，重视礼义教化，以德治国，放权朝臣，以民为本，调整赋役，减轻人民负担。新政在方孝孺的辅佐下，建文帝新政实行后，取得了很好的成效，社会风气明显好转，而且年轻的皇帝赢得了民心，法网疏阔，道不拾遗，士风朴茂，尚文者多。此时的方孝孺风华正茂，春风得意，豪迈无比。

死 得 悲 壮

正当方孝孺“辅明王、建勋业” ，大力推行新政之际，新王朝祸起萧墙，靖难之役爆发。

建文皇帝为了稳固自己的帝位，决定削藩。宋太祖朱元璋第四子燕王朱棣决不甘心坐以待毙，起兵于北平，他打着“清君侧”的旗号，称其师为“靖难军”，挥师南下。

方孝孺在辅佐建文帝削藩和平燕的过程中，他作为首席文学近臣，当时朝廷削藩诏书、讨燕檄文都是出自方孝孺之手，尽了自己的最大努力，未能挽回败局。

建文四年（1402）六月十三，燕王由南京金川门入城，直驱城东皇宫。忽然空中火起，狂风大作，昔日里金碧辉煌的金銮殿，倾刻间变成一片火海。燕王立即叫将士从速灭火，并四处搜查建文帝的下落。待大火一灭，燕王的太监从一片灰烬中扒出一具残尸，指认说此人即是建文帝。朱棣那里肯信？于是大肆搜索，严刑拷打宫嫔太监，追问建文帝的下落，杀戮手段极为惨烈。接下来，朱棣对建文朝不肯与他合作的大臣们进行疯狂的报复，燕王屠杀心地之卑怯、手段之凶残、行为之野蛮以及株连之广远，可以称得上前无古人。在朱棣的这场大屠杀中，遭遇最残烈、死得最悲壮的当属方孝孺。

燕王朱棣要拟即位诏书，问他的谋士姚广孝“谁人可行？”姚回答:“他人不足以服天下，必须方孝孺”。朱棣深知如今天下文章，方孝孺当为第一。此番如果能利用方孝孺来起草诏书，收揽人心，影响将是很大的。但是，朱棣屡次召用方孝孺，均被拒绝。

朱棣决定亲自出马，召方孝孺上殿草拟即位诏书，然而此事的发展却超出所有人的预料。方孝孺被强行拉到宫中，只见方孝孺全身丧服，一身缟素来到殿上，恸哭不止，声彻殿壁。朱棣见状，心中殊为不满，便起身劝他“先生不要自己苦自己。我只是效法周公辅佐成王而已。″

方孝孺责问:“那成王在哪里？

朱棣说:“他已经自焚死了。”

孝孺又问:“为什么不立成王的儿子为皇帝？”

朱棣无以托词，只得说:“他尚年幼，国家需要有能力的大人治理。”

方孝孺步步紧逼:“那为什么不立成王的弟弟呢？”

朱棣无言以对，很不高兴，只得支吾道:“这是朕的……家……事。”

朱棣见说不过方孝孺，于是阴沉着脸强迫他草诏。命人把笔墨准备好，并对方孝孺说:“诏告天下的即位诏书，一定要先生起草才行。”

方孝孺当即挥笔写下几个大字:

建 文 四 年，燕 贼 篡 位

写完后，方孝孺愤然掷笔于地，且哭且骂道:“你就是杀了我，我也不会给你起草诏书的。”

朱棣恼羞成怒，恐吓道:“怎么能这么容易就让你死，就是你死了，难道你不怕株连九族吗？”

方孝孺立刻回敬道:“就是株连十族又能怎样！”

朱棣恨得咬牙切齿，令手下用刀割方孝孺的嘴，刺他的舌，他仍含血喷御座，骂声不绝。

盛怒之下，朱棣果真要诛方孝孺十族。

自古极刑莫过于灭九族，从来没有诛十族的先倒，方孝孺一案，朱棣可算是开了先河，空前绝后。

1402年六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝宝座的第八天，在南京的聚宝门（今江苏南京中华门）外开始诛杀方孝孺十族。族诛之前，方孝孺的妻子郑氏和儿子方中宪、方中愈上吊身亡，长女方贞、次女方淑双双投河而死。

族诛之时，为了迫使方孝孺就范，朱棣将其宗族、朋友、门生全部抓来，一一送到方孝孺的面前杀死，以此来折磨他。

方孝孺对自己即将被杀，丝毫不感到畏惧。但是，当他看到他的弟弟、宗族受自己牵连受戮，深感痛心，泪流满面。

此后，方孝孺五服之内的九族，母族、妻族等姻亲均遭杀戮，共杀了7天才杀完。行刑之时，恸哭之声不绝于耳，观者无不为之泪下。

方孝孺最后一个从容走向刑场，谩骂不止。

朱棣先是命人将方孝孺的嘴割裂至两耳，并割下来舌头，随后处以磔刑。方孝孺被腰斩时，血溅青石之上，留下了“血迹石。”他以肘撑地爬行，手指沾血连书十二半——

“篡、篡、篡、篡、篡、篡、篡、篡、篡、篡、篡、篡……”

这一年方孝孺年仅46岁。被誉为“程朱复出”、“读书种子”的一代大儒终以悲剧的方式结束了自己短暂的一生。

日月照明写到此时已泪流满面，泣喊一声:

一代大儒方孝孺，你死得悲壮呀！

余 音

　　燕王朱棣对建文遗臣的这场大屠杀，前后延续了十余年，无辜罹难者成千上万。其杀戮之残，手段之恶，株连之广，甚至超过了异族入侵，确为历朝历代所罕见，因而遭到了后人的严厉谴责！ 朱棣诛方孝孺十族后，犹余怒未息，下令“藏方孝孺文者，罪至死” 方孝孺就这么跟着他的十族一起死了，天下的读书人从此都闭上了嘴，再也没有人敢说这个“篡”字！ 方孝孺是明初大儒，时人称之为“天下读书种子”。 方孝孺一生主要是在讲学、著述中度过的，为官预政的时间仅仅4年。 方孝孺死后，“天下读书种子绝矣”！直言敢谏之士人头落地，国家也就慢慢走向衰亡……