<h1> 古时，军队是地道的肃杀之地，中国历代军中军规有；十七条五十四斩。兵卒正日提心吊胆，生怕越雷池半步而掉了脑袋，经年累月士兵精神压力山大。军中官大一级压死人，管理闭塞，唯有将领凌虐，士兵无知，方可统带。平日全靠军纪弹压，临战前人人生死未卜，惶惶不可终日，精神几近崩溃。此时夜宿，稍有风吹草动，或有人噩梦尖叫，就像在充满可燃气体的封闭房间里，擦着一根火柴，瞬间爆燃一样。会引起军营中歇斯底里的疯狂，有人抄起家伙报冤复仇，追杀军官，战友互残，一时间狼奔豚突，自相残杀。天亮时，满目尸体。这种情况的出现叫；炸营。亦称惊营，或称；营啸。</h1> <h1> 营啸，属于一种特殊的灵异事件，成千上万的士兵会同时尖叫嘶喊，不受理智束缚相互残杀。古今中外的军队都有发生营啸记载，心理学对营啸的解释存在争论，一般认为；士兵在死亡的强大精神压力下，突遇一种声音刺激，而发生的集体癫狂。有心里学家则认为；营啸是一种特殊的集体催眠现象。人在催眠的状态下，所做所为，事后一概不知。换句话说；催眠状态下，人的行为能力不受本人的意识支配。</h1> <h1> 史载，离我们最近的一次军队营啸事件，发生在解放战争的淮海战役时。据说这是五千年难得一遇的军队灵异事件。</h1><h1> 淮海战役时，国军孙元良的16兵团被华野部队在陈官庄包了饺子，经数日激战，一天夜里，孙率部突围，三万多人突出解放军包围，经大半夜狂奔，撤到宿县，认为已远离战场，这时部队人困马乏，只得就地宿营，数万人几乎同时卧地酣睡，甚至连警戒哨也未放出。黎明一支解放军小股部队，以突然动作袭击了这支疲困不堪的败军。孙部被围多日神经紧张的几乎崩断，突围后又骤然放松，后又被突然袭击，一惊一乍，全军人马顿时精神崩溃，数万人惊叫而起，甚至相互残杀，几万人最后只剩孙元良带着区区四百多人跑了。据考证；这是世界军事史上，上万人“营啸”的最后一次。</h1> <h1> 营啸也可归于灵异的范畴，民间有很多灵异事件发生，人们对有些现象无法解释，给不出答案，往往就给这些事情蒙上神秘的色彩，以神学来自圆其说。此现象也反映在文艺作品中，《聊斋志异》就是灵异事件的集大成者。</h1> <h1> 人到底有没有魂魄？在这个问题上从古至今很多人做了不懈的探索，从自然界的角度看，人是肯定有魂魄的，只是有些现象至今无法给出令人信服的答案。从物质不灭这点看，人肉体死亡后会变成另外一种物质，也就是传说中的魂魄离开肉体，在宇宙中游荡，西方称之为“幽灵”。假如没有魂魄，那老祖宗为何发明“魂魄”这两个汉字呢？从这个切入点来看，我国发射了专门寻找“暗物质”的卫星“悟空”。这个与“明物质”对立的东西如果找到，那么人死后魂魄离体的景象就会呈现在我们眼前。《黄帝内经》将魄对人健康的影响做了归纳，所以中医认为人活动了一天，到了晚上十一点，必须卧床，让魄回到体内，否则长此以往人就会得病，还说魄归肝。你说有没有魂魄？此事仁者见仁，智者见智也。</h1> <h1> 青龙山下一个无月的夜晚，繁星满天。在一天紧张繁忙有序的操课训练后，坦克自行火炮团的营地也随着夜幕的拉开，安静了下来。</h1><h1> 夜深人静，宝晨站在火炮二连的营门前执勤，海风向内陆吹了过来，营区不远处的东留公村一反常态，不像往常夜里，偶尔有一两声狗吠。除了风声，四周寂静一片，静的有些让人毛骨悚然。宝晨不由得将冲锋枪夹在右腋下，这是随时开打的动作，对着面前夜色朦胧的空间睁大警惕的眼睛。突然从宿舍方向传来响动，瞬间又鸦雀无声，以为是自己听差了，遂集全神贯注努力的听着，可是一切又归于寂静，刚放松紧张的神经，就隐约看到连队宿舍里，人影憧憧。心想全连人大半夜不睡觉，在干啥呢？正在纳闷间，不大一会，只见全连全副武装自动列队，没有口令声，除了每人身上的装备擦碰发出的轻微“叮当”声外，大家悄无声息。全连成纵队鱼贯向营门而来。三更时分，一大帮人武装到牙齿，不吭不哈，飘然而至，要不是宝晨胆壮，换一般人，非出溜了不可。就这也让见到此情此景的宝晨起了一身鸡皮疙瘩，头发都竖了起来。要搁战争年代，这个点正是武工队出动的大好时机，想到这宝晨又有些兴奋。心里琢磨，莫非今晚有什么秘密行动？队伍闷声不响的到了面前，有人猛然冲宝晨问了一句；团里吹集合号了吗？声音虽不大，可在宝晨听来不啻于耳边响了一声炸雷，赶忙说没有，队伍闻听此言，就像听到了口令一般，随即解散，大家一言不发，又悄无声息的返回宿舍，宽衣解带呼呼大睡了。这让宝晨丈二和尚摸不着头脑，百思不得其解。</h1><h1> 第二天，全连人都像没事人一般，所有人都绝口不谈昨夜的事。宝晨也不敢贸然开口去问，全连对此都讳莫如深。用宝晨团长的话说；后来我们和他们，都齐刷刷不说。这事一晃几十年，竟然成了火炮二连一个未解之谜。</h1><h1> 如今，宝晨团长又在老战友群里谈及此事，其惊悚悬疑之情节，令人不寒而栗。具分析有几点可能，一是连日紧张训练，大家身体疲劳，精神紧张，夜深人静，宿舍里突然有人睡“毛胧”了，喊了一嗓子“集合”，在特定的时间，特定的地点，特定的条件下，造成集体催眠，全连人懵懂中起身，全副武装来了一次“梦游”。其二，坦克自行火炮团驻地，东临青龙山，西对白虎岭。驻地被夹在青龙白虎之间，地形南高北底，面向大海，从风水学上讲，这里是肃杀之地，不宜居家居住。其周围村民将此地用做坟地，俗称“乱坟岗”，过去有钱的人家都把故去先人葬在青龙山南坡，只有贫苦人才葬于此。部队金戈铁马，气吞万里如虎。阳气甚重，营房选在此不与民争地也无可厚非。虽说如此，可当兵的也是凡人肉身，自然规律不可抗拒。这种千载难遇的惊悚事，不偏不倚正好砸在火炮二连的头上，细思极恐。无独有偶2003年一支住在保定的武警部队教导队，营区也是建在原来的乱坟岗上，也有一次半夜部队无故集合的情况。更有甚者，一天夜里三更十分，有一美女向三个哨兵献花，其中带哨的班长还和那个美女解释不能要等等，这时在部队值班室，值班员从监控中看到那位班长对着空无一人的夜色双手在不停的比划，感觉蹊跷，遂带人去查岗，到了哨位，三位哨兵异口同声说有一女的献花，可查哨的人四周查看，连个人毛也没有。第二天教导员看了监控录像后，什么也没说，只是嘱咐让昨晚那班执勤的三人休息三天。</h1> <h1> 群里有位自称；清河居士的爆料了一个发生在五峰山的惊悚故事。清河这可是武二郎的故乡，看来这位清河居士和同乡武二不是一个门派，一位是佛门弟子，一位是道家子弟，和蒲松龄同出一门。</h1><h1> 七四年，五峰山靶场。坦克13师在此轮训全师军事干部。白天操戈习武，汗流浃背，团结紧张。夜里放松，但也不失严肃活泼。那时没有电脑电视，更没有手机聊天，最大的享受就是三五个要好围坐一起，胡吹冒撂。有人绘声绘色的说夜里有狼在附近出没，说的有根有据，有鼻子有眼，满嘴白沫。听的一惊一乍，一身鸡皮。过后闹得人心惶惶，夜里上个茅房总感觉身后有什么跟着，如芒在背一般。</h1><h1> 说曹操曹操就到，也是一个无月的夜晚，山区的夜里越发显得夜色深沉，后半夜山风习习，树影婆娑，偶尔一二声野兽的低嚎在山谷里回荡。劳累了一天的干部们正在梦里徜徉，突然在清河居士居住的后面一排房，某个房间里传来令人胆颤的喊叫声，所有人被这刺耳的叫声从梦中惊醒，正不知所措，就听后排房人声嘈杂乱喊乱叫的炸了营，探头看去，不少人穿着裤衩光着膀子，慌不择路，跑出房间，还有人惊恐万状的从窗户里向外跳，一边跑一边狂喊着；狼来了！狼来了！那声音在山里寂静的夜空中震耳发聩。好在炸营的人不多，大家七手八脚的把炸了营的弟兄们扶到床上躺下，不久就平静下来。</h1><h1> 警卫们提着枪满世界转，把靶场里外三层翻了个遍，连个狼毛也没见到，虚惊一场。其实那有什么狗屁狼，原来是有个叫</h1><h1>王荣川的“捉妖闹怪”，夜里睡觉手放在左胸口上，时间一长压迫的呼吸不畅，噩梦中大喊一声，驚的同房间的人炸了营。这是一个典型的营啸，只不过范围不大，否则后果堪忧。</h1> <h1>俗话说，日有所思夜有所梦，营啸是一个未被认知的人体现象。现在每当部队在重大军事行动时，都有心里医生随行，及时的对部队参与行动的人员进行早期和事后的心理干预，以预防炸营也就是营啸的发生，以免影响部队士气和因此引起非战斗减员。</h1>