<h3>汉江河岸</h3> <h3>抱瓮老人全解</h3><h3>译文</h3><div>子贡到南边的楚国游历，返回晋国，经过汉水的南沿，见一老丈正在菜园里整地开畦，打了一条地道直通到井边，抱着水瓮浇水灌地，吃力地来来往往用力甚多而功效甚少。子贡见了说：“如今有一种机械，每天可以浇灌上百个菜畦，用力很少而功效颇多，老先生你不想试试吗？”种菜的老人抬起头来看着子贡说：“应该怎么做呢？”子贡说：“用木料加工成机械，后面重而前面轻，提水就像从井中抽水似的，快速犹如沸腾的水向外溢出一样，它的名字就叫做桔槔。”种菜的老人变了脸色讥笑着说：“我从我的老师那里听到这样的话，有了机械之类的东西必定会出现机巧之类的事，有了机巧之类的事必定会出现机变之类的心思。机变的心思存留在胸中，那么不曾受到世俗沾染的纯洁空明的心境就不完整齐备；纯洁空明的心境不完备，那么精神就不会专一安定；精神不能专一安定的人，大道也就不会充实他的心田。我不是不知道你所说的办法，只不过感到羞辱而不愿那样做呀。”子贡满面羞愧，低下头去不能作答。</div> <h3>抱瓮故地-安康</h3> <h3>典源</h3><div>《庄子集释》卷五下〈外篇·天地〉</div><div>子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？」为圃者卬而视之曰：「奈何？」曰：「凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。」为圃者忿然作色而笑曰：「吾闻之吾师：『有机械者必有机事，有机事者必有机心。』机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。」子贡瞒然惭，俯而不对。</div> <h3>抱瓮故地</h3> <h3>释义</h3><div>传说孔子的学生 子贡 ，在游 楚 返 晋 过 汉阴 时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”。后以“抱瓮灌园”喻安于拙陋的淳朴生活。 亦省作“ 抱瓮 ”</div> <h3>抱瓮灌秋蔬，心闲游天云</h3><h3>抱瓮老人故居</h3> <h3>抱瓮故地-长寿老人</h3> <h3>抱瓮故地-长寿老人</h3> <h3>抱瓮故地</h3> <h3><br></h3><div>喻安于拙陋的淳朴生活。[1]</div><div>《初学记》卷七引 晋 孙楚 《井赋》：“抱瓮而汲，不设机引，绝彼淫饰，安此璞慎。”</div><div><br></div><div>骆宾王《上司列太常伯启》：“投竿垂饵，晦名迹于渭滨；抱瓮灌园，绝机心于汉渚。”</div><div><br></div><div>唐李白《赠张公洲革处士》诗：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。”</div><div><br></div><div>唐 元稹《开元观闲居，酬吴士矩侍御三十韵（十八时作）》：灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。</div><div><br></div><div>唐 吴筠 《高士咏·汉阴丈人》：野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。</div><div><br></div><div>唐 张夫人《古意》：涓涓吹溜若时雨，濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。</div><div><br></div><div>宋王安石《绝句》：“桔槔俯仰妨何事，抱瓮区区老此身。”</div><div><br></div><div>黄庭坚《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“市门行清渠，潩水可抱瓮。”</div><div><br></div><div>元好问《愚轩为赵宜之赋》诗：“智愚何予阿堵中，或者桔槔贤抱瓮。”</div><div><br></div><div>明梁辰鱼《浣纱记·谈义》：“投竿垂饵，晦幽迹於 渭 滨；抱瓮灌园，绝机心於 汉 渚。”</div><div><br></div><div>清陈梦雷《灌园即事》诗：“偶尔荷锄忘读史，恰当抱瓮喜逢宾。”</div> <h3>抱瓮老人</h3> <h3>孔子学子子贡与抱瓮老人</h3> <h3>照片:大树人 老屈<br></h3><div>故事:古典故事抱瓮老人</div><div>地点:安康</div><div>油画:黄海林</div> <h3>叶坪长寿老人</h3> <h3>叶坪长寿老人</h3> <h3>叶坪</h3>