2008.5拍于长清衔草寺 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">饭虽凉多年，热一热依然美味。时过境迁，以往的作业，重新上交。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">现在的衔草寺已不是我在2008年5月份去时的样子了，有兴趣的可以去看看这座创建于北魏时期的衔草寺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor"></span>衔草寺位于长清区崮山镇崮云湖办事处驻地东南约四公里、关王村南山峪中。寺创建于北魏，由古印度高僧求那跋摩建造，后荒废。元至元十三年（1276）由灵岩寺退堂方丈复公率徒浩公至此，重修殿宇。明末衰，清复兴。据幸存碑刻载，寺院最后一次重修在道光年间。寺内存元代石塔一座，内有木雕伽蓝菩萨像、泥塑天王像、武士像、木刻佛像，另有元代“浩公禅师寿塔”一座，元代大德六年（1302）浩公墓碑一通，建佛殿碑二通。存有寺鉴龙头杖一条，云板一件。</span></p> <p class="ql-block">去衔草寺首先穿过一个叫王庄的小山村。</p> <h3>当年的“跃进水池”</h3> <h3>08年来到这王庄村时，村子就已人去房空，看样子缺水，贫瘠的土地已限制了这里百姓生活的发展，村庄与衔草寺毗邻</h3> <h3>细看这“跃进水池”的用料，是用一块带有碑文的石料刊制的，据考也是来自附近的衔草寺</h3> <h3>水池都是用古庙宇的物件建造</h3> <h3><font color="#010101">元代“浩公禅师寿塔”，同行的泰山学着者、怀仁居士李继生在讲述此地基本概括</font></h3> <h3>元代“浩公禅师寿塔”</h3> <h3>泰山文化研究院研究员周郢，查看“復公禅师碑铭”部分碑文</h3> <h3>泰山文化研究院研究员周郢，在考察与衔草寺有关的碑志</h3> <h3>自左自右为神女、寨主、绿茶</h3> <h3>古印度高僧求那跋摩建造的衔草寺塔，宽507厘米，正立面北面墙192厘米，门宽115厘米，南面墙202厘米，正立面两层石叠涩下墙高234厘米，两层石叠涩28厘米，两层檐砖至叠涩之山墙高89厘米，两层檐砖7厘米。</h3><h3>塔庇已有部分坍塌，露出泥土，刹顶尚保存完好，山花蕉叶清晰可辨。</h3> <h3>塔内空间狭促，塔顶为砖制券顶，供奉有关帝造像一尊，其头部为现代补雕，原物被盗。门框为石质，券门雕有单龙，为剔地起突，门框石满铺线刻牡丹及其他花卉纹饰，写实与装饰并重。塔檐四角有石质龙螭首，高44厘米，宽27厘米，有的风化较重，西北方尚有完好螭首，口衔鱼，生动有趣，雕刻细腻，至今鱼鳞纹尚见。</h3> <h3>逛完衔草寺上山，看看馍馍头去</h3> <h3>泰山文化研究院研究员周郢教授在攀登馍馍山</h3> <h3>第一次见到新时代年轻的女羊倌</h3> 2021.5.15拍于长清衔草寺 <p class="ql-block">哇，殿正门上方悬挂龙腾立体雕饰。</p> <p class="ql-block">碑头刊刻“新修衔草寺记”</p> <p class="ql-block">大殿内光线太暗，里面供奉关公坐姿像，旋顶就是这样情况。</p> <p class="ql-block">修缮中的正殿。</p> <p class="ql-block">2008年初次来衔草寺，并未见过此碑。该碑刻为“新修衔草寺记”，因石碑落款模糊为能如愿看清是何年月的产物。</p> <p class="ql-block">以前曾拍过这户人家的门，13年后再次来临这家门依然如故，毫无变化。</p> 岱鼠拍照 感谢观看