千古奇书《金瓶梅》：那些惊艳了千年的心动文艺

潇湘湘女.徐银秋

千古奇书《金瓶梅》：那些惊艳了千年的心动

作者：徐银秋 写于2017年12月27日

在漫漫长夜的夜色里，在一个人独处的时候，有一本书受到了上至达官贵族，下至黎民百姓的喜爱，但让人脸红的不敢在公众面前阅读，却又受到了人们对这本书的好奇心；这本书就是让人脸红的《金瓶梅》， 一直以来《金瓶梅》这本就被人们定义为“淫书”，在中国传统的文化观念里：万恶淫为首“，所以这本《金瓶梅》一书，在大从文化的视野里，小说里面大量男女欢爱的性爱描写和惊艳的”春宫图“，实在让人难以正大光明在众目睽睽之下阅读，但是看过这本书的人不在少数。

《金瓶梅》属于明代言情的章回体小说，全书有大量的诗词曲等文艺穿插，小说共一百回，每一回以诗为题，而描写的过程当中，更加创作穿插了大量的诗词作品，所以这本书的作者一定是一个非常有才的文人创作，即便是《金瓶梅》到现在让考古学者无法鉴定本书的原著作者，但是可以肯定的是本书的作者是一样性情中人，同时也是一个世事洞明皆学问的文人雅士，据传，《金瓶梅》的作者是明代文人兰陵笑笑生，时间已经过了若干年的岁月，人们再次穿越时空来研究阅读《金瓶梅》，其作者已经不再重要，重要的是本书的创作艺术和小说要提示的黑暗社会的本质，也非肤浅的看待小说里大量描写的性爱之言，个人认为，看一本书在于境界，第一重境界是书籍的文字本身，第二重境界在于情节的追求；第三重境界是阅读完毕后，对作品的所思所想；第四重境界是通过本书的启发后的产生的所思所想，从而对本书发表自己的看法；第五重境界：透过表象看本质，联系实际，解决问题之根本。所以要读懂《金瓶梅》这本书如果只停留在文字和小说内容的情节描写，那么在我们面前所看到的永远是《金瓶梅》的情爱与性爱细节的描写层面，但是如果我们抛开《金瓶梅》的这些男女欢爱的场面，我们才会真正的领悟到《金瓶梅》的所抨击和揭示当时的黑暗社会和政治的腐败。

《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说。其成书时间约在明朝乾庆至万历年间。它借《水浒传》“武松杀嫂”一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸 、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，西门庆为男主的小说核心人物贯穿整部小说，小说实质是揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，对于阅读者来和文艺价值来说，它具有对社会和人性较深刻的认识，体现了当时社会的生活面貌，描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界这也是《金瓶梅》的价值所在。

《金瓶梅》各取潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人名字作为作品的名字，它像日记一样，小说的故事是逐年逐月展开的，小说开篇说“话说宋徽宗皇帝政和年间”，表明《金瓶梅》写的是北宋末年政和年间的故事。小说塑造的西门庆原是个破落财主、生药铺老板。但是他善于夤缘钻营，巴结权贵，在县里包揽讼事，交通官吏，知县知府都和他往来。他不择手段地巧取豪夺，聚敛财富，荒淫好色，无恶不作，这也说明民当时社会的官商勾结，社会腐败，民不聊生的社会生活，但是小说的人物不像我们通常创作小说一样有反面人物和正面人物的冲突，用反面人物来来衬托正面人物的高大形象，但是这本书不是，里面的小说人物没有通常意义上的正反面之称，而是相对而言，人人在那里勾心斗角，相互压迫。西门庆家中妻妾成群，花团锦簇，但众妻妾乃至奴婢之间的争宠夺利，无所不用其极，西门庆和各色女子交往时，一面寻欢作乐，一面商谈着财物的施予，两性关系在这里成为赤裸裸的金钱交易；比如在金瓶梅的第五十六回中，小说情节写道，帮闲角色常时节因无钱养家，被妻子肆口辱骂，及至得了西门庆周济的十几两银子，归来便傲气十足，他的妻也立即变得低声下气。这些描写，都尖锐地反映出人性在金钱的驱使下是何等的可悲与可怜。而且，金瓶梅的作者在小说创作中都是有意识地在描写两性之间为金钱所左右，在交往时，小说大量引用那些辞采华美、富于温情的诗、词、曲，让人感觉到：在那样的社会里，不仅在政治方面不存在王国维所谓“诗歌的正义”，在男女交往中也极少存在诗歌的温情。

历史一直在演进之中，那些过去的历史或许已被时光淹没，但是这些历史背景下创作的文学作品，却是真实的反应了当时的社会，如今，我们一起来欣赏《金瓶梅》中的几处诗词曲赋，这些在小说中作者创作，甚至惊艳了千年的诗词文艺，让我们抛开小说中的场景描写和书中社会及思想价值的探讨，一起来看看本《金瓶梅》的诗词文化。

在古典小说中，特别是章回体小说，大都是穿插了诗词作品，如《西游记》、《三国演义》《红楼梦》《水浒传》等都拥有了大量的诗词作品，春花秋月，奇山怪石，人文地理，无所不写，如《红楼梦》中黛玉葬花所咏的《葬花吟》、《水浒传》中宋江浔阳楼所题的反诗，《三国演义》的《临江仙·滚滚长江东逝水》等等，千古流芳，万古流传，经久不息。

《金瓶梅》中其中有一首：

交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。一个将朱唇紧贴，一个将粉脸斜偎。罗袜高挑，肩膀上露两弯新月；金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。誓海盟山，搏弄得千般旖妮；羞云怯雨，揉搓的万种妖娆。

恰恰莺声，不离耳畔。津津甜唾，笑吐舌尖。杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉颗；酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。直饶匹配眷姻谐，真个偷情滋味美！

这是小说《金瓶梅》中的偷情云雨欢爱描写潘金莲与西门庆第一次偷情云雨欢爱的场面，也是《金瓶梅》最为艳丽的一首艳诗，让读者读完之后不够心神荡漾，浮想连篇，也不由自主的脸红，这种以古体诗文学体裁来描述这种欢爱的场面，比白话文的直白描述更加让人有意境和富有想象力，而这首诗就是这部千古奇书《金瓶梅》中的一首淫词浪曲，在这里作者我就不便多说，毕竟那种男女欢爱之情之事，难以言说，也不可言说，应了一句话：只可意会，不可言传。就给大家留点臆想。作者也实在太难描述，所以这首诗不作赏析为好。但是《金瓶梅》除了这首艳诗之外也有很多富有哲理的诗词，春闺妇怨、人生哲理、世态炎凉的诗词作品。这些诗词作品不亚于唐诗宋词。

本部小说中每回都以诗词开头，以警句或是词结尾。故事中还穿插着许多诗词。这些诗词有的是作者的评论，有的则是故事的描写的一部分。有许多是性交场面的描写。还有许多诗词是书中人物的作品，这就是《金瓶梅》作品的全部诗词的表现内容 。

以下面几首不同体裁的作品为例。

一、对人情世态炎凉的感叹篇：

第五十七回：《千金 一笑》

野寺根石壁，诸龛遍崔巍。

前佛不复辨，百身一莓苔。

惟有古殿存，世尊亦尘埃。

如闻龙象泣，足令生者哀。

公为领兵徒，咄嗟檯施开。

吾知多罗树，却倚莲花台。

诸天必欢喜，鬼物无疑猜。

这首诗属于古体诗歌体裁中的五言古诗；这首诗借用了唐朝著名诗人杜甫的《山寺》，摘选了其中的一半，但不是连续摘选的，而且略有改动，形成了一首创作的新作品，全诗主要是说永福寺荒芜，长老募缘，西门庆正在兴头上便捐了五百两银子，按照清康熙年间的大才子张竹坡《评点金瓶梅》一书中所说永福寺相当于《封神榜》的封神台，（备注：张竹坡何人也？他是大清朝康熙年间的才子，以其超人的文学才华在徐州家中评点《金瓶梅》，写下了10余万余字的评论，这也是中国古代小说理论的一笔珍贵的遗产，他对《金瓶梅》下了"第一奇书非淫书"的评语，这一观点破石惊天，从根本上否定了《金瓶梅》为淫书的观点，确立了《金瓶梅》为我国四大奇书之首的地位。）

这首诗全诗十四句，前八句用来说永福寺的荒凉，后六句用来说西门庆的“善举”，但其意境却都显得很苍白与无奈。尽管有“欢喜”两字，但是却不见得西门庆这个此时善举的真心，到底是不是在佛祖面前假慈悲，读者们也不得而知了，正如应伯爵在谈笑中所说，西门庆此举还没有到“心施”这个份上，否则，日后花子虚这个“鬼物”怎么还能上门呢？

第二、文学体裁：曲

《普天乐》：洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。花倚栏杆看，烂熳开。月曾把酒问，团圞夜。 月有盈亏，花有开谢。想人生最苦离别。花谢了三春近也；月缺了中秋到也；人去了何日来也？

这是一首曲子，曲子在元朝盛行，也是在宋词的基础上创造艺术风格上更为自由，《金瓶梅》的这首词，小说写的是黄主事托付西门庆在李瓶儿丧礼次日“做一东，要请六黄大尉一饭中的情节，西门庆照办不误。

这首词并非小说作者原创，而是引用了元朝张鸣善的《（中吕)咏世》，此曲极有人生哲理，与书中当时及以后的故事情节也相当符合：花开烂漫，月呈团圞，但花有开谢、月有盈亏，西门家族活着的人将是如何结果呢？

第三、情景篇：风花雪月成幻象。《金瓶梅》一书中，描写星转斗换、山川河岳、建筑园林、奇花异草和四季景色的诗文屡见不鲜，而且都与正文相互呼应、情景交融，从不游离于外，真可谓风花雪月皆有神灵。

《金瓶梅》书中描写 的景物，有的宽旷浩瀚，日月星空，有的云遮雾罩，亭台楼阁、近在咫尺，花鸟鱼虫。其实小说作者在安插这些诗词的时候不是随便拿来，不管是自己创作还是引用，都是运用得活灵活现，挥洒自如，深思熟虑，精雕细琢。

《金瓶梅》第二回的散句：

万里彤云密布，空中祥瑞飘帘，琼花片片舞前檐。剡溪当此际，濡滞子猷船。顷刻楼台都压倒，江山银色相连，飞盐撒粉漫连天。当时吕蒙正，窑内叹无钱。

这是《金瓶梅》书中的第一场雪，潘金莲不时撩拨武松，但是武松却视而不见，这一回也是武松和潘金莲正式翻脸的前奏。这段文字引用了《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情”，作者在这里引用之时，一字未改，；散句中的“子猷船”引用的是《太平寰宇记》中王子猷雪夜登舟访戴逵却不与其见面的典故；“吕蒙正”引用的是《破窑记》中吕蒙正与刘氏女“风雪破窑记”的典故。这两个典故都与雪有关。所以引用了这段文字正好是这总小说场景描述恰好应景。这里体现了作者深厚的文学功底。

第四：《金瓶梅》第四十三回：争宠卖富其中有一段词《满庭芳后》：

情怀，增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边黄菊，知为谁开？漫道愁须殢酒，酒未醒，愁已先回。凭栏久，金波漸转，白露点窗苔。

这一回写的是 西门庆不仅得子，且与乔大户家攀亲。又认了李桂姐、吴银儿两个干女儿；这首词为北宋著名词人秦观所作，作者只引用其后阙，改了原第一字的“伤”为“情”，置于回首。引用此词表面上是写秋景：篱边黄菊、金波微转、白露窗苔。实际上是写充满妒忌心理的人：秋本是多愁的季节，而此时的人却是往事不堪回首，也就凭栏怅然若失了。

第五、对子：无可奈何花落去，似曾相识燕归来

这一回写的是陈敬济和潘金莲这次花园之戏，被孟玉楼破坏了，但两人均未死心；这两句千古名句是引用了宋朝晏殊的《浣溪沙》，作者引用在这里，预示陈、潘间的淫事还将继续发展。

”秋月春花随处有，赏心乐事此时同“

这一回写的是西门庆喜得官哥，万事遂心，舍永福寺修缮银五百两，又叫薛、王两姑子印《护诸童子经》五千卷，不亦乐乎。哪知却被吴月娘泼了一盆冷水；这对子是来自于明朝王世贞的《鸣凤记》中为“秋月春花易老，赏心悦事谁凭？”，

也就是因为这一句对子 ，让后世的金学家曾经一度以为《金瓶梅》的原作者就是王世贞，后来研究又被否定。

”舞低杨柳楼头月，歌罢桃花扇底风“

西门庆白天宴请周守备、刘薛两内相等众官宦，宴罢作者插入此对；此对出自宋朝晏几道《鹧鸪天》词中的两句，只是作者对原出处作了些改动。

　　第六：讽喻篇：张竹坡在批评第一奇书《金瓶梅》读法中说“《金瓶梅》究竟是大彻悟的人做的，故其中将僧尼之不肖处，一一写出。此方是真正菩萨，真正彻悟。”

赋体：

淹淹润润，不搽脂粉，自然体态妖娆；袅袅娉娉，懒染铅华，生定精神秀丽。两弯眉画远山，一对眼如秋水。檀口轻开，勾引得蜂狂蝶乱；纤腰拘束，暗带着月意风情。若非偷期崔氏女，定然闻瑟卓文君

这一回，第三十七回是作者对王六儿出场时为她画的像；文中“崔氏女”即《西厢记》中的崔莺莺，她曾与张生偷欢，故称“偷期崔氏女”；“闻瑟卓文君”，是指卓文君听了司马相如弹奏的《凤求凰》后动了春心。

这些都是《金瓶梅》小说作品中的诗词作品，可以说整部小说囊括了大部分的文学体裁的文艺作品，诗词歌赋曲，都掺进其中，在这里就不一一列举；有的还是浅显的打油诗，如：富贵自是福来投，利名还有利名忧。

命里有时终须有，命里无时莫强求。这两句名句出自于《增广贤文》；文字浅显，却是道理深刻。诗中淡泊之意颇多生说感悟、人生哲理，值得玩味。

又如：燕雀池塘语话喧，蜂柔蝶嫩总堪怜。虽然异数同飞鸟，贵贱高低不一般。这一首诗是讽喻之作，上篇讽喻贫富之差，这篇则直刺社会地位之差！以禽鸟蜂蝶喻人，燕雀和蜂蝶，燕雀赏景，蜂蝶忙碌，虽为同类，却有高低贵贱之分。自然界禽鸟如此，人何尝不是！真的是世间万物都有高低贵贱之分，虽人在意识形态上并不认可，但是社会现实却是如此。这一浅显的人生哲理 ，实在让人感叹。

”当时歌舞人不回，化为今日西陵灰“这两句名句，作者有意描写情节环境，增加了情节的气氛，昔日繁华与今日落寞对比地鲜明无比，沧海桑田，最后凄凉，有两句有点刘禹锡《乌衣巷》的味道，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧桑之叹；又仿佛是姜夔的《扬州慢·淮左名都》“念桥边红药，年年知为谁生”的情思悠长！

” 李公吃了张公酿，郑六生儿郑九当。世间几许不平事，都付时人话短长“

这首诗的世间几许不平事，都付时人话短长”也应了杨慎的《临江仙》“古今多少事，都付笑谈中”相似！这首诗是作者对世事不平的愤慨和心中的无奈，所有的世事沧桑之叹其中又淡泊闲适之情。

《金瓶梅》除了写诗词文艺之外，还有各种秀才文人的塑造，儒家秀才遍地都是，比如“十兄弟”中大部分都是落魄的文人，而西门庆接触的大多数大小官员，大多数都是文人出身。这些儒家的弟子同，也不知有几个才是孔子的真学生呢。

暂且不论《金瓶梅》中的一些场景的描述，我们看看，仔细的看完之后，你就会觉得《金瓶梅》中诗词既有艳词淫曲，也有讽喻世事、感慨人生的诗词作品，也是值得我们去理解理体会 的，同时也警示着世人，在人生中的为人处世。

本身《金瓶梅》就是一部写尽人生百态，社会百态的千古奇书，我们在阅读里，抛开整部小说的艳情描述之后，这本小说，如何不能公之与众，何况这部书作者的原意也是在揭示当时社会 风气，展示了明朝末年的政治腐败，只是借用了反面人物来反衬了当时的社会，官商勾结，两性之间的金钱交易，同时也侧面写出了封建社会的妇女地位低下，要不然潘金莲又如何走向如此命运？

其实像这类古典言情小说又何止《金瓶梅》一书，还有不太让人注意的《英云梦传》再中《十才子书》中的《玉娇梨》等等。

一部书的好与坏，也不是通常意义上的鉴定，而是看其核心的价值，当然对于阅读者来说，并不一定能够达到阅读的最高造诣，大多数的普通读者还是停留在情节之层面，无所谓，仁者见仁，智者见智，看山是山，见水是水，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

古往今来，悠悠岁月，多少往事已成空，只有那些听说或者经历过的往事，都在茶余饭后，闲谈之中，一部《金瓶梅》褒贬参半，毁誉不一，后世的人们，何须苛刻的指责和过于评论同，一部书，一段历史罢了。

最后我要说，所有的小说作品，虽然这些人物故事也反映出一定的社会生活情景，但毕竟是经过了很大程度的想象与改造，和普通人的日常生活是有距离的，因为他是小说，而我国文学历史上，明清小说已经达到了小说创作的鼎盛时期，凡是优秀的小说，都必然在人物形象的塑造上取得一定成就，而西门庆和潘金莲不得不说是小说人物创作的最高作品艺术。在小说创作的历史上，过去从民间“说话”中发展起来的通俗小说，阅读者文化水平不高，使读者容易把握人物，其人物性格一般是单纯而鲜明的，坏人一切都坏，好人纵有缺点（如《水浒传》中李逵、鲁智深那样），也无损于其基本的品质。但这样的人物虽然容易被接受，相对于复杂的实际生活来说却是简单化了。《金瓶梅词话》写人物，就不再是这样简单的处理，这就是《金瓶梅》小说创作的一大特点和成就。小说人物的塑造无非是正面和反面人物的创作，而金瓶梅不同，没有通常意义上的正反两面。

而《金瓶梅》诗词的最大的特点是 小说中的各类诗文有一个显著特点，《金瓶梅》的作者故意把自己的作品与别人的作品混杂在一起，而且在引用别人诗文的时候手法多变。

总之《金瓶梅》不仅仅是肤浅层面上的低级趣味的云雨之男女欢爱场面的描写，更多的是其中作为文学作品的意义吧。