雪域的星空下

智哥

<h3>  能让我看两遍的电影不多,这一部《七十七天》是其中之一。当然第一次是因为要去接兴趣班下课的小朋友,所以只看了一半。后感觉有一种不舍,于是过了一周又去看了一遍完整的。</h3> <h3>  对那些喜欢雪域高原的人而言,<span style="line-height: 1.5;">这是一部值得一看的电影。</span></h3><h3> 影片的画面很唯美,对得起剧组三年来辛苦的高原拍摄。当一幅幅精美的画面在眼前流过,仿佛自己亲历了一次"视觉盛宴"。</h3><h3> 这么纯净的蓝天,这么洁白的云朵,这么通透的视野,让我内心泛起一阵涟漪。</h3> <h3>  这部真人真事改编的电影,加入了一段与雪域高原一样纯洁美丽的爱情故事,使原本孤寂单调的雪域世界增添了一丝人性的温暖。</h3> <h3>  <span style="line-height: 1.5;">我一直在想</span><span style="line-height: 1.5;">,那些寒冷寂静、氧气稀薄、人迹罕至和充满危险的地方,为什么那么吸引人?直教人"生死相许"。</span></h3><h3> "人生能有多少天,是按照自己的想法活着?"也许我们可以从男主人公的这句旁白,悟到一些内涵。</h3> <h3>  <span style="line-height: 1.5;">在和平年代,按自己的想法过活有那么困难吗?那就要看我们理解的层次了。</span></h3><h3> 现代人所处的社会是纷繁复杂的,各种各样的压力,各种各样的束缚,就像稠密的蔓藤缠绕着你,缠得不轻不重,刚刚好束缚住你,让你按部就班地按照已有的行为规则前行。</h3><h3> 繁密的琐事,加上快节奏的催化,使我们现代人的压力和束缚不少,烦恼和忧愁增多。慢慢地吞噬了我们的自由,使我们逐渐成为精神压力下的"囚徒"。</h3> <h3>  压力山大,烦恼增多。<span style="line-height: 1.5;">有的人通过一些心灵鸡汤的书来慰籍自己,也有的人利用禅宗佛教的教义来安抚自己,当然还有的人放任自己,喝酒打牌搓麻将来消遣,慢慢成为油腻中年男和臃肿中年女。</span></h3><h3> 可是,也有很多人不愿沉迷放纵,想在浊世中寻回迷失了的自己,按自己的想法活着,哪怕只是短暂的一刻。</h3><h3> 于是很多人来到了这片寒冷孤寂的雪域高原,进行苦行僧式的行走。在这片纯净的天空下,满是简单虔诚的信徒。在自虐式的行走中,历经精神上的洗礼,使人变得简单纯粹。</h3> <h3>  丹麦哲学家克尔恺郭尔将人生分为三个阶段,即感官阶段,道德阶段和宗教阶段,也即人生的三种境界。</h3><h3> 感官阶段的人生活被情感所支配,沉溺于感官的刺激和满足,追求享乐主义。</h3><h3> 道德阶段的人受理性所支配,克制暂时的情欲,遵守普遍意义的道德准则和义务。</h3><h3> 而宗教阶段的人生活在信仰中,摆脱了世俗的、物质的东西的束缚,也摆脱了道德准则和义务的制约。</h3> <h3>  <span style="line-height: 1.5;">我们普通城市人,大部分是处于道德阶段。</span></h3><h3> 然<span style="line-height: 1.5;">而道德的世界充满了束缚、压力、烦恼、忧伤、恐惧、贪婪、失落、无聊、抑郁,很多人寻找不到方向,转而沉沦堕落,进入感官的世界,变成猥琐的油腻中年人。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 在喧嚣的城市中,"按自己的想法活着"有时并非易事。各种束缚、压力、规则、观念严实地包围着你,让你变得按部就班,不得放纵。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 在浮华的都市里呆久了,人会变得压抑、浮躁。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 于是,逃离浊世,来到这干净、人烟稀少的青藏高原,居然已成了很多寻求自我的都市人的向往。在这片现代文明未完全占领的雪域高原上,人的世界变得简单、纯粹。慢慢地行走,慢慢地思索,慢慢地感悟。</span></h3> <h3>  但在高原里行走,并没有想象的那么美好,寒冷、高原反应、肺水肿、野兽、饥渴等随时可能出现。徒步旅行其实是一种艰难的自虐。像电影里面的主人公杨那样的独自穿越无人区的壮举,更是九死一生。一般人不大敢冒这个险,但相对安全一些的徒步穿越,倒是很多人乐于去尝试。</h3><h3> 但不管怎么样,在人迹罕至的雪域高原上行走,都是需要很大勇气的。</h3><h3> 既然是如此艰难的旅行,为什么还有那么多的人热衷于此呢。<span style="line-height: 1.5;">这涉及到人追求的境界问题。</span></h3><h3> 西游记里的孙悟空神通广大,为什么不直接背着唐僧飞到西天,直接取到经书呢?也许很多人不理解。其实没有经历过九九八十一难,没有经历过各种磨难和挫折的洗礼,是无法真正理解经书的深刻内涵的,取回来了也参不透其中的奥妙。</h3> <h3>  高原上的行走,身体的痛苦逐渐演化成心灵的蜕变,人的内心开始慢慢挣脱束缚,变得单纯、宁静。</h3><h3> 就像这里虔诚的藏民,面对艰难的环境,却保持着一份乐观豁达。</h3><h3> 藏民可以一路跪拜几千公里,到达神圣之地。很多人会觉得他们是傻子,但到底谁是傻子,其实真不好说,因为境界层次不同。很多藏民可能会死在路途,但他们在死的那一刻,内心依然平静安详,毫无痛苦。</h3><h3> 藏传佛教是受了印度佛教影响的,但它的宗教根基是在西藏,源于西藏古象雄时期的本教。所以藏传佛教是起源于青藏高原雄伟壮丽的山山水水。</h3> <h3>  我曾经在稻城亚丁行走过,虽然距离不长,但确实是一段很艰苦的行程。在近四千米的海拔,氧气稀薄,每走一步都变得艰难,走几十米就要歇一会。</h3><h3> 但艰辛的行走是值得的,我看到了雄伟壮丽的神山。到了藏族的羊水年,藏民们会绕着这些神山转山。</h3><h3> 雪山、灌木、草甸,纯净的溪流,安逸的牦牛,构成了一幅和谐自然的美丽画卷,这是最后的香格里拉,最后的人间仙境。</h3> <h3>  在这里很宁静,可以清晰听到自己因缺氧而沉重的呼吸,也可以明显感觉到自己因疲劳而略快的心跳。</h3><h3> 这样的天与地,人很容易进入一种哲学式的深思:人为何而存在,人生的意义是什么......</h3><h3> 地球的存在据说已有将近五十亿年了,而人类的存在只有两三百万年,真正出现人类文明也就只有一万年左右。人类相对于地球的存在其实是微乎其微的,而每个人更是如沧海一栗,不值一提,即使是影响巨大的人亦如此。因此,从某种意义上来说,人的一生对于地球存在而言只是一个可以忽略的小小过程而已。</h3><h3> 人是按照奇怪的脱氧核糖核酸碱基对的指令利用地球的物质组织成的复杂的生命躯体。从这个角度来看,人就是地球物质一部分,生不带来,死不带去。人的生死对地球而言是正常且微不足道的。</h3><h3> 所以,人所追求的金钱财富、功名利禄也显得微不足道,而由此带来的种种痛苦、烦恼、忧愁更是无必要。在这短暂的一生中,过得简单、快乐才是真正值得追求和向往的。可在这纷繁复杂的世界里,又有多少人能真正悟到!</h3> <h3>  透过蓝色的天空,就是浩瀚的宇宙。宇宙到底有多大,应该没人能准确测算;宇宙起源于何时,也无人能知晓,只是据说约有一百五十亿年了。如果宇宙有边界,那宇宙之外又是什么样的空间;如果宇宙有年龄,那产生宇宙之前的时间又是什么样的状态存在。相对于宇宙,地球是微小到可以忽略的,那地球上的人相对于宇宙简直不知微到什么程度了。</h3><h3> 天空中微弱的星芒,不知在宇宙中行走了多少万光年,才轻柔地映在我们的脸庞。一颗星星轻微的一亮闪,已代表着这颗百亿年的恒星在亿万年前早已灭亡。这种看似永恒的星星,对于宇宙而言也是稍纵即逝,更何况在小小银河系中的小小太阳系里的小小地球上的那个小小的你。</h3><h3> 所以,人有多渺小,人生有多短暂,在这一刻已经领悟。曾经的痛苦、烦恼、追名逐利、斤斤计较,对于这浩瀚的宇宙而言,是多么的虚无缥缈,不值一提。</h3><h3> 在这片广袤无垠的雪域高原上,在这块明朗纯净的美丽星空下,浮躁的都市人也变得宁静、豁达了。</h3><h3> 也许这就是他们不畏艰辛,执着地来到这片雪域苍穹的动力。</h3> <h3>  <span style="line-height: 1.5;">青春易老,芳华易逝!我们其实没有很多的时间可以挥霍于烦恼、忧愁当中。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 既然生命如此短暂,那就要懂得放下,过好当下,珍惜每一天,珍惜身边的人。</span></h3><h3> 在浮躁的世界里,如果迷失了自己,忘记了快乐的初心,可以来到这开阔的旷野中,来到这明朗的星空下,自由地行走。在这广阔的天与地中,敞开心扉,抛弃烦恼,感悟人生的真谛!</h3><h3> 也许这就是行走的意义吧。</h3>