缅甸……一个完全不同的世界

宁宁看世界

　　缅甸，不同于你所知道的其他地方。即使是对那些最为筋疲力尽的旅行者，这里也依然拥有着无穷的吸引力。无与伦比的大金塔，4000座神圣的佛塔遍布整个蒲甘平原。在这个僧侣比摇滚明星更受尊重的国家，佛教景点无疑是最值得探访的地方。

这里更吸引着无数的摄影爱好者，乐此不疲的反复来此拍摄。

　　12月份的缅甸，气候还是比较舒服的。气温大概在18-26度左右。我们的第一站抵达曼德勒。

曼德勒皇宫～原来是缅甸最后一个王朝贡榜王朝的皇宫，1859年建成。整个皇宫呈正方形，为木结构建筑，建筑以红色、金色为主，远观耀眼夺目、金碧辉煌，近看雕廊画柱、精美绝伦。不幸的是，如此宏伟壮观的皇宫在二战中被毁，缅甸政府于1989年进行了重建，现在已经部分恢复了历史的胜景。

　　整个皇宫由缅甸特有的珍贵树种——柚木建造而成。柚木有着不易裂、耐腐蚀的特点。

乌本桥终日泡在水里，至今屹立不倒，成为全世界最美的落日，就是一个最好的例子。
封建的缅甸王朝将柚木定位皇家木料，皇宫、皇城均用柚木在建造。同中国的故宫布局一样。皇宫的前面是皇上和大臣议事的大殿，后面是皇上和嫔妃的后宫。近观这些柚木雕刻的外檐，称不上巧夺天工，也可以算作美轮美奂了吧！
在整个皇宫里，基本上看不到任何的家具和摆设。这里的陈设大部分在二战时期被抢走和毁坏。据说皇宫里大大小小共有104座宫殿。

金色宫殿僧院～曼德勒少有的纯柚木僧院之一，位于固都陶佛塔南面不远处。这座建筑不仅是传统缅甸木构建筑的一个范例，也见证过一段皇室故事。最初这座建筑位于皇宫之中，是敏东王和皇后的寝宫，敏东王最后也是在这里驾崩的。他的继任者Thibaw王为避讳，将整座建筑拆迁到皇宫外现在的地方，将其变成一座僧院。这位国王后来经常到僧院里独坐沉思，所以直到现在还遗留有一个大狮宝座、皇室的冥想卧榻和佛祖的肖像。建筑为方顶重檐结构，内外门窗和墙壁上多柚木雕刻，整个庙宇全都坐落在数百个粗大的柚木支柱上，外围亦由柚木支柱卫护，是敏东王时期的典型风格。

　　特纳卡(Thanakha)，云南人管它叫“水粉”，是用thanakha树的树干磨粉，加水成糊状涂在脸上，可以滋润皮肤、防晒，当地男女老少都用。尤其妇女和儿童涂抹的比较多，酒店前台也摆放着，供住店的游客免费使用。

在景区的门口也有当地小姑娘为好奇的游客涂抹在脸上，价钱是随意给的。作为一个好奇指数超高的我来说，是不会错过体验一下当地特色防晒霜涂抹后的感受的。需要沾上水，润湿一些再涂抹在脸上画图案，一般画叶子的比较多，刚画上去的时候颜色比较浅，干了以后颜色就会变得很明显了。

　　固都陶佛塔～位于曼德勒山脚下，1857年由缅甸敏东王建成。

固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔，全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。佛塔于1857年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”，它的规模是佛教世界绝无仅有的，据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些“书”，一共需要450天。佛塔内墙的每一个入口处，雕刻有佛本生故事和护门神像的柚木大门。佛塔的四个长廊也都建造得雄伟堂皇，令人赞叹不已。

　　一大早就要到码头坐船去敏贡古城。单程大概两个多小时，每天只有一班船，早上九点去，下午一点回。船会穿过伊洛瓦底江，到达对岸的敏贡古城。
　　敏贡古城～位于曼德勒以北11 公里伊洛瓦底江上游西岸处，是一座历史文化浓厚的小城。至今最重要的景点有三处：一是号称“世界最大佛塔”的建筑，可惜是未完工的，而且后来又经历地震，但这仍然是目前世界上最大的砖制建筑之一。；二是辛比梅宝塔（Hsinbyume Paya），是敏东王为了纪念自己故去的王后而建，目前保存完好，；三是一座号称世界上最大的完整的敏贡大钟。　　
　 有人说，敏贡的文物价值是世界级的，甚至不亚于埃及金字塔。　　

　　下了船，上岸到了敏贡古城，交通工具就是在岸边早已等候多时的“出租车”，牛拉的草棚车，上面写着taxi，我们一群叽叽喳喳的女人们还是觉得很新鲜的，高兴的上了车，牛车的轱辘是木头的没有减震，所以没走多远就感觉要散架了似的。还好有个三蹦子taxi，我迅速的转换了。

到了景点，我们不是先参观而是一下子被小商贩吸引住了，于是又开启了不停的买买买模式。

　　寺庙前都会有一些拿着鲜花的妇女在兜售，花很便宜大概折合人民币五块钱左右，很多人都会在拜佛之前请上一束鲜花献给佛祖。

辛比梅宝塔（Hsinbyume Paya）

一座看上去像一个巨大的奶油蛋糕的佛塔

马哈伽纳扬僧院位于乌本桥头，是全缅甸最大的僧院。这里犹如一所僧人大学，学生人数接近2000人。每天上午10点，各国游客云集至此，目睹千名和尚一同用午餐的画面，冲击震撼。缅甸僧侣一天只吃2餐，一餐在清晨4点钟，一餐在上午10点钟，过午不食，只能喝水。至于和尚们的伙食，荤素都有，鸡鸭鱼肉、水果蔬菜、茶水饮料一样不少。因为缅甸的僧人可以吃荤，一般情况下，化缘得到什么就吃什么。

乌本桥(U Bein's Bridge)，建于1851年，长达1200米，由1086根实心柚木建造而成，是世界上最长的柚木桥，最重要的是，当初建桥的木材全部来自拆迁的阿瓦王宫。桥头、桥中和桥尾分别有6 座亭子，这体现了佛教的“六和精神”。乌本桥也被缅甸人称为“爱情桥”，缅甸人恋爱时，会不远千里来此登桥，祈求永保这6 种和睦互敬的精神。到乌本桥参观游览的最佳时间是黄昏时分，这里是观赏落日的最佳地点。静静地坐在湖边，看远方的天空由淡淡的粉色逐渐变为深红，最后一缕夕阳慢慢消失在天际间，感受这里宁静祥和的气氛。

乌本桥这边太阳刚刚落下，另一侧就马上升起了圆圆的月亮。太阳月亮上下班交接。

蒲甘佛塔上等日出，满天的热气球随着太阳一同慢慢升起。

瑞喜宫塔～开国之塔，是缅甸现代佛塔的原型，缅甸最著名的四大佛塔之一，它不仅是蒲甘地区最大的佛塔，同时还是蒲甘塔群中唯一用石头建造的佛塔，历史悠久，是第一座缅甸风格的佛塔。
瑞喜宫塔为四方对称结构，式样为中央一座钟形的实心大金塔，造型以3层方形平台为基座，上接一八角形平台连接钟形塔，这种形式成为后来蒲甘平原许多佛塔建筑范本。塔四周是露天走道，有无数小塔和亭台，走道外围是一圈寺院殿堂，开四门建逾百米的长廊作为出入口。瑞喜宫塔高40多米，周围环绕着53尊高大的雕塑，包括狮子雕、摩迦罗雕（一种形似鳄鱼的动物）和蟾蜍雕。塔的四面各有一铜亭，亭内各有一尊精美绝伦的立佛。

请一束鲜花献予佛祖

阿南达寺～坐落在Old Bagan古城墙的东面，寺名来自于佛陀的声闻弟子以多闻第一的阿难尊者。它是蒲甘第一座大庙，也是至今最优雅美丽的佛教建筑，是蒲甘王朝中期的建筑，孟族式样的建筑同时带有北印度的风格，反应了蒲甘早期寺庙向中期演变的过程。

寺内四方位各有立佛一尊，高9.5米，被公认为蒲甘最庄严美丽的佛像。其中南北两尊是原始遗留下来的，而东西两尊损于火灾，后于18世纪重建。南面的大佛最叹为观止，当你远看佛像时，大佛笑的非常慈祥和蔼，但是当你走到大佛的脚下再抬头，法相却变得庄严非常，令人不由自主地跪地膜拜。

特敏/笼基～缅族的服饰与中国云南傣族相似，不论男女下身都穿筒裙，男裙称“笼基”，女裙称“特敏”。男人穿的颜色深，大多是格子，女人的则是五花八门，争奇斗艳。这里到处都有笼基卖，价格非常便宜还可以砍价，折合人民币一身70元左右。
穿上当地的服装背着当地人用的背包，佯装一下当地女人👩

旅途中遇到的美丽的粉色日落

茵莱湖

伊瓦玛村～茵莱湖区最早开发旅游业的村庄，村里有为数众多的工艺品铺和餐馆。伊瓦玛村最著名的要数水上市场了，这里是五日市场的主要举办地，也是缅甸规模最大的水上集市，每5天就会在这里目睹一次盛大的水上贸易场景，众多船只往来河道之上，船上满载五颜六色的农产以及手工艺品，十分有特色。村里有长颈族工坊（Long Neck Women Workshops）、纸伞工坊（Umbrella Workshops）以及金银器作坊(Gold & Silver Smith)等。

茵莱湖上的渔民，他们用单脚划船，用手中的这个大渔网捕鱼。由于坐船的游客多了，经常会给他们拍照，所以他们每当看到有游船过来就会做出这样的动作。

茵汀村～茵莱湖区最重要的宗教区，最大的一处遗迹是瑞茵汀佛寺(Shwe Indein Pagoda)，这个寺像曼德勒山一样，有一条1000多米的长廊，长廊向山上走不多远，旁边就有的佛塔废墟，浮雕非常精美。据说，这些塔最古老的可以追溯到公元前273-232的Siri Dhamma Sawka王时期，佛塔残破不堪，东倒西歪，很多上面已经长草长树，但塔上残存雕刻还相当精美，特别是塔门口的仙女，千姿百态，表情动作生动，栩栩如生。这些佛塔象星辰般散落在这片山坡上，越往山上走，佛塔越多，到寺庙中心区，多了很多新塔，新旧佛塔密密麻麻地矗立在半山腰，据说佛塔曾多达3500座，现存1054个，非常壮观。

茵汀村另一个吸引游客的地方便是茵汀市场(Indein Market)，它也是茵莱湖区著名的五日市场的组成部分，五日市场会轮流在附近村庄举办，茵汀村就是举办方之一。

这里流浪的猫猫狗狗看起来都是那么的悠闲自在，没有人去伤害它们。寺庙里、佛祖前、村庄的小巷中、窗户上、门框旁都会看到他们慵懒的晒着太阳。就连蚊子都长得这么优雅。

小镇上发现了个小邮局，于是突发的买了几张明信片，寄给自己和蜜友。

　　住在湖边的小镇上，怎么能不吃鱼🐠，烤鱼配黑啤味道还是不错滴。

除此之外，逛市场那是必不可少的。这里的市场是综合市场，所有的东西全在一个市场里面。蔬菜、水果、肉类、海鲜、服饰、工艺品等。

缅甸的特色商品：

木偶～缅甸的木偶戏非常有名，从曼德勒到蒲甘，都有木偶戏的表演，而曼德勒更是出产木偶戏大师的城市。悬丝木偶也叫线偶或线戏，即在木偶的重要关节部位如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等，各缀丝线，由演员拉动丝线以操纵木偶的动作。木偶高约2英尺,牵线最多的有60根。传统有28偶像，有动物、神仙及帝王将相等人物。很多景点都有卖木偶。（图一）

漆器以式样精美，做工精湛闻名于世。据史料记载，漆器制作起源于12至13世纪的缅甸。缅甸当地有大量手工业者从事制作漆器这种传统的手工艺，尽管制作漆器的程序复杂，但在缅甸劳动者眼里，它们却是千姿百态、别具一格的艺术作品。（图九）

　　喜欢看到孩子们大大的眼睛，白白的眼仁，天真无邪的露出洁白的牙齿。

缅甸是个佛教国家，佛教传入缅甸已有2500多年的历史，几乎是全民信佛。和尚在缅甸拥有相当高的地位。男人只有出家当一次和尚，社会上才承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力。所以缅甸男人一生中有两件大事：第一是出家，第二是结婚。他们一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚。更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。

在全民信教的缅甸，以出家为荣。一般男孩到了5—10岁左右，家长就要准备出家仪式。这种意识形态主导下，催生了许多小沙弥（不足20岁的小和尚）。小沙弥们年龄小，或学习或化缘或诵经，天真可爱、举止端庄，让我们久久不能忘怀。
男人出家当和尚是很普遍的现象，但是女人没有要求必须出家当尼姑，而且也不被承认。即便如此，缅甸还是有许多尼姑。为什么？据当地一位长者称，可能是她们自己觉得出家为尼，显得对佛的虔诚。她们穿着粉色僧袍，这美丽优雅的身影成为这个贫穷国家的一道亮丽风景。即便这样，出家修行方面，男女也是不一样的。男人可多次出家多次还俗，而女人出家为尼一般不允许还俗。

图一：小和尚 图二:小尼姑

图四五六：出家前孩子和父母盛装打扮，白天做仪式后，男孩骑马，女孩和母亲坐马车，绕着整个村子行走，场面很是热闹。到了晚上就会把这些孩子的头发剃成光头。

图七:卖货的小女孩

图八九：脸上涂抹了当地的防晒霜的孩子

每次出行都会与当地可爱的孩子合影，他们也总是很配合的亲切的贴着我的脸一起拍照。

头顶上的人生，缅甸的大街小巷都能看到女人头上顶着各种物品，而男人都是用肩膀扛重物。

行走天下旅摄联盟～缅甸行圆满结束。

微信：Adaikeke / kellyhuangningning