<h1 style="text-align: center; "><b>比丘尼</b></h1><h1 style="text-align: center; ">梵文 Bhikkhuni 又作苾雏尼、</h1><h1 style="text-align: center; ">比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。</h1><h1 style="text-align: center; ">满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。</h1> <h3> 净检法师俗名仲令仪，西晋末年彭城人（今徐州），在生于西晋末年（公元291年），24岁出家，70岁圆寂。</h3><h3> 经历丧父、亡夫之痛后，在洛阳出家入佛，成为我国历史上第一个比丘尼。</h3> <h3> 竹林寺初名青园寺，净检法师应邀驻锡青园寺，晋穆帝“敕改”为竹林寺。据南朝梁朝宝唱所撰《比丘尼传》记，中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。</h3><h3> 洛阳竹林寺是中国第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺则是中国第一比丘尼道场。</h3> <h3> 竹林寺始为纪念净检法师而兴建。<br> 净检法师圆寂后，徐州人感及这位老乡的功德圆满，于东晋永和年间（1600年前），选取东郊狮子山修寺，亦取名竹林寺，以兹纪念。</h3> <h3> 北魏入侵南宋，攻打彭城时被毁。明朝开国皇帝朱元璋下令全国崇佛，竹林寺得以修复扩建。</h3><div> 嘉靖年间又被入侵的倭寇破坏。隆庆年间进行修复。清朝乾隆皇帝下江南，巡幸竹林寺礼佛，再度扩建，为徐州……</div><h1 style="text-align: center; "><b>八大寺之一</b></h1><div> 历经战乱，常年失修，直至日寇侵华，竹林寺遭遇战火劫掠，千年古刹万劫不复。<br></div> <h1> 徐州竹林寺<br> 有着重要的历史地位，新建的竹林寺坐落在徐州汉文化景区北侧骆驼山，占地约350亩，建筑面积<br>4000平方米，总投资约1.5亿元，属于典型的“山上寺”。 </h1><h1> 于2009年修复一新，对外开放，明道法师应邀住持。同时竹林寺也成为徐州汉文化景区重要组成部分…… </h1> <h1> 主要建筑有山顶的大殿、观音阁、中国第一比丘尼纪念堂、三座碑亭、南北山门等五组建筑。</h1> <h3 style="text-align: center; "> 南山门的门前广场就是净检法师的法相</h3> <h3 style="text-align: center; ">底座内外各有24瓣莲花，象征24岁出家 </h3> <h3 style="text-align: center; ">西侧鼓楼</h3> <h3 style="text-align: center; ">东侧钟楼</h3> <h1 style="text-align: center; ">晨钟暮鼓</h1><h1 style="text-align: center; ">早晨先击钟，以鼓应之</h1><h1 style="text-align: center; ">晚上先击鼓，以钟应之</h1><h1 style="text-align: center;">早晨敲钟要在破晓前连击三遍，</h1><h1 style="text-align: center;">每次紧钟18下，慢钟18下，</h1><h1 style="text-align: center;">反复三遍，共108下</h1><h1 style="text-align: center;">人有108种麻烦，钟鸣108响，人间烦恼就尽除了</h1> <h3 style="text-align: center; "> 钟楼</h3> <h3 style="text-align: center; ">鼓楼</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">净检法师雕像背景</h3> <h3 style="text-align: center; ">远望竹林寺</h3> <h3 style="text-align: center; ">南山门</h3> <h3 style="text-align: center; ">南山门内远望“天王殿”</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">南山门背景“达观畅怀”</h3> <h3 style="text-align: center; ">天王殿</h3><h3 style="text-align: center;">坐北面南弥勒佛</h3> <h3 style="text-align: center; ">东方天王“提多罗咤“手持琵琶</h3><h3 style="text-align: center; ">南方天王名“毗琉璃”，手中持剑</h3> <h3 style="text-align: center; ">天王殿北门</h3><h3 style="text-align: center; ">坐南面北乃徐州竹林寺之宝</h3><h3 style="text-align: center; ">“断臂韦驮菩萨”</h3> <h3 style="text-align: center; ">西方天王名“毗留博*”手中缠绕一龙</h3><h3 style="text-align: center; ">北方天王名“毗沙门”，右手持伞</h3> <h3 style="text-align: center; ">三圣殿<br>殿内供奉的是“西方三圣”，</h3><h3 style="text-align: center; ">阿弥陀佛以及他的左、</h3><h3 style="text-align: center; ">右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨。</h3> <h3 style="text-align: center; ">三圣殿往西有“净检明道”广场</h3> <h3 style="text-align: center; ">往北乃291级台阶</h3><h3 style="text-align: center; ">便是“韦驮殿”拾阶而上</h3><h3 style="text-align: center; ">291级台阶，</h3><h3 style="text-align: center; ">象征着净检法师公元291年出生</h3><h3 style="text-align: center; ">291台阶，共分为七段。 </h3> <h3 style="text-align: center;">韦驮殿</h3> <h3 style="text-align: center;">坐南面北韦驮菩萨</h3> <h3>韦驮殿北门</h3> <h3 style="text-align: center; ">韦驮殿</h3><h3 style="text-align: center; ">之北</h3><h3 style="text-align: center; ">大雄宝殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄宝殿</h3><h3 style="text-align: center; ">西侧</h3><h3 style="text-align: center; ">伽蓝殿</h3><h3 style="text-align: center;">佛教伽蓝神的代表形象“伽蓝神”</h3><h3 style="text-align: center;">狭义而讲：指伽蓝土地的守护神；</h3><h3 style="text-align: center;">广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神</h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄宝殿</h3><h3 style="text-align: center; ">之东</h3><h3 style="text-align: center; ">祖师殿</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄宝殿</h3> <h3 style="text-align: center; ">在大雄宝殿的正殿</h3><h3 style="text-align: center; ">供奉的是释迦牟尼佛</h3><h3 style="text-align: center; "><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄宝殿</h3><h3 style="text-align: center; ">往西，至净检法师纪念堂，</h3><h3 style="text-align: center; ">堂内供奉有净检法师坐像</h3> <h3 style="text-align: center; ">净检法师纪念堂</h3> <h3 style="text-align: center; ">净检法师塑像</h3> <h3 style="text-align: center; ">大雄宝殿</h3><h3 style="text-align: center; ">往东</h3><h3 style="text-align: center; ">明道讲堂</h3> <h3 style="text-align: center; ">竹林寺最高处乃</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h1 style="text-align: center; "><b>“观音阁”</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><h3 style="text-align: center; ">可惜、可叹……</h3><h3 style="text-align: center; ">2009年落成观音阁，2017年初</h3><h3 style="text-align: center; ">被迫因质量问题拆除</h3><h3 style="text-align: center; ">何日再现雄姿？</h3><h3 style="text-align: center; ">“拭目以待”，阿弥陀佛！</h3> <h3 style="text-align: center; ">北门拾阶而上，映入人眼帘的就是这块</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h1 style="text-align: center; "><b>“一尼石”</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><h3 style="text-align: center; ">也许就是为中国第一个比丘尼检净刻制的吧</h3> <h1 style="text-align: center; ">竹林寺北山门</h1> <h1 style="text-align: center; "><b>徐州竹林寺之宝<br>断臂韦驮菩萨</b></h1><h3 style="text-align: center; "><br></h3> <h3 style="text-align: center; ">竹林寺的这尊韦驮菩萨</h3><h3 style="text-align: center; ">不仅仅是木制贴金的古代雕像，而是有着活灵活显、解救灾难的真切经历，是竹林寺的镇寺之宝。</h3> <h3> （图来自网络）</h3><h3> 1938年5月，日军侵占徐州，信佛之人中岛吉一以陆军翻译官身份所随部队的指挥部就驻扎在竹林寺,连续七天夜晚听寻窗外脚步之声并追出所寻，在山上一处消失，其好奇命士兵深挖，得：韦驮菩萨圣像，这圣像高约60公分，木制贴金、庄严肃穆，令中岛吉一大为吃惊，他转而明白了这是菩萨在警示日军不可滥杀无辜。</h3><h3> 中岛吉一，因韦驮菩萨的显身而深为反省，多次劝告指挥官：“中国人是永远杀不完的，放下这个念头吧！”，他终于竭尽所能，阻止了日军将对徐州百姓的屠杀，避免了“南京大屠杀”的悲剧在徐州重演。</h3><h3> 战争期间，中岛吉一将这尊韦驮菩萨像随身携带并加以供奉，回国时断掉了“韦驮菩萨持剑之臂”偷偷带回了日本。</h3><h3> 1973年，中岛吉一病危期间“韦驮托梦与他，要回中国”中岛吩咐其女婿森秀敏，要设法将韦驮菩萨像送回中国徐州。</h3><h3> 森秀敏于1998年9月送还未果，2009年9月23日，在竹林寺住持“明道法师”苦寻，失去音讯十年之久的森秀敏将韦驮菩萨像回归竹林寺。</h3><h3> </h3><h3> 徐州竹林寺的韦驮菩萨永远是智慧、慈悲、福祉的象征，是让人类安享吉庆的导引，是维护和平的智者，是向善文化的标志，是护身镇宅的法宝，他将永远成为中国对外友好交往的护航天使。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h1 style="text-align: center; "><b>今朝<br></b><b>竹林寺</b></h1><h3 style="text-align: center; "><br></h3> <h3><b> 女性仁德的养成是民族的希望，徐州竹林寺将特别注重女德修养的示范与培训，为社会和谐、世界和平、人生和美而积极奉献。</b></h3>