<h3>2017.11.25～12.07与朋友们再次来到云南旅游、摄影。以前曾多次到过云南，但从未到过哀牢山、翁丁、樱花谷、银杏村、和顺古镇。这次专程游览了这几个著名景点。</h3> <h3>哀牢山一般指哀牢山风景区</h3><div> 哀牢山，位于中国云南省中部，为云岭向南的延伸，是云贵高原和横断山脉的分界线，也是云江和阿墨江的分水岭。走向为西北--东南，北起楚雄市，南抵绿春县，全长约500公里，主峰海拔3166米。哀牢山横跨热带和亚热带，形成南北动物迁徙的“走廊”和生物物种“基因库”。主要景点有茶马古道、石门峡、南恩瀑布、哈尼梯田等。</div><div> 哀牢山森林覆盖率85%，海3166米。面积503.6平方公里。</div> <h3>哀牢山以云海著称</h3> <h3>哀牢山风光</h3> <h3>雾中小路</h3> <h3>云海</h3> <h3>云海</h3> <h3>云南翁丁佤寨：中国最后一个原始部落</h3><div> 乡村小镇完整保留了佤族传统草屋、寨桩、祭祀房等，被国家地理杂志誉为中国最后一个原始部落<br></div><div>民俗虽然烟不离口，但很多老年人看似很健康，八九十岁的老人尚能唱歌跳舞，不由得让人羡慕</div><div> “翁丁”在佤族语言里是烟雾缭绕的意思，翁丁佤寨位于云南沧源县勐角乡。这里再往前一点就到了缅甸的佤邦，属于边境地区。全世界佤族有一百多万，在我国境内有40余万，剩下的居住在缅甸等其他地方。</div><div> 佤族有很多种分支，习俗略有不同我国1962年统一定名为佤族。佤族历史上是一个彪悍的民族，很长时间里使用人头做祭祀，直到解放后1958年才最后停止。</div><div> 我们一行18人乘车来到翁丁，下车后受到了寨主及村民们的极具民族风情的欢迎。村民们身穿民族服装载歌载舞，寨主给我们进村的每一个人，额头上都点上一个黑点，据说是以示欢迎，消灾避邪！</div><div> 翁丁坐落于大山的深处，由于交通不便利，这里过去非常闭塞和原始，完整的保留下了佤族的传统草屋、寨桩、祭祀房、木鼓房等，被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。</div><div> 过去在这里生活的佤族人以耕地为生，男人同时打猎、女人织布，但现在不能打猎了，种地没有收入，很多年轻人都出去打工，女人和老人、孩子留在了村里。</div><div> 在宗教上，佤族人信奉原始的神灵，在祭祀、生活方式以及家庭伦理都有佤族的鲜明特色。</div><div> 佤族人喜欢黑色，不仅在服饰上喜欢黑衣服，也认为肤色黑色好看，以黑和胖为美，这一点同其他民族完全是大相径庭了。</div><div> 佤族人喜欢抽烟，无论男女，老年人都抽土烟，特别是一些老太太，几乎是手不离烟袋，烟嘴又不离口，一袋接一袋的抽，从清晨到日暮。虽然烟不离口，但很多老年人看似很健康，八九十岁的老人尚能唱歌跳舞，不由得让人羡慕，她们的健康秘诀是什么呢？劳作还是干净的空气和水源？</div><div> 但目前这里还是很贫穷的，虽然开发旅游给村民带来了一些收入，但由于路途的不便利，还是少有人去，交通是瓶颈。</div><div> 虽然物质上欠缺，但精神上这里是真正的和谐家园，散漫的生活节奏与古往今来的文化传承，他们很容易找到自己的定位于品味，他们的岁月是一种古老的沿袭，也是一种文化的坚守。</div><div> 只是在时代大潮的推动下，这原始与古朴又能坚守多久呢？越来越多的摄影人赶来了...游客赶来了...</div> <h3>翁丁古村夜色</h3> <h3>翁丁夜景</h3> <h3>翁丁古村的茅草屋</h3> <h3>古村老人</h3> <h3>古村孩童</h3> <h3>古村的妇女</h3> <h3>老人</h3> <h3>祖孙 亲腻</h3> <h3><font color="#010101">古村老人</font></h3> <h3>古村的老人</h3> <h3>路边小景</h3> <h3>云南西盟。</h3> <h3>西盟女孩</h3> <h3>路边的云海</h3> <h3>可爱的女孩</h3> <h3> 缅甸妇女 摄于瑞丽口岸联检大楼门外</h3> <h3>建在湖中的房屋拍摄于高速路服务区</h3> <h3>路边小景</h3> <h3>和顺古镇</h3><div> 和顺古镇位于云南省腾冲县城西南3公里处，古名阳温暾，因境内有一条小河绕村而过，更名“河顺”，后取“士和民顺”之意，雅化为和顺乡。</div><div>古镇历史</div><div> 和顺是一座历史悠久始建于明朝的汉族古镇，当地汉族大多是明初到云南从事军屯和民屯的四川人、江南人、中原人的后代。明洪武十五年（公元1382年），“兰玉、沐英攻大理，分兵鹤庆、丽江、金齿，俱下。”（《明史·太祖本纪》）和顺寸、李、尹、刘、贾五姓，原籍四川重庆府巴县，其祖先就是此时奉命随傅有德、兰玉、沐英征金齿、腾越南来的。事平，驻军腾越，均以军功得封。如刘继宗授总旗官；尹图功授指挥，赠武略将军；寸庆领卫指挥职兼随军参赞；李波、贾受春亦授指挥。因云南距京城远，边境多战乱，于是设镇守云南总兵官，沐氏世袭此职。作为沐氏部下之和顺五姓祖人，亦得袭官授田，世代留守边地，后居“阳温敦村”（和顺古称）。《刘氏家谱》叙其始祖与寸氏祖遍览腾阳，最后发现此地，啧啧称赞说：“四时和煦之气，洋溢于郊坼……一两人心甚慕，不忍舍去。 接踵而到的是，来自湖南的张姓，来自南京的赵姓、钏姓、来自河南的许姓。张、赵、钏、杨到腾冲时间约在明洪武末年，许姓则是正统年随王骥征麓川而来。成为前尚有曾、蒋、丘、番、冯姓，可能迁居他处。</div><div> 这些人深受儒家思想的影响，有的文化素质较高，虽为生活所迫，背景离乡，位于高原极边，但和顺的村落风貌、民居建筑、民间工艺，无不浸润和保存了中原汉族文化精髓，同时，它又是一个“外向型”的社会，游子们吸收了外国文化的精髓，与传统本地文化交流整合，创造出了有着和顺特色的地域文化。</div><div>和顺有着一般小镇的特色，传统的小镇建筑，淳朴的人们。但这里却沉淀着600多年的历史文化，有着历经多少沧桑巨变的传统民居。据了解，这里的传统民居多达1000多座，其中清代民居有100多幢，被誉为中国古代建筑的活化石；其建筑风格，有“三坊一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，在这里你可以领略到徽派建筑粉墙黛瓦的神韵，也可以寻觅到西方建筑的元素。尤其是那老宅的门窗木雕，各种雕刻造型栩栩如生。宅院中尤具地域特色的是以火山石堆砌的石阶，遇到雨水天气，能很好的起到了防滑作用。</div><div> 走进和顺，展现在我们面前的是一派如诗如画的风光，山清水秀，垂柳拂案，绿影婆娑。 “远山茫苍苍，近水河悠扬，万家坡坨下，绝胜小苏杭。”——民国元老李根源先生曾在诗中如此赞赏和顺。</div><div>古镇亮点</div><div> 一座点缀在民族文化大省云南中的纯汉族古镇，其封闭，传统，安定的环境完整保留了明清汉族文化的特色，被誉为活化石中国古代建筑的活化石。</div> <h3>小路</h3> <h3>古镇夜色</h3> <h3>晨曦</h3> <h3>古镇一景</h3> <h3>古镇在家门口休息的老母亲。期盼着亲人早点回家。</h3> <h3>盼</h3> <h3>律动的青春</h3> <h3>和谐</h3> <h3>古镇夜景</h3> <h3>古镇夜景</h3> <h3>古镇小街</h3> <h3>古镇早晨</h3> <h3>沐浴</h3> <h3>小镇修路工</h3> <h3>晨光</h3> <h3>银杏村 固东镇</h3><div> 固东镇位于腾冲县北部，固东镇是腾北经济、文化、商贸中心，素有“腾北重镇”之美誉。从腾冲县城驱车40余公里，就到了古银杏村——固东镇。随着自驾游的兴起，江东银杏村有望成为腾冲又一新景点。11月中旬-12月初为最佳观赏期。</div><div> 江东村银杏除具有古老和天然连片等特色外，还有一个最大的特点就是“村在林中，林在村中”相互依托。村民的房屋就错落有致地分布在空地的四周，在房前屋后，到处都有大大小小的银杏树，到了古银杏村的感觉就是“满地的黄金！”而近年内，村民仍在不断培植中幼银杏树，约33000棵，面积达 1000多亩，这可能是迄今为止云南发现的最大、最集中、最古老的一片银杏林。银杏村的银杏树，古老而古朴，有声有息，隐于群山环抱，现于农庄炊烟之间。</div> <h3>农家乐美景</h3> <h3>银杏村的女孩</h3> <h3>银杏树下的孩子们</h3> <h3>银杏树</h3> <h3>农家主人</h3> <h3>大理无量山樱花谷</h3><div> 无量镇是大理南涧县的一个偏远小镇，樱花谷距离县城51km。</div><div> 樱花谷位于大理华庆茶叶有限公司茶园之内，多年以前几位台湾商人租赁了这片茶园，因茶树生长需要就在茶园中栽种了冬樱花，殊不知这一无心之举在几年以后形成一片蔚为壮观之作。随着樱花树长大，艳照流出后，给当地带来了可观的旅游产业，并在短时间内成为了众人青睐的原生态旅游地。</div><div> 无量山种植的樱花属于冬樱花，每年冬季11月下旬开放至12月中旬，花期持续25天左右。所以想一睹樱花谷风采的蜂蜂们一定要确认好花期前往哦！|</div> <h3>樱花树</h3> <h3>云南洱海晚霞</h3>