<p class="ql-block">《一分钟经理人》初版于1983年，也就是我高中毕业那年。一晃四十年。至今依然是经典。一本111页的薄书，如何成为经典，这是值得我们思考的。加西亚-马尔克斯最好的小说作品，是他的很薄的《没有人给他写信的上校》，他自己也这样说，读者就要引起注意。《一分钟经理人》之后，出版了太多太多太多太多太多的管理类的作品，可以说是汗牛充栋。任何一个书店，估计最多的书就是管理类的。我们看到的其实很多是编辑出来的称之为管理类的书。很多读者有一个问题，不愿意深入阅读《高效能人士的七个习惯》，不愿意早晚课读《成为可怕的自律人》，不愿意形成自己的一个读书特点：就是把彼得-德鲁克的管理哲学融入自己的血液。这个问题到今天越来越严重。谈论起管理，感觉谁都会，可以讲几个小时开讲座，但是，真正的管理是什么，依然糊里糊涂。因而在日常生活、家庭关系、夫妻生活、孩子教育、组织管理、企业管理、社会管理等等各个方面造成了太多太多的困难。这也是为什么我们一直追求真正的管理的根本原因。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我曾经和一个搞企业管理的朋友聊天，彼得-德鲁克的管理三层次（个人管理、组织管理、社会管理），核心在于个人管理。没有个人管理，就没有其他管理。而个人管理可以换一个说法，就是个人觉醒。觉醒包括三个方面：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一，我和我自己的关系，</p><p class="ql-block">第二，我和他人的关系，</p><p class="ql-block">第三，我和组织社会的关系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">管理的本质是什么？不是我管理你，我领导你，很多人一直在纠结管理和领导的区别，这个一点不重要。试试看没有管理的领导力是怎样一回事，试试看，没有领导力的管理又是怎样一回事。你是一个妈妈，管理自己亲生的两个孩子，还有一个你妹妹托付给你的姨侄女，三个孩子和你生活在一起，你是管理者，真正的高管，同时又是真正的领导人。你需要以身作则，需要鼓励他们，需要在恰当的时候给出建议，设立边界并就某次一个孩子触犯边界的问题进行严肃的批评。我们把彼得-德鲁克的哲学引导家庭生活，就会一下子找到答案：如何培养孩子自觉性，培养他们一生中最重要的对自己存在状况的清醒意识以及对于生命的敬畏，才是最重要的。没有自我的觉醒，成长就失去了意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来，我们又聊到个人管理和中国人生文化的关系。我喜欢把“人生文化”四个字放在一起。中国人生文化讲修身齐家治国平天下，这句话前面，还有格物致知诚意正心八个字。这是一个渐进的人生旅程，是梯级的人生发展方向，就是一个个人真正的漂亮的很美的精彩的觉醒过程，从个人到家庭到社会到天下，这个格局是越来越大，个人的生命成就感越来越大，这是个人情怀最美的叙述，是生命胸怀最高尚的描写。很多人以为修身是为了个人，从来就没有为了个人的修身，因为出发点在格物致知。为了个人的修身，根本就不存在，连自私都谈不上。个人的修身，一定会引领这个人走到一个大格局这个层面。普度众生，这个情怀有多大啊。修身养性的目的在这里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现在，我们回到《一分钟经理人》。这样的一本很薄的经典，是需要慢慢读的，是需要不断反刍的。牛之所以有个反刍的消化特点，就是为了完全消化吃进去的草，动用大量的胃酶。我们读书，也需要这样的酶。我开个玩笑，以前人读书，喜欢用右手食指蘸口水翻书，这个动作其实很有象征意义。现在的人，喜欢读电子版，就失去了象征。约瑟夫-坎贝尔无比沉痛地说我们失去了神话就等于失去了我们自己。所以，我曾经建议搞管理的人，尤其是高管，要读《神话的力量》《千面英雄》，因为你会发现，原来人的根基在哪里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《一分钟经理人》有个副标题：增进产能（productivity生产率）、产值（profits利润、效益）和你自己的成就感（prosperity繁荣、发达）。我说读这本经典要慢，就在这些地方。这个管理寓言故事，个把小时就可以读完，要是听别人讲，几分钟十几分钟就可以宣称自己已经读完了这本经典，这简直是开玩笑。依赖他人的简短介绍就可以读完一本经典，这是对阅读的亵渎，对自己的存在感的践踏。最终丧失的是我们自己的阅读能力，这是很可怕的。再过一段时间，阅读就成为了少数人的特权，一个新的特权阶层竟然产生在阅读这个地方，这是我们这个时代的悲剧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">没有人不喜欢生产效率这个概念。生命就是生命力，生命力就一定有自己的生产效率。这个问题的核心，一是觉醒，一是时间。肯-布兰查德（Ken Blanchard）和彼得-德鲁克都是管理哲学大师，是有自己的哲学思想的，有他们自己的信仰，就像斯蒂芬-科维博士被评论为“美国的苏格拉底”一样，这是从哲学这个角度看的，也就是从智慧这个角度。“一分钟”是时间概念，我们讲时间就是讲哲学，中国人生文化定义“宇宙”这个词就是从时间空间角度来的，这是一个辽阔磅礴的概念，把人生放到宇宙中，不是让我们自己变小了，没有了，而是知道我自己在这个运动过程中。宇宙，一个是时间的运动，一个是空间的运动。所以，讲时间，讲“时间管理”就有悲壮感，这是很少有人注意的。《时间简史》整本读完，就有悲壮感。悲壮就是人生，讲时间管理，落实到人生管理，就会发生一种巨大的反动：爱、关怀、慈悲、共情、同理、设身处地。有人曾经提出来“悲悯资本主义”这个概念，这是一个平等心的概念，是一个理想。《一分钟经理人》其实讲的就是人生哲学。如果只是看一分钟目标、一分钟表扬、一分钟更正就没有多大意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，《一分钟经理人》扉页上有一个钟表的样子，下面有一段话，讲这个“The Symbol”象征的意义。什么是象征啊？俄罗斯诗人茨维塔耶娃是象征主义诗人，法国诗人波德莱尔是象征主义诗人，象征，简单一点就是另有所指，心中有别的想法，而不是字面上的意思。肯-布兰查德这段扉页的话语，很关键，是这本经典的核心所在。如果一个读者错过了这段扉页上的话语，等于错过了这本经典的精髓。这和《亮剑》里面日本特战队突袭八路军总部一样，杨村的枪一响，突袭就失去了意义。</p><p class="ql-block">（待续）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（原创，毛歌微信号：maoge1965）</p>