羊湖映照大昭寺—传说网神州万里行第二季之25

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Lake Yamdrok and Jokhang Temple—Legendsnet China Miles in the second season of 25

【传说网讯】4月4日，传说网神州万里行第二季从拉萨市沿349国道前往三大圣湖之一的羊卓雍湖（其他两个是纳木错和玛旁雍措）。由于我们先去羊卓雍湖，再到大昭寺，自然就将大自然中清澈橙蓝的湖水在意念中与吐蕃王朝松赞干布人工修建的大昭寺关联在一起，形成了天人合一的整体映像。

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“雅鲁藏布江，再长也有头”。前往羊卓雍湖路过雅鲁藏布江上游。高山上的雪水化作宽阔的江面，缓缓向东流去。初升的阳光照耀在江面上，波光粼粼。

视频：雅鲁藏布江。

一路上我们看到了很多“天梯”。在西藏本土原生宗教苯教的传说中，天有十三层，由一条天梯连接天上和人间。聂赤赞普是西藏历史传说中的第一个藏王，他和他之後的六个藏王，史称“天赤七王”。传说天赤七王都是天界的神仙，等到他们死亡时也会登上天界。工布藏民相信，人死后可以通过附近画于山崖上的“天梯”爬上天国，因而在工布地区的很多山崖上，都绘有这样的“天梯”。

本日的重点之一就是羊卓雍措（YamdrokTso），有的人简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一。她像珊瑚枝一般，因此在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。传说网神州万里行第二季一行抵达卓雍措上的最高观景点，海拔4998米。

在海拔4998米高度俯瞰宛若仙女般纯洁的高原圣湖羊卓雍措，

运输车在高点处挂上了冰凌。

视频：薄雾中的羊卓雍措神湛蓝蜿蜒，神秘莫测。

高原上的小屋有点小情调。

下到海拔4827米处再次观赏。

无人机在圣湖上空盘旋，发出蜂鸣。

牦牛与圣湖构成高原美图，简单朴素圣洁。

藏獒虎视眈眈守护地。

大湖像蓝宝石，小湖像绿宝石，镶嵌在世界高原上。

在小块的蓝宝石边上，有些网格状板块，妙趣天成。

视频：无人机操纵者在4000多米高空操作，这已经是超过升限了。

经过驯化的藏獒看起来性格温顺很配合。

领导人“石榴籽”的说法在藏区经常看到。

山南市市级河长负责河湖公示牌。

下到冰冻未化的湖边，于圣湖水零距离接触，这是对心灵的清洗。

从羊卓雍措下山，藏民的村庄屋顶上风马迎风飘扬，传颂经文。

进拉萨过安检。

胡耀邦题字的川藏、青藏公路纪念碑。

下午，朝拜大昭寺。大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

视频：藏民和游客沿着八廓街顺时针行走礼佛。

大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺的正门入口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2000年11月，联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。（罗布林卡在2001年也被列入）。“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”，是大昭寺著名喇嘛尼玛次仁的话。进入大昭寺前面的小广场，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，唐长庆三年（公元823年）用藏汉两种文字刻写。公元九世纪，唐朝与吐蕃王朝达成和好，以求“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。当时的赞普赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心，立此碑于大昭寺前，碑文朴实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，至今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树，据传由文成公主亲手种植，当地人称为公主柳。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。[5][7]寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

大昭寺是西藏现存吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了占地25100余平方米的规模。大昭寺内供奉的镇寺之宝是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。

大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。

从2009年开始，中国国家文物局委托中国文化遗产研究院对大昭寺壁画进行勘察。通过勘察，详细掌握了大昭寺室内、室外每一块壁画的残损情况，并制定了针对性的修复方案。中国文化遗产研究院的专家将和多位西藏本地具有壁画保护、修复经验的能工巧匠，共同完成维修工程。维修本着“不改变文物原状”的原则，采用传统工艺和颜料，确保上墙之后千年不变。维修将基本排除大昭寺壁画的各种险情。

西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行。1995年，确定十一世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。

寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。

围绕大昭寺内部有一圈转经通道，转动每个转经筒，都是一遍诵经，功德无量。

八廓街上的工艺品店琳琅满目

浓浓的藏族风情

街边的藏族同胞享受这里的神秘氛围

入夜，拉萨藏餐厅里牛肉面，土豆和拉萨啤酒。

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视频：羊湖映照大昭寺

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