<p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">杨贽同旧藏《唐等慈寺碑》道光咸丰年间拓本,原装木夹板,一册36开全,尺寸:33cm×17.4cm。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">等慈寺碑,全称《大唐皇帝等慈寺之碑》,唐太宗诏命七碑之一,原在河南汜水(今荥阳县)。唐颜师古撰。无书人姓名,立于唐贞观十一年(637年),碑文规整俊秀,有魏碑遗意。碑记唐太宗(李世民)破王世充、窦建德,乃于战处建寺为阵亡将士荐福。习楷从此入手,既可上溯隋、陈、北魏之雅隽,又可下寻中,晚唐之婉丽。令人扼腕痛心的是,此碑惨遭厄运,原碑已经被毁,因而传世拓本弥足珍贵。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">此本为经折装,原装老木夹板,皮纸浓墨重拓,字口湛然。无水渍虫蛀,前几页有朱笔小楷注明损字。鉴藏印:杨贽同印(白)、异宣(朱)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">首行“司牧”之“司”字钩笔稍损,“牧”字右上不连石花,与仲威先生《中国碑拓鉴别图典》(以下简称“图典”)中所示的“牧”字已连石花的清晚期稍旧拓本不同(见对比图一)。 清末旧拓本“司”字仅存一横且“黎”字已损(见对比图二)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">七行“一车书”之“书”字完好,“车”字稍损,与《图典》所列道光拓本考据吻合,清末和民初拓本“车书”二字已泐(见对比图三)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">十七行“境实郑州”之“境”字仅损最末钩笔,清末稍早拓本“境”字“日”部已泐,清末稍晚拓本“境”字已泐及“土”旁,民国拓本“实”字“宀”部已泐(见对比图四)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">二十七行“时逢无妄”之“无”字已损,笔画依稀可见,“妄”字“女”部完好,清末拓本“无”字泐尽,民国拓本“妄”字“女”部已损不可见(见对比图五)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">综上五点,此本当为清道光咸丰年间所拓,于今日已经属于不可多得的本子,足堪存精寓赏,珍玩秘弆。</h3>