敢为天下先创立兰芳共和国——世界客家名人罗芳伯传奇 2022/6/30

小草

根据丘峰的《罗芳伯》小说缩编

“阿爸，这满天草蜢怎么办呐？”子增惊惶地问他的父亲罗芳伯。“不要怕！孩子，总有办法的。”1771年（乾隆三十六年）客家嘉应州石扇堡的三伏天，罗芳伯带领练方等乡人用火攻、竹杆扑灭等方法驱散了农田里的阵阵草蜢。六年后，具有“敢为天下先”客家精神的罗芳伯率领108位下南洋的过番客在世界第三大岛一一东南亚的加里曼丹岛（俗称婆罗洲）西部创建了亚洲第一个兰芳大总制共和国（对外宣称为东万律兰芳公司）。

🔺上杭族谱馆邱莆田馆长分享的视频

1777年（清乾隆四十二年）6月8日，由罗芳伯等人建立的兰芳国，可以说是亚洲最早创建的民主共和国，其所实行的兰芳大总制，是近代世界最早的共和政体之一，较之华盛顿于1787年创建的联邦制还早了十个年头。兰芳国以自己独特的新体制呈现于东方大地上，经历了107个年头，至1884年（清光绪十年）被荷兰殖民者所併灭才结束它的历史。

所以，印尼前总统瓦希德认为，以历史贡献而论，罗芳伯堪称与华盛顿并列的世界伟人之一。

🔺世界客家名人罗芳伯是一位成功的下南洋开拓者，是华人的荣耀，客家人的骄傲。梁启超曾在他的《中国殖民八大伟人传》中说，历史上华人有八大伟人，其中一个便是建立了兰芳共和国的罗芳伯。

关于作者

著名客籍作家、上海市客家联谊会原会长丘峰原名丘滔珍，1941年生，印尼侨眷。上海社会科学院研究员，梅州市和梅江区首批发展战略顾问，同济大学特聘教授，嘉应学院首批客座教授，中国作家协会会员，世界华文作家协会理事，中国小说学会理事，中国散文学会理事，上海市政协原常委，上海市特聘监察员，中央有关部门批准参加世界华文作家代表大会的唯一代表。现任上海客家联谊会永久名誉会长，世界客属总商会永远名誉会长等。

他从城北镇玉西村偏僻的淹坑村大山里，赤脚走进南口中学、联合中学和梅州中学，而后又赤脚走进大上海的著名学府复旦大学。

历任上海文艺出版社文学编辑，《小说界》、《花城》、《大墙内外》等杂志主任、总编辑。著作有长篇小说《空降团的女翻译》，小说集《夏夜，上海滩》《追捕之夜》，散文集《醉雀》《恋恋客家》，诗歌集《美丽梅州》，理论专著《文学探踪录》、《文学的现代流向》、《丘峰文艺论文选》等，主编《名家作文示范丛书》、《20世纪世界华文纪实文学选》、《世界客家名人传记文库》等，还参与被誉为“国家级骨干文艺工程”的《中国新文学大系》的编辑工作，获得国家级奖励。他的《我家门前的龙眼树》等三篇散文入选中小学教材。

李亮多次获得国家及省市出版奖。

关于作品

丘峰、李亮主编的《世界客家名人传记文库》是写从古至今的世界客家名人的传记，是一种流传千古的客家文化工程。

（总顾问：曾宪梓、何冬青、余国春）

2018年8月16日由文汇出版社出版的该文库传记的首部作品《激荡婆罗洲一一罗芳伯传奇》。丘峰和李亮参考和借鉴了历史学家、客家学术权威罗香林的《西婆罗州罗芳伯等所建共和国考》最具代表性的一百多篇先行者的研究成果，得到了广东省梅州市梅县区政府的鼎力支持和罗芳伯家乡石扇镇的热情帮助，在忠于有限的史实的基础上，以文学的笔触去拼接，去爬梳，去还原罗芳伯创立的兰芳共和国107年来的的波澜壮阔的那段历史。

作品精彩的讲述了二百四十五年前，罗芳伯闯南洋，到婆罗洲带领客家人与当地土著人一道辟山林、勤耕植、开金矿、打土匪、搞建设，并建立起具有共和国性质的兰芳公司的传奇故事。

作品填充史料之间的缝隙，描摹那批过番客们的生活轨迹，展现他们的一笑一颦、一嗔一怒，尽可能感同身受地贴近他们的心灵，用鲜活生动的传记形式勾勒出他们栩栩如生的形象和罗芳伯们“敢为天下先”的客家精神风貌。

🔺2018年11月13日，丘峰教授等一行到梅县区石扇镇调研，参观罗芳伯故居纪念馆。

🔺2018年12月15日，该书首发式在罗芳伯的故乡梅县区图书馆举行。

🔺丘峰、李亮主编的巜世界客家名人传记文库》中的巜激荡婆罗洲一一罗芳伯传奇》一书，在梅州举行新书首发式后，中央广播电视台、中国新闻社、南方日报、世界侨报、梅州日报、梅州电视台等都先后报道。在美国和东南亚及台港地区也引起反响。

🔺2019年2月22日，原《南方日报》总编、著名文艺评论家李钟声细读了老同学丘峰的新作后，认为此作非常难得并表示热烈祝贺。李总编高度赞扬《激荡婆罗州一一罗芳伯传奇）大气磅礴，有大的框架，布局弘大，视野宽阔。且有十分感人的细节，十分真实地再现了二百多年前，客家人在婆罗洲的杰出贡献及所建立的丰功伟绩！

🔺丘峰教授带上刚刚出版的《罗芳伯》专著，（这是”世界客家名人传记文库”之一的首部），专赠予罗芳伯的来孙媳妇（罗芳伯第九代孙罗国庭的妻子）钟月儿家收藏。

🔺在巜世界客家名人传记文库》之巜激荡婆罗洲一一罗芳伯传奇》新书发布会上，丘峰与罗芳伯第九代孙罗国庭夫妻及第十代孙合影。

云卷云舒数百年，浪花淘尽英雄。当我翻开这本书，就被罗芳伯的传奇吸引住了。重温历史，罗芳伯那激荡婆罗洲的经历，那巍峨的功绩，仍让人唏嘘不已，也萌生了通过美篇向朋友们简要介绍这部引人入胜的《激荡婆罗洲一一罗芳伯传奇》一书的想法。让我们掀开历史的帷幕，去追寻二百多年前罗芳伯的足迹吧！

少年壮志不言愁

根据罗氏族谱考证，罗芳伯先祖自赣南迁广东嘉应州(今梅州)白渡堡，传五世，再迁石扇，罗芳伯就出生在广东嘉应州石扇，那里是粤闽赣三省交界处的一个小镇，绿野青山，钟灵毓秀，是出人杰的地方。

🔺罗芳伯出生地——广东嘉应州石扇

罗芳伯1738年出生于梅县石扇堡一个耕读之家。他原名芳柏，芳伯是人们对他的尊称。他长的虎头燕颔，龙肫虬髯，长耳方口。他父亲名叫罗启隆，母亲杨氏，他母亲生了他们兄弟三人，即芳伯、葵柏、台柏三子，他是老大。

史载罗芳伯从小就与众不同，少年时期他就“负奇气，性豪爽，尤喜结纳”，还“自幼学文习武为群儿冠”，不但读书和练武在当地都是数一数二的，并且做事勤快，为人也很好，所以从小就得到了乡里乡亲的称赞。

耕读传家好青年

罗芳伯早年在家乡娶妻李氏，生有一子取名子增。

那年，十岁的小番牯（因生在南洋的金山所以大名叫郭金山）跟他母亲从南洋回到石扇堡的邻村，因家里人多吃不饱，只好跟三舅他们一群人出来找吃的，他们被石扇堡的村民发现了，小番牯只好爬在茅厕的横梁上躲起来，被心慈面善的罗芳伯领到家里吃蕃薯。他长的象南洋的爸爸，非常黑，所以，大家叫他“番牯”，但他在南洋学到了阿姆话（客家话），跟乡里的小孩打成一片。小番牯特别聪明，肚子里料很多，猜起长寿爷的谜语来比谁都強。

秋深了，山上黄栌树的叶子红艳艳。罗芳伯和两个弟弟葵柏、台柏上山割靛青，又扛又挑，一箩筐一箩筐地搬运到石扇堡一家染房换些钱。

冬霜一来，罗芳伯摇晃起铜铃铛，给孩子们上课。翻来覆去，孩子们读《增广贤文》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》。

有一天，罗芳伯背着冬蜜，顺便带上子增和番牯去府城给攀桂坊的肖举人送蜂蜜。没想到，在城里悄悄找他的妈妈把番牯带回自家了。

番牯走了，带走了小伙伴们的欢笑。

进入年界，大家蒸甜粄、做煎饼、杀鸡宰鸭。贴好春联，挂好门红，家家挑着三牲去祭祖，大家点燃香烛，鞠躬祈福，回到家里后才准备自家的年饭来。

中年结伴闯南洋

清乾隆三十七年(1772年)前后，34岁的罗芳伯虽然满腹经纶，但乡试时却再次不第。同时，春季雨灾，水稻欠收，全村人正在纠结之际，金盘堡的一位姓徐的水客给他们指出一条光明大道：下南洋到金山（坤甸）去淘金！

罗芳伯家人口多，三兄弟压力更大，他想出去闯闯，家人都默默不语。父亲去世了，要撑起这个摇摇晃晃的家，只有难为妻子了，作为客家女，她就要担起服侍婆婆，养子扶弟，耕作家务的重担。

四脚蛇、阿牛古几个后生也要跟着罗芳伯一起下南洋。据徐水客说，这次下南洋金山挖矿，包吃包住有工钱。他们等到秋风往南吹，就可以扬帆起航了。

第一步是最艰难的，可罗芳伯又不得不抬起头来。咬咬牙告别亲人去闯荡南洋。

临出门前，罗芳伯记下了长寿爷的这句话：“你们出门要团结，在家靠亲人，在外靠朋友。万众一条心，黄泥变成金。”在多少年之后，每当他想起这句话的时候，都觉得无比珍贵。

惊涛骇浪生死旅

1772年秋，他们踏上了征程，山路漫长，一路上竟增加到上百个下南洋的伙伴。这时飘来一阵山歌，“阿哥出门去南洋，唐山隔番路途长。鸳鸯枕上无双对，壁上灯虫掛心肠。”引起了一阵啜泣声。

不觉来到虎门，罗芳伯在危难时刻帮扶下南洋的江戊伯、阙阿四、宋插伯等人摆脱了无賴赌徒的追杀，成了大家心目中的带头大哥。

在虎门过了两天，徐水客在三更的秋夜，带领大家出发到码头。过番客踏在唐山的这块土地上沉重地迈向帆船，一步一回头。也许还不知道，他们何时才能再次踏上这块土地？三年？五年？十年？二十年？抑或一辈子都不可能再回来了……

月色下，一个个过番客从码头钻进了黑咕隆咚的船舱。大家在被盖住木板的闷热憋气的船舱底挤着，闷着，豆大的汗珠往下滴。大家等了许久，许久……

夜里，罗芳伯在底舱做了个恶梦，当他惊醒时，刺眼的光亮像千万支利箭齐刷刷射过来，同时耳边传来一阵阵木板敲击声，原来船主招呼大家可以出来了。大家恍如进入一个新世界，天如此辽阔，海水那般湛蓝，这是大家没见过也没想过的新旅程。

开始大家很感兴趣，几天过去了，航行开始显露枯燥了。可怕的是，有天夜里，暴风雨猛掀大船，一个瘦小的过番客上去解帆布被大风抛入海里。怎么办？罗芳伯建议用斧头斩掉帆布的缰绳，健壮的江戊伯用力把结实的绳索砍断了，鼓起的帆布立马泄了气，船慢慢缓和起来，在大海中继续悠悠漂荡，大家得救了。这是一个奇迹，也是一个属于过番客勇士难忘的夜晚。

接下来，面对的是饥渴关，有些人还没有到达目的地就命丧黄泉。当罗芳伯把自己吃的匀给阙阿四吃时，江戊伯感动得满眼是泪，他感觉到罗芳伯是个多么有情有义的汉子。经过干渴的考验，终于迎来了救命的雨水。船颠波前行，突然，罗芳伯看到远处似乎有一蚂蚁大小的緑色，“到南洋了！”他向全船人高喊起来。1772年8月，当罗芳伯踏上了这个叫婆罗洲的地方时，这儿的历史将彻底改变。

路见不平 拔刀助

那点绿色渐行渐近，那是坤甸乌山的象嘴。当靠近“象嘴”时，大家才发现这是一株参天大树。大家从大船坐进独木舟，真切的美丽的婆罗洲就在眼前。他们小心奕奕的躲过了食人鱼的袭击，在天晚时小舟靠岸了，大家摘下果子，打野鸡掏鸟蛋来吃后就进入了梦乡。

第二天，大家到河岸去找人家时，遇到一伙抬花轿的人。当轿子里传来嘤嘤哭声时，罗芳伯顿感这里头必有蹊跷，便喝问这些轿夫究竟怎么回事。轿里唐山来的女子道出了实情，原来是当地恶霸刘乾相杀了她丈夫、烧了她家茅屋并抢她做山寨夫人。嫉恶如仇的罗芳伯一行客家人不畏恶霸的淫威，救出了轿里的女子。然后，以罗芳伯为首的八个人扮成轿夫在女子的带领下前去惩罚刘恶霸。罗芳伯令练方和阿牛古原地待命。

装扮成迎亲队伍的八位过番客按照指定的暗语进入山寨门时，被黄老虎拦下检查，罗芳伯示意大家稳住，轿子终于扛到了洞房。这时，强壮的江戊伯换出轿子里的新娘，静待新郞过来。当醉熏熏的刘乾相挑开花轿时，被江戊伯二拳砸的不省人事，罗芳伯指挥大家一涌而上，制服其他匪徒。没想到有个精瘦的男子逃了出去并招来一大群匪徒，罗芳伯他们寡不敌众，只好撤了。这八人烧了山寨，护着女子，冲出寨门在月色中逃去。黄老虎一伙紧追不舍，罗芳伯令江戊伯领女子往大部队方向走，他和刘台二四个人去引开追匪。

从嘉应州过来的熟悉山路的罗芳伯们灵活的引诱追赶来的匪徒。他们爬山过河后，定神看看正在追来的火把照耀下的刘乾相和黄老虎的模样，在多年之后又和这两副面孔相见了。匪徒越过食人鱼的河又追了过来，他们只好爬进半山腰的一个大山洞。洞口匪徒烧树叶时，山火把洞内的一大群黑黝黝的蝙蝠引到洞外，那些匪徒的惊悚声在山洞里回荡。

九死一生婆罗洲

罗芳伯他们在洞里睡到天明后就化妆成野人在浓雾中穿行。当他们走进一个村庄找点吃的时，发现大本营的好多乡亲遇害了。

当猎头族人发现罗芳伯一行人时，他们举起细长的竹筒向罗芳伯吹毒箭。刘台二迅速地扔了一块石头，打下了对准罗芳伯的毒箭，救了罗芳伯一命。当他们侥幸地躲过了猎头族人一波又一波的攻击冲出树林时，发现横在他们眼前的是一条几十丈高的湍急的瀑布，罗芳伯们宁为玉碎，不为瓦全，往瀑布下面一跃，然后顺着急流冲向下游。猎头族人在悬崖上面急得哇啦哇啦直叫，但又无可奈何。

他们顺着河流游了个把小时后上岸，刘台二带伙伴们撬开一株西米露棕榈树，吃起了一群蠕动的、肥嘟嘟的虫子充饥。然后，他们沿着河岸朝大本营的那个方向走了好几个时辰，终于找到了练方他们。也知道了猎头族杀人的缘故，原来是过番客不知当地风俗打下了猎头族崇拜的神鸟。罗芳伯感叹起生命的无常，轻吟起屈原的《山鬼》诗句，以寄托哀思。

滤尽黄沙始见金

大家精疲力尽来到山心金湖。那是一个唐山人开的淘金矿场，众多矿工住在山腰茅屋。山上的岩壁和矿坑处高高耸立着引水的吊架，繁忙的水车不停转动，水筒被抬到高处从上而下冲刷着矿场。一旦发现大粒的金子，淘金工便会不由自主地高声欢呼，周围的同伴则会赶紧凑上去祝贺。

罗芳伯他们每天日出而作， 日入而息。开始了淘金的生涯。

罗芳伯等过番客和婆罗洲丛林里的马来人、达雅人以及先来的华人和睦相处，他们渐渐地熟悉了这儿的山水风情，皮肤也因日晒雨淋变成棕色的了。他们来到矿场前几个月挣来的工钱，要先还清之前欠下的路费。后来挣来的工钱，除了一部分交给矿区用作管理费，剩下的才属于自己。过番客往往抠着自己，尽可能通过各种渠道把积攒的金子请人带回唐山家中。

山心金湖的财库是大埔人张阿才，是这个矿区公司的头人，实际上他便是这片土地上说一不二的土皇帝。

当时的婆罗洲已经存在不少唐山来的以釆矿与种植为主的各种华人组织。唐山华人丰富的种植经验，加上吃苦耐劳的优秀品质，使他们在异国他乡迅速崛起。较为完善的机制和管理，使越来越多的马来人的“王家”欢迎华人到自己的地盘经营。经过几代华人的繁衍，这片土地上各行各业兴盛起来，有街市、有长长的木屋，有各种庙宇、还有学堂等，除了气候和人文风情外，其他跟家乡差不多了。

恶劣环境适者存

远在在他乡没有人能脱离公司的组织而生活，没有乡亲们的帮助寸步难行。每个公司的组织大多是一个地方的人聚集而成的。山心金湖这个矿区吸引了很多讲阿姆话的嘉应州人。那个组织更有力量和智慧，便能在这片土地上生根发芽，落地生根，最终经过数代人的努力而硕果累累。但首先要适应这儿的环境和社会。

🔺婆罗洲的奇形怪异的动植物都成了罗芳伯们尝试的品种

最先让罗芳伯他们不适应的是这儿的瘴气。练方被瘴气击倒了，罗芳伯也昏睡过去了。就在他们濒临死亡威胁时，同伴们救了他的命。他们必须重新适应这儿的生活，奇奇怪怪的动植物都被他们尝了个遍。

脱颖而出罗芳伯

由于罗芳伯口才好，有学识，有胆量，且乐于助人，行侠仗义，公正坦荡，敢为大伙主持公道，故而深受大家的欢迎，都呼唤他为“罗方口”。

晚上，罗芳伯教矿工子女攻读诗书，诵唱山歌，讲伦理道德，让他们明白他们的父辈来自哪里，根在何方。人们对他肃然起敬，称他为“罗大哥”，尊之为伯，罗芳柏从此就成了罗芳伯。

大家空闲时会一起到深山老林打猎。集体捕猎大多是去围捕野猪。那儿还有一个会抓鱼的“老鬼”，使大家每天都能吃到各式各样美味的鱼。悲惨的是，最后“老鬼”虽然抓到极难捕的“龙鱼”，但自己也不幸葬身鱼腹了。

罗芳伯不知不觉在婆罗洲闯荡了两年多，他思乡思家，还经常思念起不知生死、有情有义的走失的江戊伯他们。他动笔写下了这儿的历程，让儿子阿增知道男子汉要独自闯过许多坎坷，走过众多弯路才能成功。《游金山赋》就是他笔下灵动的文字。“如此好山如此水，蹉跎岁月亦潸然。”是啊，他们的路才刚刚开始。

竞争无处不在，在婆罗洲每个利益方都有各自的地盘，不容他人侵蚀，一点风吹草动就容易造成血腥的后果。

一件看似很小的事情，打破了山心金湖的平静。张阿才派了他的几个心腹去给“土王”送“人子挥”钱，这几人贼喊抓贼，说有内鬼在半路上装成蒙面劫匪把金子打劫去了。一次两次，整个山心金湖人心惶惶了。更可恶的是，那几个人还把一块金子藏在这几天拉肚子的，不常在矿区的刘二台的枕头内。罗芳伯用有力的推论证明了刘二台的清白。但第二天，那几个人劫走了刘台二，把刘台二押去沉潭，好在罗芳伯他们赶来救了刘台二的一命。

张阿才不分是非，认为罗芳伯他们要反了。罗芳伯他们认为道不同不相为谋，于是，带着几个兄弟离开了刚刚固定的居所重新奔波。他明白，一寸长一寸强，要在这个森林茂密的婆罗洲安定下来，必须靠自己的实力，寄人篱下总不是办法。有着刚强、耿直和仗义性格的罗芳伯从此带领兄弟们去闯荡世界。

罗芳伯一行人风歺露宿，他们的脚步最后停留在名叫兰芳会岽和大树山地区。那时，有不少华人建立的各种矿区公司组织竞争激烈，罗芳伯认为自己先搞起一个种植粮食和经济作物的农业种植园才有生存空间。他们像嘉应州那边畲人的开荒方法开垦出一处宽阔平坦的地块，种植胡椒、甘蜜树、甘蔗等作物，当年就获得了丰收。

异国他乡思乡情

快过年了，来到婆罗洲也好几年了，罗芳伯对着皎洁的月光默默诉说思乡之情。他们沿用老家一样热闹浓郁的仪式张罗起过年来。杀猪以后，他们不忘祭祀祖先，按照客家人的习俗备好三牲，朝着唐山的方向焚香跪拜。

附近刘三伯天地会的种植园和罗芳伯的种植园因竞争引起矛盾，对方毒死了罗芳伯地里的胡椒藤。罗芳伯们怒气冲冲地去找天地会的人算帐，没想到半路上碰到了走散已乆的好兄弟江戊伯，而且几年前最早下南洋的练方的哥哥练安也冒出来了。

大家百感交集地拥抱一起，泪流满面。练安下南洋后何尝不想给家里捎信，但是他一到南洋，就被刘乾相关起来做劳力了。江戊伯当时也遇到达雅土人的追捕，万幸中躲开，那新娘也安然无恙。他自己来到茅恩一个叫兰和营的地方做了功爷。当江戊伯打听到罗芳伯的下落时，就去找生死与共的兄弟。路上发现三个天地会的人拎着石灰水去毒死罗芳伯的胡椒并要伏击罗芳伯，他们抓住这三个人后使罗芳伯们死里逃生了。

建立兰芳大统制

罗芳伯他们回去后，为了师出有门，1776年，罗芳伯把他们的组织取名为“兰芳会”，罗芳伯、郭庚伯、江戊伯、阙四伯、宋插伯、刘台二、古六伯和黃桂伯喝鸡血酒义结金兰。为了兰芳会的未来发展，罗芳伯让江戊伯回茅恩那边潜伏起来。江戊伯告诉罗芳伯，以后遇到危险时，可以投奔到叫做东万律的一块风水宝地去发展。

在与兵强马壮的天地会几次大战之后，兰芳会大败，他们就此来到东万律这块宝地，铆足力气争取东山再起。

兰芳会来到了可进可退的东万律后，罗芳伯决定要在新地方打造出一个坚强的组织，他们以东万律为首府，着手建立兰芳公司。1777年进行了大变革，创建了规模更为宏大的东万律兰芳公司。设东万律总厅，各地副厅，总裁判所和各地裁判所 。在他管辖下的110万民众一致拥戴他为元首，称为“大总制”，而当地土著居民则称他为“坤甸王”。虽说当时没有正式宣称为兰芳共和国，但基本按共和国政体的体制进行运转，实行民主为前提的法律法规和规则为根基的独立自治。

在国家政治制度上，兰芳实行共和体制。国家设置了一套完整的行政、立法、司法机构。国家有国防部，但没有常设军队，而是全民皆兵、工农兵一体，部队平时分散在各地搞生产，战时集中起来御敌。全国分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人。至于“国之大事，皆咨决众议而行”，类似于后来普遍实行的议会制。

在国家领导人的产生上，创立了中国古代的禅让制与民主选举相结合的形式。

军备方面：开办军械厂，铸造兵器。除军事战略要地派驻少量常备军外，其他地方没有驻军。平时大家各安本业，抽调适龄青年练习射击，并通过打云豹来训练军力。一旦有事，就征召这些预备役队伍投入战斗。

司法方面：在天地会纲领的基础上，修订为普及易行的法规来执法，官员除了组织抵御外敌和征税，还要“断案”，重罪要斩首示众，打架斗殴要抽藤实行鞭刑，口角是非要红绸大烛赔礼道歉。

财政方面：设税收督察官，实施征税来充实国库；征收商人的货物税，并且以出口创收为原则。比如开金矿的，要交“脚仿金”，种田的，要交“鸦息米烟户钱”，做生意的，也要抽税。并发行了自己国家的货币。

兰芳共和国的国旗为黄色长方形旗帜，黄地红字，上书“兰芳大总制”几个大字。规定以各式汉服为国家节日的礼服，官员平时或长袍马褂，或身着西服。士兵则穿的是清朝绿营兵的服饰。

在国家治理上，兰芳推行以法治国。建国之初，兰芳就设立法规，禁止暴政，并规定：凡奸淫抢掠者，杀无赦。兰芳严格地遵守了这些法规，使得自身实力和影响大增，吸引了许多当地土著部落前来归附，兰芳共和国的版图迅速扩展到整个西婆罗洲。

兰芳的历史没有被人忘记的重要原因是它为当地的经济发展做出了巨大贡献。兰芳各届总长都十分重视发展生产，他们带领人民改进农耕技术，提高生产效益；扩大矿业开采，设立国有公司开采金矿；振兴林业，搜罗物产，变荒山野岭为肥沃的良田；招来商贾，列肆而市，发展商贸市场；发展交通事业，提高了当地的生产力水平和物质文化生活水平。

东万律逐渐开了许多店铺，做着剃头、修鞋、制衣、打铁铺、药铺……等跟家乡差不多的生意，并且一视同仁，善待土著人。许多矿工跟当地的土人女子结婚生娃，整个营地人丁兴旺。

罗芳伯带领当地人民及侨民披荆斩棘，苦心经营，使得婆罗洲的坤甸、东万律、沙拉满、山口洋等地，由荒凉之地一跃成为富庶的“金矿之乡”、“鱼米之乡”，成为当地人民和侨民美丽的家。

安居乐业为民生

因为清王朝的闭关政策，罗芳伯他们失去了跟家乡的联系。他也是个正常的男人，刚强的外表下有一颗温柔的内心。在河岸对面有一位长相秀气的嚟子女子看上了他，特别是在罗伯芳受伤之后，嚟子女子天天过来给罗芳伯熬药敷药，洗衣做饭，患难中他们终于结合了，兄弟们后来叫她嚟嫂。

解决了温饱问题后，罗芳伯开始处理安全问题。当时岛上社会治安极为混乱，土匪横行，海盗称霸，民不聊生，怨声载道，而土著首领则束手无策。对此，罗芳伯团结华人，联合土人，迅速平定了兰腊、万诸居、斯芳坪等地的土匪海盗。其出色的组织能力，勇敢的战斗精神令大家极为钦佩。

有一次，一封信引起山心金湖的主管张阿才对下属的毒打，有人逃出来请罗芳伯救他们于水火。39岁的罗芳伯们就此攻下了山心金湖。为东万律的发展打下了坚实的基础。

乾隆四十三年的雨水持续了几十天。满世界的蚂蟥使兰芳人拉起了肚子，人们被折腾的脸色蜡黄。这仅仅是肉体上的折磨。精神上他们也备受煎熬，当时的清朝加强了对下南洋的监控，到处缉捕过番客，这便使他们跟故乡的家人失去了联系。他们只好把他乡当故乡，过番客们和本地女子结婚后生下的混血孩子，会接受父亲那边的礼仪教育，从而把中国客家的礼仪与风俗代代传承。而罗芳伯跟嚟嫂相敬如宾、相亲相爱，却一直未有子女。

丛林中经常有人莫名其妙的死去，在一段时间里，兰芳公司的工人倒下来的特别多，他们在通往兰和营的路上发现了有不少被施过法的，写有兰芳公司矿工姓名的草扎小人。他们怀疑是兰和营的巫师干的，于是愤怒的兰芳人在江戊伯的内应下一举铲平了兰和营，占据了沙拉蛮、龙岗、昆日等地，为未来的事业增添了重要的版图。

开疆辟土攻山寨

自从攻打下茅恩山兰和营之后，东万律兰芳兵強马壮，实力雄厚，为各方势力所忌惮。

有一天，兰芳人发现一条长长的大蛇皮后扛着回到东万律。懂法术的张天师认准这是神蛇现身，告之大家刘乾相是兰芳的大隐患，当兰芳打赢明黄的刘乾相之时，便是蛇皮升天与神龟相聚之日。张天师的话促使罗芳伯打定主意尽快拿下作恶多端的恶霸刘乾相。

刘乾相的山寨易守难攻，兰芳人一致认为只有采取火攻才能奏效。晴朗的一天，大战开始了，刘乾相却提早准备了灭火的沙袋。大家勇猛往城门冲时，不得不因对方扔下大石头而赶快撤退。但是，刘乾相的队伍却摸到后面进行偷袭。罗芳伯只好带着一帮人逃回东万律。张天师安慰他们，刘乾相的明黄处于下降趋势，他们还有赢的机会。

乾隆四十五年，面对刘乾相的前所未有的挑战，筹备了一年的兰芳发起了对刘乾相的大反击。傍晚时，刘台二把一粒泡好的黄豆塞进老鼠的屁股后扔进一个竹笼里，快到刘乾相的山寨时，放出的老鼠迫不及待地向山寨逃去。疼痛难忍的老鼠冲进同类的老鼠窝咬別的老鼠，老鼠又咬其他的家禽。于是，整个明黄山寨都遭了殃。

刘乾相以为可能发生瘟疫了。他带领一帮人赶快出寨躲避。阙四伯和练方把挂在水牛角上的鞭炮点燃，水牛把迎面出逃的刘乾相撞翻了，明黄山寨顿时乱成一团。罗芳伯亲抱桴鼓，带领兰芳公司的勇士们一举破了刘乾相六个大寨，刘赶紧从后门逃窜，罗穷追不舍，凶猛的黄老虎在爬山时掉入深渊，刘试图游过河，不料被守候已久的鳄鱼咬住大腿，一阵搅拌后把刘乾相拖进河里撕碎了。

两次辟土开疆，经历平蛮荡寇之战，罗芳伯在庆功会上写下一首《遣怀诗》表达了他的英雄鸿鹄之志。

兰芳总厅的中堂上，鎏金大字“气贯九重”的牌匾高高悬挂，罗芳伯他们准备找挑事的邦居兰使打开战。起因还是因为土人的猎头习俗。

毎当达雅人娶亲之前，新婚的土人便要去猎人头显示自己的男子汉气概。马来苏丹便想求助于日益强大的兰芳公司。罗芳伯他们知道有风险，但最后还是决定帮助马来苏丹。

这是罗芳伯没有遇到过的对手，邦居兰使打这帮土人像是穿了隐身衣在树木葱茏下消失了。这样长期的追踪消耗了兰芳公司的财力，士兵们也丢失了斗志。罗芳伯一再激励能人出来，最后，罗芳伯不计前嫌收留下来的张阿才挺身而出。他们采取引蛇出洞的妙招把对方诱出后，被罗芳伯的大部队袭击。江戊伯手持大刀冲向敌阵，土人阵地踩踏成一团，邦居兰使打知大势已去，带着一帮土人逃至上万那。苏丹王特意把坤甸西侧的新埠头划归兰芳管理，能与当地的苏丹结下如此深厚的情谊，为兰芳未来事业的发展插上了飞翔的翅膀。

兰芳举行了庆功宴，但是误食了毒蘑菇差点让罗芳伯们命丧黄泉。经过医师的救治，弟兄们才转危为安。正在这时，有士兵递给罗芳伯一块写有“我军绝粮须急救”的木板，他赶紧召集各位首领到总厅议事堂来。身体尚未完全康复的罗芳伯猜想是卡巴斯河的吴元盛来求助，于是，派上三队人马日夜兼程替吴解困。果然是吴元盛遭到土人的围剿，兰芳的人马及时赶到才使他们脱离了险境。

他们刚刚救出吴元盛，有下属急忙来报，东万律北面的打唠鹿起事端了。

打唠鹿是大港公司的大本营，两方的实力不相上下。因为竞争，大港公司派人戴上面具在夜里谋杀了兰芳人，兰芳军队以其人之道还治其人之身。但大港公司实力不小，于是罗芳伯就命令队伍撤退。

十年打造东方律

东万律恢复到了以往的平静。春夏秋冬循环往复，年年新桃换旧符。十年过去了，许多人已经两鬓斑白，银丝飘飘。这时候兰芳在东万律已立足下来，成为以罗芳伯为大唐总长的有实力、有影响的共和国性质的公司。罗芳伯的威名也传回家乡，更多人被他无畏向前的精神所鼓舞，沿着他的足迹下南洋寻梦。

乾隆五十七年，罗芳伯已经55岁了，他继续书写其人生传奇。有好长一段时间，安定的生活被鳄鱼食人事件打破了。成群结队的鳄鱼活动猖獗，不时登岸吞噬人畜，严重危害居民生命和财产安全。端午节赛龙舟是这些南洋唐人的一项喜庆活动，可船底的鳄鱼却托起独木舟，用它的尾巴把船员扫到河中并衔在嘴里。那个船员受伤过重，即使救起来后也永远地离去了。当时，罗芳伯遂一方面在鳄鱼聚集点上投毒与埋伏弓箭，另一方面又效韩愈在潮州祭祀鳄鱼的办法，摆设祭桌，挥笔写下《祭鳄鱼文》并把祭文扔进了水中，洇湿了，沉下去。自此，在新埠头鳄鱼再也没有出现了，该祭文却通过一代代人传诵了下来。

有一次，罗芳伯带领众人在一个大洞穴中救出了阙四伯三人，这三人是奉命去捉杀害兰芳人的野人。原来杀人的不是野人而是几年前被赶走的土人邦居兰使打一伙人。罗芳伯决心铲除害人虫。罗芳伯率领的队伍把新港整整围了九个月。在这么长时间的消耗战中，年届58岁的罗芳伯吐血生病了。但他还坚守在水蛇、山鼠、猴子出没的大山里指挥战斗。

潮湿的木柴烧不着火，茅屋里咳嗽声一片。罗芳伯一直咳嗽不停，他时常朗诵起唐诗激励自己坚持下去。部队断粮了，只好杀牛来吃。当财库拿不出一粒金子时，罗芳伯的嚟子妻子把所有的首饰和私房钱塞到丈夫的手中。但这笔买粮钱却被负责采购的黄安八卷走了，怒火攻心的罗芳伯顿时喷出了一口热血。

柳暗花明又一村，被兰芳救助过的吴元盛带着一行人，推着一车车粮草运了过来，兰芳得救了。

大战将临，士兵向罗芳伯报告抓到了一个可疑的奸细。不曾想到，这个讲着客家话的奸细却是几十年前在嘉应州石扇堡被罗芳伯收养的小番牯。原来番牯回南洋找他父亲时，其父病亡。他只好四处游荡。随后被邦居兰使打绑架去征战，当他得知恩人在对方阵地时就偷偷地冒险跑过来了。他教罗芳伯一个克敌致胜法宝，即通过部队挖地道到对方阵地。当兰芳的部队从泥地里冒出来时，邦居兰使打见状便逃。大战进行了整整一天，兰芳攻下了新港，相持九个月的战事结束了，兰芳给这片土地上的百姓带来了长久的安定。兰芳的地盘随着与万那苏丹竹桩上协议的签署扩展到北至三发最大的边界。

病逝异国魂归乡

罗芳伯长时间强撑着身体在战场中煎熬，这场大战透支了他太多的元气。战争一结束，他紧绷的神经瞬间放松下来，身上的病症便肆无忌惮地挑衅起来。营地内，嚟嫂不时用木勺搅拌药罐，当嚟嫂端着药汤走过来时，罗芳伯睁开眼轻轻呼唤。嚟嫂知道这位大家心目中的大英雄多么想能早日康复以完成自己的宏伟蓝图。

当罗芳伯病危时，巫师想作法救他。就是巫师把特制的蠹虫悄悄放到要“降头”的人身边，通过法术使这人死亡而使生病的人恢复元气。兰芳兄弟们都争着要做“降头”，罗芳伯绝不愿残害无辜的兄弟，断然拒绝了这种巫术。

回程的路上，罗芳伯躺在担架上由兄弟们抬着。在他回光返照时，神采奕奕地看着兰天白云和青山碧水，仿佛听见唐山的故乡在召唤他回去。昏迷中他感到重新踏上了家乡的土地，爬上石扇堡最高山峰上的大榕树，他看到他的老妈妈在晒着梅菜干，老婆倚门张望，儿子阿增向他奔来，他情不自禁地用双手拢成喇叭的形状，高声喊道：“我回来喽，我回来喽，啊……啊……啊……”

“芳伯，食饭喽，回家哦！”“好，阿姆，我就转屋卡。”罗芳伯走了，但又回到唐山的家乡了。整个东万律兰芳共和国掛起了白幡，大家早已哭成一片并按老家的习俗给罗芳伯举丧，好让亡灵早归故土。

公元1795年，即“兰芳大总制”成立19年，也是罗芳伯平定新港后的第2年，这位为事业操劳了近20年的第一任领导者，因病于西加里曼丹岛西海岸的坤甸市与世长辞，终年58岁。临终前，他留下遗嘱：“择贤而授任”。他还说：“吾侪飘泊海外，得有今日者，皆众兄弟之赐，吾安敢以土地自私。忝称客长者，守土待贤而已”。他推荐有功绩且武艺超群的江戊伯继任。

在高高矗立的黄色旗帜下的兰芳共和国在罗芳伯走后继续开枝散叶，生生不息。乾隆六十年，江戊伯被推举接任罗芳伯之位，任兰芳大总制。随后是阙四伯，然后回唐山探亲的江戊伯又接任大总制重振雄风。在嘉庆十七年夏，宋插伯接位。嘉庆二十年，荷兰和英国对婆罗洲虎视眈眈，但都还没有得手。接下来，刘二台、古六、谢桂芳、叶腾辉、刘鼎、刘阿生分别被推举任大总制的职务。到了咸丰六年，刘阿生与荷兰军队签订了永不侵犯条约。光绪元年，刘阿生退位，其子刘亮官接位。才六年，刘亮官去世，刘阿生重新就任，直到光绪十一年，刘阿生染病死于坤甸。荷兰人借送丧之名行占据东万律之实，宣布接管了兰芳共和国所有的地域。至此，经历了一百多年风云的兰芳共和国就此消亡。

虽死犹生罗伯公

罗芳伯虽死犹生，他不仅是兰芳共和国的创始人，而且成为敢于冒险创业的过番客所尊敬的“伯公”。后来，人们又建了庙供奉“罗伯公”。

毎逢罗芳伯的生日和忌日，兰芳人都会前来祭拜。在重大决策之前，也会焚香叩拜告知罗芳伯。即使要回唐山的人，也会在伯公庙前装上一小包的香灰，以求“罗伯公”的保佑。

罗芳伯故居位于梅州市梅县区石扇镇西南村，年代为清，属于古建筑。2020年3月13日，梅州市人民政府公布罗芳伯故居为第七批梅州市文物保护单位。

2020年12月18日上午，罗芳伯故居纪念馆市级文物保护单位挂牌仪式在梅县区石扇镇西南村罗芳伯故居举行。

罗芳伯之伟绩，为后人所敬仰。其家乡梅县石扇的梅北中学内设有罗芳伯纪念堂。罗芳伯故居也成了罗芳伯纪念馆。

现在，印度尼西亚东万律还有纪念罗芳伯的“兰芳大学”，在坤甸还有一座纪念罗芳伯的纪念厅和墓园，在纪念厅内挂着一幅对联，写着“百战据河山，揭地掀天，想见当年气概；三章遵约法，经文纬武，犹存故国冠仪。”墓园里的石刻墓碑上，有他显赫功勋的记载。每年的农历二月初九，也就是罗芳伯诞辰日，人们还在这里举行谒墓祭祀仪式。当地人尊崇罗芳伯，并且也有各种纪念罗芳伯的庙宇，据说在坤甸一带纪念罗芳伯的庙宇俯拾皆是。每年到了他的诞辰日以及忌日（农历九月廿二日），当地人总会到庙中祭奠，形成了一个独特的祭拜景观。

罗芳伯高尚的节操和千秋的功业也使当地人十分尊崇罗芳伯，年轻的学生们正手捧《激荡婆罗洲一一罗芳伯传奇》向世人宣传这位敢为天下先的客家英雄，以弘扬客家文化，坚定民族自信，为实施“一路一带”的新丝路尽力。

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